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高考语文知识点总结《文言文阅读》在线测试（2019年最新版）(十)
①而不掩焉者也 ②一乡皆称原人焉 ③敢问何如斯可谓狂矣 ④生斯世也，为斯世，善斯可矣 A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同 |
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:A
本题解析：
小题1:C（应为“遗憾，不满意”）?
小题2:D（①“焉”代词，代“他们的语言”。②“焉”是语气词。③“斯”连词，“就，则”。④句“斯”代词“这些”）
小题3:A（万章只是不解，没认为错误）
［译文］万章问道：“孔子在陈国说：‘何不回去呀！我的门徒志大狂放，进取不忘根本。’孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之士？”孟子答道：“孔子说过：‘得不着言行中庸之士同他交往，一定能（结识）狂放之人和狷介之士吧！狂放的人能进取，洁身自好的人有不做的事情。’孔子难道不想结交中庸之士吗？不能一定得到，所以只想那次一等的了。”
“请问什么样的人才能称做狂放的人？”答道：“像琴张、曾皙、牧皮这样的人，就是孔子所说的狂放的人了。”“为什么说他们是狂放的人呢？”答道：“他们志向远大说话夸张，总说：‘古代的人！古代的人！’考察他们的行为，却不跟语言相合。”
狂放的人又不能得到，就想得到不屑于做不干净的事的人而跟他交友，这就是狷介之士，这又是次一等的了。
孔子曰：“经过我的大门却不进入我的屋子，我不对他不满意，那只有好好先生吧！好好先生，是残害道德的人。”
问道：“什么样的人就可以称他好好先生呢？”回答说：“（好好先生批评狂放之人说）‘为什么这样志高言大呢？话语不照应行为，行为不照应话语，就只说‘古代的人，古代的人！’（又批评狷介之士说）‘行为为什么这样孤独冷落？’（又说）‘生在这个社会，为这个社会做事，能好一些就可以了。’光滑玲珑献媚世人的人，这就是好好先生。”
万章说：“全乡的人都叫他老好人，他也无处不表现出是个老好人，孔子认为他是残害道德的人，为什么呢？”回答说：“非难他却举不出什么错误；责骂他却没什么可责骂的，他只是混同于流俗，相合于污世，居家好像忠厚诚实，行动好像方正纯洁，众人都喜欢他，自己也认为正确，但不能进入尧舜的道德规范，所以是‘残害道德的人’。孔子说过：厌恶似是而非的东西，厌恶狗尾草，怕它弄乱了禾苗；厌恶巧言谄媚，怕它弄乱了道义；厌恶夸夸其谈，怕它弄乱了诚实；厌恶郑国音乐，怕它弄乱了雅乐；厌恶紫色，怕它弄乱了红色；厌恶好好先生，怕它弄乱了道德。君子（使一切事物）回到正道罢了。道正百姓就会积极，百姓积极，就没有邪恶了。”
本题难度：一般
2、阅读题 文言文阅读，完成后面问题。（12分）
问 说（节选）?（清）刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）?（3分）
A．非学无以致疑致：招致，取得
B．忌之而不愿问焉忌：避免 戒除
C．不如己者，轻之而不屑问焉轻：轻视
D．理有未安，妄以臆度度：揣测
小题2:下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是（3分）?（?）?
①非问无以广识?②《书》不云乎？“好问则裕。”?③询天下之异文鄙事以快言论?④事之至难解者，问之人以穷其短?⑤智者千虚，必有一失?⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
A．②③④
B．①③⑤
C．④⑤⑥
D．①②⑥
小题3:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事之至难解者，问之人以穷其短。（3分）?
（2）孔文子不耻下问，夫子贤之。（3分）
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:（1）（用）非常难解答的事情，要将它向别人询问，来穷究别人的短处。（采分点有定语后置句、省略句、“穷”）（2）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高（或赏识他）。（采分点有“耻”、“下问”、“贤”。）
本题解析：
小题1:解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察，以确定正误。题中，B项对“忌”的解释有误，应是“妒忌”之意。
小题2:解答此题，要紧扣题干中“全部反映勤问的重要性的一组”这一要求，对题中六句话逐一审查，其中，③④是作者所要批评的一种问，⑤说的是问的原因，都不合乎题干要求，所以凡含此三句话的选项都不是正确答案。
小题3:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“事之至难解者”是定语后置句，应译为“非常难解答的事情”；“问之人”是省略句，翻译时要将其省略的成分补充出来，译为“要将它向别人询问”；“穷”是“穷究”之意。第（2）句中的“耻”是意动用法，译为“认为（是什么）可耻”；“下问”是“向比自己低下的人请教”之意；“贤”也是意动用法，“认为（谁）高尚（或有才能）”之意。
【参考译文】君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的—放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，何况世俗的人呢？
认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。
不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？
而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
（富）公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。
会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”
赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。擢知谏院。
元昊寇鄜延，中贵人①黄德和引兵先走，刘平战死。而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竟骂贼不食而死，宜恤其家。德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。公言：“大臣附下罔上，狱不可不竟。”德和竟坐腰斩。
改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒②为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”
执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”
庆历三年，晏殊为相，范仲淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。
公性至孝恭俭好礼与人言虽幼贱必尽敬然以单车入不测之虏廷诘其君臣折其口而服其心无一语少屈所谓大勇者乎!其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。
（选自苏轼《富郑公神道碑③》，有删节）
[注]①中贵人：和下文的“中官”均指宦官。②牒：文书，证件。③神道碑：人物传纪的一种变体，通常在立于墓道前的石碑上记载死者生平事迹。
小题1:对下列句子中换线词的解释，不正确的一项是
A．而词甚倨倨：傲慢
B．开封按余人而不及吏按：审查
C．欧阳修上书留公，不报报：禀告
D．韩琉与公副之副：辅佐
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
A．范仲淹见而识之蟹六跪而二螯
B．会郭后废，范仲淹争之填然鼓之
C．公白执政，请以吏付狱斧斤以时入山林
D．必得吏乃止度我至军中，公乃入
小题3:文中划波浪线的部分，断句最恰当的一项是
A．公性至孝/恭俭好礼/与人言/虽幼贱必尽敬然/以单车入不测之虏廷/诘其君臣/折其口而服其心/无一语少屈/所谓大勇者乎
B．公性至孝/恭俭好礼/与人言/虽幼贱必尽敬/然以单车入不测之虏廷/诘其君臣/折其口而服其心/无一语少屈/所谓大勇者乎
C．公性至孝/恭俭好礼/与人言虽幼贱/必尽敬/然以单车入不测之虏廷/诘其君臣/折其口而服其心/无一语少屈/所谓大勇者乎
D．公性至孝/恭俭好礼/与人言/虽幼贱必尽敬/然以单车入不测之虏廷/诘其君/臣折其口而服其心/无一语少屈/所谓大勇者乎
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。
（2）德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。
（3）得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”
参考答案：
小题1:C
小题1:D
小题1:B
小题1:（1）（富公）怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。（4分）
（2）黄德和是宦官，（他）依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻底查究他的案件。（4分）
（3）收到家信，不打开（或“启封”“拆封”）就烧掉了，说：“只是扰乱我的心意罢了。”（4分）
本题解析：
小题1:报：答复
小题1:A、连词，表顺承，不译/连词，表并列，不译；B、代词，指代郭后被废黜之事/助词，凑音节，无义；C、介词，把/介词，按照；D、均为副词，才
小题1:此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。
小题1:（1）补出主语、“怀”、“示”、“妻”各1分。（2）“怙”“冀”“竟”“狱”各1分。（3）“得”“发”“徒”“乱人意” 各1分。
文言文阅读文段参考译文
（富）公名讳弼，字彦国，幼时刻苦学习，有宏大的气度。范仲淹见到后很赏识他，说：“这是可以辅佐君王的人才。”富公怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。天圣八年，富公凭茂才科目优等的成绩考取进士。
适逢郭后被废黜，范仲淹为此事争辩，被贬担任睦州知州。富公进言：“朝廷做一件事结果犯下两种过错，即使不能使皇后恢复身份，也应让范仲淹官复原职，用来招纳忠心的进言。”
赵元昊反叛，富公上书陈述八件事，并且进言：“元昊派遣使者要求割占土地，索取钱财布帛，但言辞很傲慢，这必定是元昊的亲信谋臣自己请求担任使者前来的。应当出其不意，斩杀使者示众。”舆论认为富公有宰相气度。富公被提拔掌管谏院。
元昊侵犯鄜延，宦官黄德和领兵先逃跑，刘平战死。但黄德和上奏诬陷刘平投降敌人，朝廷下令派士兵包围看守刘平的家。富公说：“刘平领兵前去增援，因为奸臣不援救，所以战败，最后大骂敌人绝食而死，应该抚恤他的家人。黄德和是宦官，依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。”枢密院上奏，认为正当朝廷用兵之时，不能追查这个案件。富公说：“大臣亲近下属欺骗君主，案件不能不彻底追查。”黄德和最终被处以腰斩。
富公改任知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有凭伪造的簿录成为僧人的事，事情败露，原来是（中书省）办事的官吏所为。开封府审查其余的人却不追究办事的官吏。富公禀告执政，请求将犯案的官吏交付监狱。执政指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”
执政更加不高兴，故意推荐富公出使契丹，想寻找事由使他获罪。欧阳修上书挽留富公，没有得到答复。富公刚接受使命，听到自己一个女儿去世的消息，第二次接受使命，听到儿子出生的消息，都不管不顾就出发了。收到家信，不打开就烧掉，说：“只是扰乱我的心意罢了。”
庆历三年，晏殊担任宰相，范仲淹担任参知政事，杜衍担任枢密使，韩琦和富公辅佐他，欧阳修担任谏官，都是天下敬仰的人物。
富公谦恭节俭喜好礼节，和人谈话，即使是年纪小地位低微的人也竭尽恭敬。然而他凭轻车简从深入不可预料的敌国朝廷，责问敌国君臣，挫败他们的言辞，折服他们的内心，没有一句话稍微屈服，这就是所谓的大勇啊！他写文章，雄辩而不华丽，质朴而不粗俗。平生举荐的人很多，特别知名的有十多位，当世的人认为他能了解人。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读以下语段，回答1—2题。
? 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬?西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，?尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝?一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而?泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，?余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书?久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德?间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。?
1．选出下列句中“西”字的用法不同的一项：（?）?
A．室西连于中闺
B．东犬西吠?
C．开我东阁门，坐我西阁床
D．北救赵而西却秦?
2．比较下列每组句子中加粗的字的意义，判断正确的一项是：（?）?
①迨诸父异爨 请迨其未毕陈而击之?
②客逾庖而宴 录毕，走送之，不敢稍逾约?
A．两个“迨”字相同，两个“逾”字不同 ?
B．两个“迨”字相同，两个“逾”字也相同?
C．两个“迨”字不同，两个“逾”字相同?
D．两个“迨”字不同，两个“逾”也不同?
参考答案：1.C
2.C
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。
城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。
巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。
顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民去贼来归者万余户。
（选自《资治通鉴》）
[注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。
②令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．潮闻玄宗已幸蜀?幸：特指皇帝到某处去
B．巡阳许诺?阳：假装
C．贼笑不设备?备：防备
D．潮惭益兵围之?益：更加
2．下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（?）
a以兵势不敌，且上存亡不可知?不者，若属皆且为所虏
b潮兵争射之，久乃知其稿人?必以长安君为质，兵乃出
c巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻?客从外来，与坐谈
d君未识人伦，焉知天道?吴人焉敢攻吾邑
3．下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（?）
①巡阳许诺?②巡引六将于前，责以大义，斩之?③巡缚稿为人千余，被以黑衣
④其后复夜缒人?⑤未几出战，擒贼将十四人?⑥遇贼兵四百余人，悉擒之
A．①②⑤? B．①③④? C．②③⑤? D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（?）
A．令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀
了他们，士气因此大振。
B．在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表
现了他不同寻常的机智。
C．通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡
的斥责，并被打得落荒而逃。
D．张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百
姓都来归附他。
参考答案
参考答案：1.D 2.A?3.B?4.C
本题解析：无
参考译文：
令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活还不知道，不如投降敌人。张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了。张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增。
城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只。这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢死队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。
张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动。令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来。
时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜。张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业。十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户。
本题难度：一般
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