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高考语文复习资料《文言文阅读》高频考点特训（2019年必看版）(十)
A．其先世居真定，富于金财受《春秋》于冯内翰叔献 B．与人相接，无戏言医工遍阅方书，无与对证者 C．君痛悼不知医而失其亲嘉其久而不倦也 D．学数年，尽得其方法君欲传道，斯人其可也 |
参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:B
小题4:D
小题5:故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义/酌而用之/干之以风力/润之以丹彩/使味之者无极/闻之者动心/是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体/患在意浮/意浮则文散/嬉成流移/文无止泊/有芜漫之累矣。
评分参考断对两处得1分，断错两处扣1分。
本题解析：
小题1:（给：丰足、充足）
小题2:（A．两个“于”都为介词，第一个“于”表示“在……地方”，第二个表示“从”。B．两个“与”都为介词，译为“同、跟、和”。C．两个“而”都为连词，第一个表因果，第二个表递进。D．第一个“其”为代词，他（张元素）的；第二个“其”为语气副词，应该、大概。）
小题3:（B项“捐”解释为“花费、耗用”，“捐金帛诣之”理解为：李杲就带着黄金和丝绸去拜访他）
小题4:（D项“他亲自拜访罗谦父”错误。）
小题5:略
参考译文：
东垣老人李先生，名杲，字明之。他的祖先世代居住在眞定，在金钱财货方面很富裕。李先生幼年的时候，和一般孩子不同；等到长大了，李先生更懂得忠诚守信、淳厚恭敬，在与人交往上非常慎重，和人相处，从来不说开玩笑的话。街区里一般人认为是欢娱惬意的场所，他都不曾去过。大概天性就是这样。他向王内翰从之学习《论语》《孟子》，向冯内翰叔献学习《春秋》。住处有空地，（李先生）建了一所书院，接待读书人。有的读书人生活不丰足，（李先生）就竭尽所能来救济他们。泰和年间，连年饥荒，老百姓大多逃亡流落在外，李先生极力赈济救助，保全救活的人很多。
母亲王氏卧病在床，他让乡里的几名医生救治母亲。是用温药还是用凉药，是用寒药还是用热药，医生们的说法不同；很多药都试了，但竟然没有人知道她患了什么病症就去世了。李先生对自己由于不了解医术而失去了母亲十分悲伤，他发誓说：“如果能遇到医术高明的医生，一定努力学习来弥补我的过错！”（李先生）听说易水的洁古老人张元素先生医术名闻天下，就带着黄金和丝绸去拜访他。学了几年，全部学到了张元素的医术。（后来），李先生交纳钱粮买取官爵，主管济源县的税收。那里的百姓感染了当时流行的瘟疫，习惯称呼为大头天行。医生把医书从头到尾看了一遍，没有（找到）和（疫厉）对症的方子，医生就拿出个人的见解，胡乱地用“下法”治疗这种病，不见效；还用“下法”治疗这种病，（病人）接连死去。医生不认为这种治疗方法是错误的，病人和病人的家属（也）不认为（这种治疗方法）是不对的，只有李先生在内心悲伤，他废寝忘食（创制药方），他依据病变探讨病因，察析病状寻求病根，创制了一个药方，给（病人）服下，马上就有效果。（李先生）特别（把）药方镌刻在木版上永久保存，（并印刷出来），张贴在在行人聚集的地方，用了这个方子的病人没有不见效的。
李先生当初不凭借医术出名,别人也不了解李先生精通医术。李先生为躲避战乱而移居到汴梁，就凭借医术在高官中间交往。他治病上取得明显而又良好疗效的事迹，全都记载在别的书中。壬辰年北渡黄河，寄居（在）山东东平县；至甲辰年返还家乡。一日，他对友人周都运德父说：“吾老了，想（把）医术留传给后代，不容易（找到）合适的人，怎么办?”德父曰：“廉台罗天益谦父，品行敦厚朴实，曾为作为事业的医学还不精通而感到遗憾，有志于继续学习。您想要传授医道，这个人应该是可以的。”过些天，（周德父和罗谦父）共同来拜见李先生。（李先生）一见（罗谦父）就问：“你是来学做赚钱的医生呢？还是为了做继承和发扬医学的医生呢?”罗谦甫说：“只是继承和发扬医学而已。”（罗谦父）于是跟着李先生学习，日常费用和饮食，都依靠李先生提供。（罗谦父）坚持学习了三年，（李先生）赞许罗谦父能长期坚持并且不知疲倦，就送给了罗谦父二十两银子，说：“我知道你生活很艰难，担心你思想、情感（因此而）引起波动，半途而废，可以拿这二十两银子供养妻子儿女。”罗谦父竭力推辞不接受。李先生曰：“吾连大的医道都舍得，怎么会吝啬钱财？你不要再推辞了。”李先生所希望的事情可以知道了。临终时，（李先生把）平日所著的书检查考定（完毕），（然后把）书籍按类相合并，摆在几案前，嘱咐罗谦父说：“这些书交给你，不是为了李明之、罗谦父，而是为了天下后世，千万不要埋没失传了，要推行并使它流传下去。”李先生去世年纪是七十二岁，去世的时间是辛亥年二月二十五日。
断句参考译文：
所以诗有三种表现方法：一叫“兴”，二叫“比”，三叫“赋”。文辞已经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于言，是赋。扩大这三种表现手法，斟酌地采用它们，用风骨来强化它们，用文采来润饰它们，使得体会它们的人余味无穷，听到它们的人动心不已，这是诗中的最高的境界啊。如果专用比兴手法，弊病在用意太深，用意太深，文辞就滞涩。如果专用赋法，弊病在用意浮浅，用意浮浅，文辞就松散，（甚至于）嬉戏而造成（文意）流移不定，文辞就没有归宿，有芜乱散漫的拖累了。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面一段文言文，完成下题。
圬①者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫馒易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。”
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。
注：①圬：粉刷墙壁。 ②镘：粉刷墙壁的。
小题1: 列对文中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．其色若自得者 神色
B．稼而生者也 播种
C．必蚕绩而后成者也 织布
D．取其直 通“值”，价值。
小题2:下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则以与道路之废疾饿者焉 欲以客往赴秦军
B．若器皿焉 青麻头伏焉
C．食焉而怠其事 青，取之于蓝，而青于蓝
D．皆养于我者也 得复见将军于此
小题3: 都能表现社会分工必要性的一项是（ ）
①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
②又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
③有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
④吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
⑤一身而二任焉，虽圣者不可为也。
A．③④
B．①③
C．②⑤
D．④⑤
小题4:下列句子对文章理解不正确的一项是（ ）
A．本篇名为人物传记，实际上与人物传记的一般写法不一样，它主要通过圬者之言来阐发和宣扬作者自己的思想观点。
B．圬者认为社会是有一定分工的，也只有承认社会分工的必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。
C．圬者经常到富贵人家干活，其目的是为了见证许多富贵人家日益破落，借此揭露当时腐败的吏治。
D．本文言辞犀利，直接揭露当时社会的阴暗面；写人叙事，简明扼要，人物形象，栩栩如生。
小题5:翻译下面这段文字划线的句子。
①视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
②然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
③乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
参考答案：
小题:C
小题:C
小题:B
小题:D
小题:
（1）他根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。
（2）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。
（3）喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？
本题解析：
小题:C（养蚕织布）
小题: C却/却，转折连词（A用，介词/带领，动词；B句末助词/于之，兼词 ；D从，介词/在，介词）
小题:B。②句说的是圬者安心于做自己的事，④句说的是对那些勉强做自己所不能的人的怜悯，⑤句说的是既要“劳力”又要“劳心”的事，即使圣人也难以做到，此句可结合上句去理解。
小题:D（没有描写人物形象）
小题:（见译文
译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读文本，完成下面的题。?
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬乏；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰他讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。 ?
A．唐浮图慧褒始舍于其址?舍：筑舍定居 ?
B．不出，火且尽?且：将要 ?
C．则或咎其欲出者?咎：责怪 ?
D．于是余有叹焉?叹：叹息
2．下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（?）。 ?
①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也 ?
②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 ?
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ?
④有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也 ?
⑤然视其左右，来而记之者已少 ?
⑥既其出，则或咎其欲出者 ?
A．①②⑤?
B．①③⑥ ?
C．②③④?
D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?）。 ?
A．褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，第一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华山为褒禅山。 ?
B．褒禅山上有前洞和后洞，前洞所在位置平旷，到那里记游的人非常多；后洞曲折幽深，景象奇特，但记游的人却相对较少。 ?
C．王安石和朋友一起进入后洞，有一个人疲倦懈怠不想再游下去，就骗大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后，马上就有人后悔了。 ?
D．王安石游山后很有感触，认为古人在观察万物时之所以常有收获，是因为他们探究、思考得深入而且无处不在，这很值得后人学习。。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。?
?
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
?
参考答案：1．D
2．C
3．A
4．（1）我也后悔自己随从他们，以致不能尽享那游览的乐趣。
（2）到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物帮助他，也不能到达。
本题解析：
本题难度：一般
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