高考语文知识点复习《文言文阅读》在线测试（2019年最新版）(三) 2019-06-26 18:45:08 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分） 　孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得 民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也①。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹②也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵③ 者，鹯 ④也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好亡者，则 诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾⑤也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺（6）。’此之谓也。” 【注解】①尔也：如此罢了。②圹：同“旷”，旷野。③爵：同“雀”． ④鹯 （zhan）：一种像鹞鹰的猛禽。⑤艾：即陈艾，常用于灸病，存放 时间越久，疗效越好。（6）其何能淑，载胥及溺：引自《诗经·大雅·桑 柔》。淑，善，好；载，句首语助词，无义；胥，相；及，与；溺，落水． （1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．孟子在这一文段里讲了两个问题：一个是民心问题，一个是仁政问题。二者密切相关，相辅相 成。 B．民心问题反映的是民本主义思想，得民心者得天下，失民心 者失天下。 C．本段用了举例、正反对比,比喻等论证方法。举桀纣汤武的例子，都是从正面论述得民心的重要性。 D．为渊驱鱼，为丛驱雀。坏人在 无意中帮助了好人，恶成了促进历史前进的动力。这里面所蕴含 的，正是善与恶的历史辩证法。 （2）结合上面选段，请简要说明你对“为渊驱鱼，为丛驱雀”的”的理解。（3分） 2、单选题  下列加粗词语的意义与现代汉语相同的一项是 [? ] A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 B．于是余有叹焉 C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 D．至于幽暗昏惑而无物以相之 3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（每题3分，共9分） 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而不上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门朝定令于百吏近者示之以忠信远者示之以礼义行此数年而民归之如流水。 （节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改） [注]①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。?②干时：谋求定时会盟诸侯。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（? ） A．勿已。如是，又何以行之 已：停止 B．泽命不渝，信也 渝：坚持 C．公修公族，家修家族 修：治理 D．若济大水有舟楫也 济：渡过

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（? ）
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君
B．拱手而问曰 风飘飘而吹衣
C．缓其刑政则人不惧死 欲苟顺私情，则告诉不许
D．寡人闻仲父之言此三者之二虫又何知
小题3:用“/”将文中画线的句子断开，正确的一项是（? ）
A．明日/皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/远者示之/以礼义/行此数年/而民归之如流水。
B．明日皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/远者示之/以礼义/行此数年/而民归之如流水。
C．明日/皆朝于太庙之门朝/定令于百吏/近者示之以忠信/远者示之以礼义/行此数年/而民归之如流水。
D．明日/皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之以忠信/远者示之以礼义/行此数年/而民归之如流水。

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题（19分）
尹公亭记
（宋）曾巩
君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。
随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇①而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。
盖尹公之行见于事言见于书者固已赫然动人而李公于是又侈而大之者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。
【注】①茇：在草间住宿。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
A．然而曰疾没世而名不称焉者疾：痛恨
B．尝于其居之北阜阜：土山
C．又以其旧亭峙之于北峙：对峙
D．然而有表其闾闾：大门
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
A．皆世之闻人，而人人自以为不能及锲而不舍，金石可镂
B．于是时，尹公之名震天下匹夫之有重于社稷也
C．河南尹公洙以不为在势者所容谪是州至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．则李公之传于世，亦岂有已乎予犹记周公之被逮
小题3:下列对原文的赏析不正确的一项是
A．文章第一段，以议论入手，首先摆出了看似矛盾的理想追求与实际行为，增强了文章的思辨色彩，是全文之纲。
B．随州人为了纪念尹公，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，取名叫“尹公之亭”。
C．尹公的名声震动天下，而他所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，是一个“自得”之人。
D．作者在文中赞扬了尹公身处逆境而泰然自若的精神，叙述了重建尹公亭的深远意义。
小题4:用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
盖 尹 公 之 行 见 于 事 言 见 于 书 者 固 已 赫 然 动 人 而 李 公 于是 又 侈 而 大 之 者 岂 独 慰 随 人 之 思 于 一 时 而 与 之 共 其 乐 哉！
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。（4分）
（2）于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。（3分）

5、填空题  解释下列划线的词语。
（1）玉容寂寞泪阑干。（《长恨歌》） （　 ）
（2）这次第，怎一个愁字了得。（《声声慢》） （ 　）
（3）肃客入舍，粉壁光明如镜。（《婴宁》）（ 　）
（4）孙富沉吟半晌，故作愀然之色。（《杜十娘怒沉百宝箱》）（　 ）

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