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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频考点巩固(2019年最新版)(六)
2019-06-28 19:16:56 【

1、阅读题  简答题。(5分,任选一题)
(1)聂赫留朵夫在去彼得堡之前对自己的土地进行了两次处理,请简述这两次对土地的处理。
(2)请简述马斯洛娃走向精神复活的主要事件


参考答案:(5分)(1) 第一次聂赫留朵夫把土地贱价租给农民,改变农民对土地的依赖关系。(1分)他认为土地不能成为什么人的财产,不能买卖,(1分)凡是土地给人类的利益,所有的人都有同等享受的权利。(1分)
第二次聂赫留朵夫把土地交给农民,收取租金,(1分)租金由他们支配,用来缴纳税款,并且用在村社事业上,(1分)。
(2) 痛斥聂赫留朵夫的求婚是她内心苏醒的开始。(1分)一张旧照片唤起了她幸福的回忆,她又爱他了。(1分)他为她和其他犯人奔走呼告也感动了她,她戒掉烟酒,不再卖弄风情。(1分流放途中政治犯们的高尚情操打动了她,(1分)西蒙松的爱复活了她的自信心和自尊心,她终于“复活”了。(1分)


本题解析:简述名著里的某个故事情节,首先要对故事情节比较熟悉,本题考的是《复活》的故事情节,这个故事很多同学都很熟悉。除了熟悉文本外,还要有比较好的叙述能力,语言要简练不能拖沓。
点评:这类题相当于小型作文,也相当于是对文学常识的一种考查。在“简述”是,语言表述要简洁,但也要流畅。要将故事情节介绍清楚。


本题难度:一般



2、阅读题  阅读下面的文字,完成小题。
从陶渊明看现代人的生存困境
鲁枢元
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:“久在樊笼里,复得返自然。”
人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界:“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的;那么,到了工业时代,在马克斯?韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中,“木笼”变成了“铁笼”:“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”,“它最终要无情地吞噬一切”,“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。
一线希望在于:新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯(1899—1973)说过的:“当人类走到现代性的尽头,实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
小题1:下列关于“牢笼”的理解,不符合原文意思的一项是(?)
A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B.在“新世界”中,现实“牢笼”容易冲破,想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

小题2:下列不属于“现代人的生存困境”的一项是(?)
A.人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。
B.陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。
C.现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡量,却并不是真正的进步。
D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是(?)
A.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。
B.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理得如同五星级宾馆,心甘情愿地陷入其中。
C.现代人一概相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好,所以他们一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。
D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,当人类走到现代性的尽头,必然会恢复古代人的生活方式。


参考答案:
小题1:B
小题2:B
小题3:A


本题解析:
小题1:B项理解错误,由第二段结尾“新世界要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。
小题2:此题要在对文章整体感知的基础上,带着思考题回到原文中,找到原句,结合上下句进行比较、理解。B项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴,并不是说“现代人的生存困境”。
小题3:B项,强加因果。“所以”说法不当。C项,“一概”说法绝对,原文是“普遍”。D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当,原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。


本题难度:一般



3、阅读题  阅读下面的文字,完成后面题目。(25分)
愿做沙漠科学事业上的铺路石
——记沙漠学家朱振达教授
冯锦川
今年56岁的朱震达,在沙漠科学研究事业上,已经辛勤耕耘了30多个春秋。
1952年,朱震达被分配到中国科学院地理研究所工作,随后,他被派往前苏联科学院进修深造。在前苏联的两年多时间里,他潜心研讨,勤奋实践,几乎跑遍了前苏联中亚辽阔的沙漠地区,取得了大量的可贵的第一手资料;锻炼了实地考察的才干,为他日后从事沙漠科学研究工作打下了坚实的基础。
1959年,中国科学院成立了院属治沙队,主要对北方地区的沙漠和戈壁进行综合考察。朱震达被选入这支队伍并任塔克拉玛干沙漠考察队队长。塔克拉玛干沙漠沙丘类型相当复杂,环境十分艰苦,它历来被描绘成“死亡之海”。雄心满怀的朱震达,率领年轻的科考队伍第一次出征,踏进塔克拉玛干。他下决心要闯一闯,目的是要揭开“死亡之海”的内幕,研究它的特点与规律,以事实来澄清和纠正一些西方学者种种不科学的论断,还它的本来面目。
以朱震达为首的治沙队,在塔克拉玛干选择了风沙最严重的坡山地形作为半定位的观测站。通过连续3年的观测试验及考察,积累了风沙移动的资料,查明了裸露平坦沙质地表因子,风沙流结构和沙丘形态的变化规律。
沙漠化,是近年来各个国家沙漠研究的中心问题,它关系到占全球20%的人口、2/3的国家和地区,每年有500万到700万平方公里的土地沦为沙漠化土地。因此,沙漠化成了当前干旱及半干旱区和沙漠研究中与人民生活环境息息相关的现实问题。
1977年8月,朱震达出席联合国在内罗毕召开的世界沙漠化会议。回国后他根据我国多年来对沙漠研究的情况认为,沙漠化在我国干旱及半干旱地区同样存在,并直接威胁着草场、农田。因此,为国民经济服务的沙漠研究就更应紧密围绕沙漠化来进行。但是,在当时,“沙漠化”这一概念并不被所有科学工作者所接受,在众说不一的情况下,朱震达果断地组织全所主要力量,开展了对沙漠化的调查研究,并与有关生产部门合作进行治理模式的试验。经过10年的研究试验,他认为合理地进行土地利用,是防止沙漠化的根本途径;同时,沙漠化最危险的地区是在半干旱农牧交错地区。这些研究成果,为我国北方农牧交错沙漠化地区的农牧业发展战略、治理规划、不同类型的沙漠化土地整治模式等提供了理论依据。
对内搞活、对外开放的国策,给朱震达的学术研究开拓了广阔天地。一向注重国际学术交流的朱震达,主张“博采各国之长为我所用,以我之长为国争光”。1978年以来,他依靠自己的优势,利用各种机会,多渠道地开展国际学术交流。他先后与40多个国家进行了学术交流,并与日本、联邦德国开展合作研究,与联合国环境署、联合国教科文组织等组织举办了多次国际沙漠化培训班、沙漠化讨论会等活动。1985年,朱震达被第三世界科学院选为院士。他在国内外的学术成就,引起了国家与科学院的重视。
朱震达在再次出任沙漠研究所所长时说:“我们的沙漠研究要立足两个方面:一是要面向土地沙漠化问题,这是关系到人民生活环境的大问题;二是要看到我国沙漠类型复杂,在世界沙漠中有独特的特点,因此要以沙漠化为中心,理论联系实际,探索出不同类型的治理模式,这样才能面向世界。同时要根据中国大沙漠的特点,抓住若干基础问题,才能使我们的科学水平有所提高。我愿做沙漠科学道路上的铺路石,让后来者踏着它永远奋进,为人类造福。”
(选自《现代中国地理科学家的足迹》,有删改)
小题1:对这篇传记的分析和概括,最恰当的两项是 (  ) (5分)
A.雄心满怀的朱震达,率领年轻的科考队伍第一次出征,踏进塔克拉玛干。可见“初生牛犊不畏虎”,年轻就是科学研究的资本。
B.占全球20%的人口、2/3的国家和地区,每年有500万到700万平方公里的土地沦为沙漠化土地。因此,沙漠化是近年来这些国家和地区沙漠研究的中心问题。
C.在“沙漠化”这一概念已被所有科学工作者所接受时,朱震达组织全所主要力量,开展了对沙漠化的调查研究,并与有关生产部门合作进行治理模式的试验。
D.对内搞活、对外开放的国策为朱震达“博采各国之长为我所用,以我之长为国争光”主张的实施提供了良好的条件。
E.朱震达认为土地沙漠化问题是关系到人民生活环境的大问题,因此要以沙漠化为中心,理论联系实际,探索出不同类型的治理模式,这样才能面向世界。
小题2:本文的标题有什么特点?请简要分析其妙处。(6分)
小题3:文章主要介绍了朱震达在沙漠科学研究事业上作出的哪些贡献?请分条列举。(6分)
小题4:朱震达在沙漠科学研究事业上,辛勤耕耘了30多个春秋。像沙漠科学研究道路上的铺路石,让后来者踏着它永远奋进,为人类造福。请你就“技术”、“勇气”、“奉献”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。(8分)


参考答案:
小题1:BDE
小题2: ①正标题和副标题相结合,以正标题概括主人公的奉献精神,以副标题交代主人公的身份。②直接引用主人公的言论,亲切自然,并且隐去主语,能引起多种人称的联想。③“铺路石”的比喻化抽象(精神)为具体(形象),生动可感。
小题3: ①解开了“死亡之海”的奥秘,以事实澄清和纠正了一些西方学者种种不科学的论断,还它的本来面目。②攻克沙漠化问题,为我国北方农牧交错沙漠化地区的农牧业发展战略、治理规划、不同类型的沙漠化土地整治模式等提供了理论依据。③依靠自己的优势,利用各种机会,多渠道地开展国际学术交流。
小题4: 观点一:科学研究离不开高超的技术水平。①他在苏联科学院深造时潜心研讨,勤奋实践,取得了大量的可贵的第一手资料,锻炼了实地考察的才干。②通过连续三年的观测试验及考察,查明了裸露平坦沙质地表因子、风沙流结构和沙丘形态的变化规律。③他具备国际间合作的才能和实力,他在国内外的学术成就,引起了国家与科学院的重视。
观点二:勇气往往能开创科学研究的新天地。①雄心满怀的朱震达勇闯塔克拉玛干沙漠,揭开“死亡之海”的内幕,研究它的特点和规律。②在塔克拉玛干选择了风沙最严重的坡山地形作为半定位的观测站,进行了连续3年的观测试验及考察。③他勇敢地走出国门,实现多国合作,使中国的沙漠科学研究打入国际、走向世界。
观点三:对人类的无私奉献成就科学和人格的双重高峰。①“我愿做沙漠科学道路上的铺路石,让后来者踏着它永远奋进,为人类造福。”朱震达是这样说的,也是这样做的。②他利用各种机会,多渠道地开展国际学术交流,先后与40多个国家进行了学术交流,并举办了多次国际沙漠化培训班、沙漠化讨论会等活动。③中国沙漠化治理是第三世界国家的榜样,它解决的是关系到人民生活环境的大问题。


本题解析:
小题1:传记文中,筛选并整合文中的信息是一个高频考点,这类题目在答题时首先要审准题干,然后找准答题范围,对照所给选项仔细甄别,找出正确答案。对应文章第三自然段,可知A项“初生牛犊不畏虎”错;对应第六自然段“但是,在当时,‘沙漠化’这一概念并不被所有科学工作者所接受”,可知C项“‘沙漠化’这一概念已被所有科学工作者所接受”错;对应文章最后三个自然段,可知E项原因不全面。(B3分D2分E1分)
小题2:标题的特点一般可以从结构、内容、手法、表达效果等角度分析。从结构上看,本文标题是正副标题结合。从手法上看,使用了引用和比喻,亲切自然生动可感。从内容上看,概括了主人公的奉献精神,交代了主人公的身份。
小题3:本文主要有三件事,第一件事就是文章的第三、四段:揭秘“死亡之海”;第二件事就是文章的第五、六段:攻克沙漠化难题;第三件事就是文章的第七段:开展国际学术交流。(每点2分,意思对即可)从高考来看,这类题目提问的角度大多为传主的精神、品质、成就、事迹、取得成就的原因等,在答题时首先要审准题干,关注题干中的关键词,然后找准答题区间,恰当取舍,再整合概括,形成答案。另外,题干中的“哪些”提醒我们分条答题。
小题4:第二段写了他在苏联科学院深造时潜心研讨,勤奋实践,锻炼了实地考察的才干,第四段写了朱震达查明了裸露平坦沙质地表因子、风沙流结构和沙丘形态的变化规律,第七段写了他在国内外的学术成就,引起了国家与科学院的重视,由此可以总结出观点一,科学研究离不开高超的技术水平;第三段写了朱震达雄心满怀的勇闯塔克拉玛干沙漠,第四段写他在塔克拉玛干连续3年选择了风沙最严重的坡山地形作为半定位的观测站观测试验及考察,第七段写他勇敢地走出国门,实现多国合作,由此可以总结出观点二,勇气往往能开创科学研究的新天地;由最后两段可以总结出观点三,对人类的无私奉献成就科学和人格的双重高峰。(观点2分,结合文章的相关内容探究每点2分)


本题难度:一般



4、阅读题  四、现代文(论述类,实用类)
 ①钱玄同到北京之时,虽然学术上已经是大师级学者,但他在思想上仍然认为推翻清朝之后中国的出路是要"光复旧物 ",而且"愈古愈好"。但袁世凯借助复古企图恢复帝制和张勋复辟两次丑陋的政治表演,促成了关心国运的钱玄同反思他的复古主张。他由一个复古主义者迅速转变为激烈的反传统主义者。这种转变体现为他对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受,对新文化运动的积极参与,全面地展示了他的这种取向。
 ②今天我们熟知新文化运动的主要发起人是陈独秀和胡适,但新文化运动若缺少了钱玄同,是否能造成那么大的声势,则殊可存疑。他积极投身新文化运动,以矫枉过正的方式对中国古典文化的各个方面展开全面攻击。对文学传统,他斥之为"谬种"、"妖孽",提出"应烧毁中国书籍";对中国戏曲,他认为"今之京戏,理论既无,文章又极恶劣不通",他提出"要中国有真戏,非把中国现在的戏馆全数封闭不可";对中国古典小说,他认为"旧小说中十分之九,非诲淫诲盗之作,即神怪不经之谈。否则以迂谬之见,造前代之野史。"这还不算,最激进的是他甚至提出"废除汉文",他说:"欲废孔学,不得不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想,尤不可不先废汉文。"
  ③然而问题是,若真如钱玄同所说,彻底把古典中国的学问打翻在地,那中国该怎么办呢?钱玄同继续语不惊人死不休,他把希望寄托于欧化。一个精通中国古典学问的大师,竟然能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆掉,钱玄同可真敢标新立异!
 ④钱玄同在新文化运动中提出的这些主张,当然不可能全都实现,但也不是全无成绩。至于他提出新文学要新做的主张,则正是他促成鲁迅加入新文化运动,是《狂人日记》这篇中国乃至世界文学史上的新文学杰作的催生者。鲁迅在《呐喊自序》里也说,是因为不忍抹煞钱玄同们"毁坏这铁屋子的希望","终于答应也做文章了,这便是最初一篇《狂人日记》。"今天,鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜,钱玄同的催生之功不可谓不大。
 ⑤钱玄同在新文化运动中的功绩显而易见,最明显的事实是,今天我们熟知并广泛运用的标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等等,都是钱玄同率先提出的,正是钱玄同"提倡白话文的努力"的结果。虽然时光流逝,白云苍狗,今天的读者大多很难再想起是钱玄同奠基了这一事业,更不会想到我们每天都在使用的标点符号、司空见惯的横排汉字正是出自这位文字音韵大家之手。
 ⑥钱玄同曾说:"我所爱的中国是欧化的中国!" 这很容易使钱玄同被误认为是一个崇洋媚外的家伙,但这显然不是事实,否则就不能理解钱玄同晚年的抗日行为。实际上,钱玄同不是当时普通的"全盘西化"论者,他对"欧化"有自己独特的解释:"所谓欧化,便是全世界之现代化,非欧洲人所私有,不过欧洲人闻道较早,比我们先走了几步。我们倘不甘"自外生成",唯拼命去追赶这位大哥,务期在短时间之内赶上。"他认为,只要不三心二意,左顾右盼,就一定能赶上这位大哥,到那时,我们就可以"和他们并辔前驱,笑语徐行"了。从这我们可以看出,钱玄同激烈的反传统行为,其实是对当时祖国的落后和混乱怒其不争,因爱之深才痛之切的正常反应。
(节选自袁贺《钱玄同:引领风气的一代宗师》)
小题1:下列各项表述中,不符合文意的一项是(3分)
A.钱玄同对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受表明他已由一个复古主义者迅速转变为反传统主义者。
B.在新文化运动中,钱玄同主张全盘欧化,把中国的古典文化彻底打翻在地,有助于新文化运动的发展。
C.钱玄同由复古主义者转变为激烈的反传统主义者,其因素完全在于袁世凯称帝和张勋复辟这两次丑陋的政治事件
D.精通中国古典学问的大师钱玄同能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆 掉,真是敢标新立异。
小题2:下面有关钱玄同的主张或行动的表述,不正确的一项是(3分)
A.钱玄同到北京之时,是大师级学者,他认为推翻清朝之后中国的出路是要"光复旧物
B.钱玄同晚年的抗日行为证明了他所说的话:"我所爱的中国是欧化的中国!"。
C.钱玄同在新文化运动中提出的主张,不可能全都实现,但他还是取得一些成绩的。
D.钱玄同以矫枉过正的方式投身于新文化运动,最后却起到了积极的推动作用。
小题3:钱玄同在新文化运动中的功绩有哪些?怎样理解他的全盘欧化中国文化的主张?(6分)


参考答案:
小题1:C
小题2:B
小题3:新文化运动中的功绩:①提出新文学要新做的主张,②催生鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜,③率先提出运用标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等。(3分)
对其全盘欧化主张的理解:①全盘欧化不表明钱玄同崇洋媚外;②钱玄同的全盘欧化主张是指要向西方学习一切先进的东西,并最终赶上西方;③钱玄同的全盘欧化主张是钱玄同强烈的爱国心的具体表现。(3分)


本题解析:略


本题难度:一般



5、阅读题  文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分)
柴门风雪
宋长征
柴门在记忆之门的门外,轻轻打开,浮现出温暖的面容,窄窄的门框,薄薄的木板,透过去能看见岁月深处的模糊与清晰。我相信,只要有家的地方都会有单薄的柴门,你看不见它的孤单与落寞,而远去的无奈,也只在眼神与心灵交互的刹那,一股暖流瞬间流遍了全身。柴门不说话,敞开或闭合,沉静地面对天空与大地,朝向一间温暖的老屋,朝向老屋里摇曳的灯光和远行的旅人。
每一个旅人在即将远行的时刻,都免不了和柴门轻轻握别,童年的气息,母亲的气息,柴门之里的蔬菜瓜果与烟火的气息,都将渐行渐远。天,晨曦微露,星,黯淡了光辉,人生的一卷长路在远方铺展,徘徊或踯躅,留恋或珍藏,柴门总是在深情地守候。
与柴门相守的人,是一生勤劳的农人。鸡鸣犬吠的召唤,打开漫天霞光;或者,仅仅是我们的父亲母亲,用一围低矮的土墙,一架风雨飘摇的老屋,和一扇单薄的柴门,就围困了自己漫长的一生。儿女在长大,在长高,在把目光投向柴门之外的时刻,他们的心头微微震颤,知道这低矮的围墙,单薄的柴门将不是所有能与之终老的时光。风云际会,河汉浩淼,或许远方有着父亲母亲终其一生也不能参悟的深刻与繁琐。但乡村的路终究是简朴的,单纯的,我们的父亲母亲从来不屑打听,包括草,包括庄稼,包括村子里那些鸡飞狗跳的所有的事物,总以为成长是一件再自然不过的事情。蓦然回首,风霜落满了鬓发。
乡村老了,操劳一生的父亲或母亲手把着柴门远眺,他们单薄的身影像极了柴门老朽的模样。断了一截的门框,在风中摇摆的木板,苍凉的吱呀声像一把尖利的锯子,划破暗夜的帷幕。
若是在久远的年代,是不是也会有一个落寞的征人,刚刚从战鼓厮杀声中苏醒,遥望故乡所在的方向,朔风凛冽,冰雪刺骨———一扇柴门竟成了无边却奢望的温暖。那封写给家乡的信笺呢,是否还在驿站上停泊?那沾着体温寄给妻子的手帕呢,是否依旧在夜色中跳动着爱的火焰?
柴门,等待的柴门。有离别时隐隐的疼痛,有眺望时的落寞与感伤。只是,童年的重逢呢——大地深处那一扇柴门的吱呀声响了很多年,始终未消逝生动的面孔。
我家也曾有一扇破旧的柴门,是父亲用刺槐梧桐的木板拼凑而成,门口向东,迎接着春风与朝阳。我静静地守望在柴门旁边,知道从柴门里出去的父亲母亲无论什么时候都会从柴门外进来,拍打着乡野的风尘,把夜色关在门外。偶尔,归来的脚步直到很晚才会响起,水一样的月光流泻自乡村的上空,岁月寂静而安详。作为孩子的我们有时也很有耐心,知道有一份专属于自己的爱从来不会走远,贫瘠的月光下,也能开放静美的花朵,像一只忠诚的小狗,总能盼来母亲温暖的呵斥。转回头,甚至忘记了关上那扇薄薄的柴门。在爱的小小忽略里,敞开在月色的清辉下。
走,梦想有多远路就有多远,一个离家多年的人有时会忘记自己的来路。风不会提醒,雨不会提醒,只有在你孤单寂寞的时候,才会记起,在一个朦胧的清晨,你曾来自于乡村的那扇柴门。呵!你记起来了,是正月的初几还是二十几,走的时候是不是雪还在下,老屋里摇曳的灯光一夜未眠,千层底的布鞋,万层暖的棉衣,整齐地叠放在你远去的行囊里。父亲点燃一锅烟,母亲沉默不语,只在手抚柴门的刹那,嗫嚅着却欲言又止,她本来想说“早些回来”还是“在外边照顾好自己”,或者什么也没想说,此后的每天每夜,把想念记挂在了一扇单薄的柴门上,等你。
一扇柴门就是一个渡口,渡船的人老了,船老了,老不了岁月的清波暖流,此岸是家,彼岸是你,在时间的洪流里,我们打捞着希望与叹息。想家吗?想!奔波的你忙碌的你是否在深夜就开始打点行装,把心装下,把爱装进心里,把千层万卷的思念,一一叠好。回家。
窗外飘着雪花,是啊,每一片雪花都是纯洁的表达,写满爱的叮咛与牵挂,写满童年与乡村,写满着人生旅途上所有关于柴门的模糊与清晰。当一个风雪夜归人吧,就如你离开家时的那般场景——父亲点燃一锅烟,母亲手把着柴门,将浓浓的爱与幸福,悉数收纳。
一任柴门之外,风雪连天,最暖不过是一个有家的人。
(选自《散文》2010年第4期)
(1)下列对散文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.作者用拟人化手法描述柴门,柴门是作者感情的维系和寄托,在作者心目中,柴门已经具有的抽象的意义。
B.作者说:“我相信,只要有家的地方都会有单薄的柴门”,“每一个旅人在即将远行的时刻,都免不了和柴门轻轻握别”,这是一种不符合实际的武断的说法,并非“有家的地方都会有单薄的柴门”。
C.“柴门”是文章的核心意象,柴门之内是温暖与幸福,柴门之外是孤单与寂寞;尽管如此,儿女长大后仍然希望到更广阔的天地里去追求自己的幸福,父母对此是无奈的。
D.文中的父母勤劳纯朴,又有些封闭和守旧,他们在柴门之内度过了贫穷而漫长的一生,他们不理解儿女的追求,更了解外面世界和深刻和繁琐。
E.“在时间的洪流里,我们打捞着希望与叹息”。这句话的意思是:时光如水一般逝去,柴门的人和走出柴门的人都在为希望而打拼,为失败而叹息。
(2)请结合语境,说说下面两句话在文中的含意。(6分)
大地深处那一扇柴门的吱呀声响了很多年,始终未消逝生动的面孔。
贫瘠的月光下,也能开放静美的花朵。
(3)请简要分析文章结尾段在全文中的作用。(6分)
(4)“柴门”这一意象寄寓着怎样的特殊意义?作者把“柴门”和“风雪”结合在一起作为文章的题目有什么好处?(8分)


参考答案:
(1)(5分)AC(选A给3分,选C给2分,选D给1分,选BE不给分)
(2)(6分)①童年时柴门那美好动听的声音一直回响在游子的内心深处,家在游子的心中永远是那样的具体动人。②童年时的生活是贫苦的,但在贫苦的生活中也有爱的温暖和幸福,有美好的亲情和快乐。(每小题3分,意合即可)
(3)(6分)结构上既呼应了文章题目,又与文中对柴门和风雪的描写相照应,有总括全文的作用。内容上卒章显志,揭示了文章思念家乡的主旨,给人以温暖的回味。(结构内容各3分,意合即可)
(4)(8分)第一问:“柴门”是家的一部分,“柴门”象征着家,寄寓着亲情、温暖和幸福,寄寓着亲人离别的伤感和离别后的牵挂与思念,同时,“柴门”又反映出乡村生活的贫寒,映照出人们心绪的孤单和落寞。(4分,意合即可)第二问:①作者很明显地借用了唐代诗人刘长卿的诗句“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,将二者结合在一起,使题目富有意蕴。②“柴门”象征着家的温暖,“风雪”象征着旅人的艰辛,二者并置,互为衬托,更能凸显家的温暖和旅人对家的思念。(每点2分,意合即可)


本题解析:略


本题难度:一般



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