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高考语文提分技巧《文言文阅读》高频试题巩固(2019年最新版)(四)
A.①盍处一焉,以谢山灵②积土成山,风雨兴焉 B.①峰之下,先生祠堂在焉②句读之不知,惑之不解 C.①以过七里滩,必予告 ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人 D.①而舟子固持不可②惜其用武而不终也 |
参考答案:
小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣(每错、漏2处扣1分,扣完为止)
小题5:
(1)料想他当日垂钓,应该就在这个地方,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。(“意”“垂纶”“是”各1分,句子不通顺的扣1分)
(2)我自愧比不上他们,便写了这篇游记。(“窃”“逮”和特殊句式各1分,句子不通顺的扣1分)
本题解析:
小题1:视:比较
小题2:A项“焉”:语气助词,无实义/兼词,于此。B项“之”:结构助词,的/结构助词,宾语前置的标志。C项“以”:介词,在……的时候/介词,凭借……的身份。D项“而”:均为连词,表转折。
小题3:作者最终不能登山,于是只有向钓台行礼,表达对严子陵的敬仰之情,而不是向船夫道歉。
小题4:断句题是文言文考试中的难点,关键是我们答题时要注意句中的语意停顿,同时古汉语讲究语言的整齐,两两对举,本题中“之、耳、也、矣”表示了非常明显的语意停顿。同时断句不宜断的太多破坏节奏。
小题5:本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。(1)中“意”“垂纶”“是”准确翻译是得分点,(2)中“窃”“逮”和特殊句式宾语前置是得分点。
[参考译文]
钓台在浙江东部,是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节,映照千古,我素来仰慕他,很想能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游览。但当作是游览,就也算是游览了。
我坐船从常山出发,一路总共三百多里,山水都有值得观赏的。但眼睛看到的,来不及问名字,点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时,一定要告诉我。过了一天,船在群山中航行,忽然看见云端两座山峰挺拔对峙,急忙呼叫船夫说:“这不是钓台吗?”船夫回答说“这就是了!”迫近细看,人们所说的两台,实际是两座山峰。两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起,神态高傲。山峰上的树多是松树,疏疏落落各处种植,高低奇特各有形态;它们的影子倒映在水中,又好像百多条游动的龙,水波流动,那样子好像要飞起来。山峰下面,严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓,应该就在这个地方,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽,环境又幽美,我就想要停船靠岸登上山去,可是船夫坚持不同意。不能勉强他,于是对这山行一个礼,船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间,阵阵清风慢慢吹来,说不出名字的香气,从四面山峰传来,那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好,尝一尝确实是这样,那么我的舌头也游览了。一会儿,随着船行进,山峰转过去,就望不到了。转身坐在船舱中,恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级,像整顿衣服站在最高处,向下俯瞰,群山排列,有的清秀沉静像文人,有的雄伟挺拔像武夫,非常像东汉云台众位将相,并非不杰出高超,觉得与严先生比较,却都处在下风了,这是我的精神游览了。天色晚了,船停泊在前面沙洲。大家稍为安定,就叫船夫来,用酒慰劳他,详细询问他说:“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样?”船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。啊呀,这次游玩真快乐啊!?
有个客人笑着对我说:“您的脚没有走出船中一步,又在哪里游览呢?”唉,客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳,孙兴公在远处作《天台山赋》,都没有亲身到那地方。我现在所得到的,跟这两个人比较,不是显得多了吗?所以说:当作是游览,就也算是游览了。客人说:“如果没有听您一番话,就想不到这些。虽然是这样,有少文的画,兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?”我自愧比不上他们,便写了这篇游记。
本题难度:一般
2、单选题 下列各句翻译正确的一项是
A.中庸之为德也,其至矣乎!
译:中庸的品德,它应该是到了最高的程度吧!
B.以吾一日长乎尔,毋吾以也。
译:因为我比你们年长一些,不要告诉我好了。
C.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?
译:人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系,那对太阳和月亮又会有什么伤害呢?
D.“如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与?
译:“如切如磋,如琢如磨”,它就是在这样说吧?
参考答案:C
本题解析:(A中庸作为一种道德,该是高到极点了吧!B因为我比你们大了几岁,不要因为我年长的缘故就不敢说话。D“如切如磋,如琢如磨”,大概就是说的这个意思吧)
本题难度:一般
3、阅读题 拓展阅读(7分)
小题1:用“/”给下面短文中划横线的句子断句。(5分)
今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义斯速已矣何待来年?
①今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰
②如知其非义斯速已矣何待来年
小题2:这篇短文的寓意是什么?(2分)
参考答案:
小题1:①今有人日攘其邻之鸡者/或告之曰/是非君子之道/曰
②如知其非义/斯速已矣/何待来年
小题1:寓意:知道错了的东西,要及时改正,决不能借故拖延,明知故犯。
今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?? (选自《孟子》)
本题解析:
小题1:考查文言文断句,根据上下语意进行判断
小题1:现在有一个人每天偷邻居家的鸡,有人对他说:“这不是君子的行为。”他说:“那就让我少偷点,每个月偷一只鸡,等到明年,然后就不偷了。”如果知道那是不对的,应该马上停止,为什么还要等来年?
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面的文言文,完成问题。
古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。
偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜①;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连②。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,弹议所当加也。
《礼经》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”正为常所讲习,讎校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典③,为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。
江南风俗,儿生一期,为制新缄衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺缄缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。……
四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。
(选自《颜氏家训·风操篇》)
[注] ①厌(yā)胜:制服,指用巫术制服妖邪等。②章断注连:上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连,传染的意思。③坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
小题1:下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(? )
A.名终则讳之讳:避讳
B.无容散逸逸:丢失
C.儿生一期期:周年
D.申父交之敬申:申诉
小题2:下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(? )
A.古代一个人的名和字代表着不同的意思,名代表自己,而字则代表着这个人的德行,我们常说的“避讳”一般是指讳字。
B.在节选的文段中,作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。
C.作者认为“结拜”是不能随意为之的,结拜者要有共同的志向,而且要讲究一定的仪式,不能太草率。
D.本文节选自《颜氏家训·风操篇》,风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发,结合当时的实际,论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。
参考答案:
小题1:D
小题2:A
本题解析:试题分析:
小题1:“申”是“表达”的意思。
小题2:“避讳”一般是指讳名。
本题难度:简单
5、单选题 阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6分)
卜算子,送鲍浩然之浙东 王观
水是眼波横,山是眉车聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
(1)宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面?请作简要分析。(4分)
参考答案:以美人的眉眼来描写山水的清秀;又想象送走的美丽春光和友人在江南同往。把山水景物写得清新秀丽如佳人。
本题解析:考查诗歌的语言。“新丽”是语言风格,答题的模式为描写手法及其作用的分析,要结合原诗。
本题难度:一般
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