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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文提分技巧《文言文阅读》高频试题巩固(2019年最新版)(四)
2019-06-28 19:27:14 【

1、阅读题  古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文,完成下面的题目。(19分)
钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古。予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰崭然秀峙,急呼舟子曰:“若非钓台耶?”曰:“然矣!”迫视之,所云两台,实两峰也。台东西峙,相距可数百步,陡起江干,数百仞不肯止。巉岩如高士并立,风致岸然。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态;倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也
山既奇秀,境复幽倩,欲舣舟一登,而舟子固持不可。不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处,下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风,盖神游之矣。日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!
客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳,孙兴公②遥赋天台,皆未尝身历其地。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰:以为游,则亦游矣。客曰:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?”余窃愧未之逮也,遂为之记
(选自清·郑日奎《游钓台记》,有删改)
【注】①宗少文:宗炳,字少文,南朝宋画家,好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看,自称“卧游”。 ②孙兴公:孙绰,字兴公,晋人,博学善文,曾作《天台山赋》。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.未暇问名,颔之而已       颔:点头
B.迫视之,所云两台,实两峰也    迫:靠近
C.如披草寻磴            披:分开
D.觉视先生,悉在下风        视:看待

小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的—组是
A.①盍处一焉,以谢山灵②积土成山,风雨兴焉
B.①峰之下,先生祠堂在焉②句读之不知,惑之不解
C.①以过七里滩,必予告   ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D.①而舟子固持不可②惜其用武而不终也
小题3:下列对原文内容的分析和概括,不正确的—项是
A.作者游历钓台,借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻,呈现出了其“神游”钓台的独特感受,形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。
B.钓台实际是两座高耸险峻的山峰,山上松树的影子倒映在江水中,就像一群游动的要飞起来的龙,严先生的祠堂就在山脚下。
C.山上景色优美,向往已久的作者很想登山游览,可是船夫不同意停船靠岸,一番争议,依然不从,作者向船夫致礼,表示道歉,方继续前行,登山游览。
D.这篇文章豪放之中有婉约之致,秀丽之中有清新之韵,其文气如行云流水,洋洋洒洒,造境写境,浑然天成。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
予 夙 慕 之 思 得 一 游 为 快 顾 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 为 游 则 亦 游 矣
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。(4分)? 
(2)余窃愧未之逮也,遂为之记。(3分)


参考答案:
小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣(每错、漏2处扣1分,扣完为止)
小题5:
(1)料想他当日垂钓,应该就在这个地方,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。(“意”“垂纶”“是”各1分,句子不通顺的扣1分)
(2)我自愧比不上他们,便写了这篇游记。(“窃”“逮”和特殊句式各1分,句子不通顺的扣1分)


本题解析:
小题1:视:比较
小题2:A项“焉”:语气助词,无实义/兼词,于此。B项“之”:结构助词,的/结构助词,宾语前置的标志。C项“以”:介词,在……的时候/介词,凭借……的身份。D项“而”:均为连词,表转折。
小题3:作者最终不能登山,于是只有向钓台行礼,表达对严子陵的敬仰之情,而不是向船夫道歉。
小题4:断句题是文言文考试中的难点,关键是我们答题时要注意句中的语意停顿,同时古汉语讲究语言的整齐,两两对举,本题中“之、耳、也、矣”表示了非常明显的语意停顿。同时断句不宜断的太多破坏节奏。
小题5:本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。(1)中“意”“垂纶”“是”准确翻译是得分点,(2)中“窃”“逮”和特殊句式宾语前置是得分点。
[参考译文]
钓台在浙江东部,是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节,映照千古,我素来仰慕他,很想能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游览。但当作是游览,就也算是游览了。
我坐船从常山出发,一路总共三百多里,山水都有值得观赏的。但眼睛看到的,来不及问名字,点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时,一定要告诉我。过了一天,船在群山中航行,忽然看见云端两座山峰挺拔对峙,急忙呼叫船夫说:“这不是钓台吗?”船夫回答说“这就是了!”迫近细看,人们所说的两台,实际是两座山峰。两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起,神态高傲。山峰上的树多是松树,疏疏落落各处种植,高低奇特各有形态;它们的影子倒映在水中,又好像百多条游动的龙,水波流动,那样子好像要飞起来。山峰下面,严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓,应该就在这个地方,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽,环境又幽美,我就想要停船靠岸登上山去,可是船夫坚持不同意。不能勉强他,于是对这山行一个礼,船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间,阵阵清风慢慢吹来,说不出名字的香气,从四面山峰传来,那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好,尝一尝确实是这样,那么我的舌头也游览了。一会儿,随着船行进,山峰转过去,就望不到了。转身坐在船舱中,恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级,像整顿衣服站在最高处,向下俯瞰,群山排列,有的清秀沉静像文人,有的雄伟挺拔像武夫,非常像东汉云台众位将相,并非不杰出高超,觉得与严先生比较,却都处在下风了,这是我的精神游览了。天色晚了,船停泊在前面沙洲。大家稍为安定,就叫船夫来,用酒慰劳他,详细询问他说:“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样?”船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。啊呀,这次游玩真快乐啊!?
有个客人笑着对我说:“您的脚没有走出船中一步,又在哪里游览呢?”唉,客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳,孙兴公在远处作《天台山赋》,都没有亲身到那地方。我现在所得到的,跟这两个人比较,不是显得多了吗?所以说:当作是游览,就也算是游览了。客人说:“如果没有听您一番话,就想不到这些。虽然是这样,有少文的画,兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?”我自愧比不上他们,便写了这篇游记。


本题难度:一般



2、单选题  下列各句翻译正确的一项是
A.中庸之为德也,其至矣乎!
译:中庸的品德,它应该是到了最高的程度吧!
B.以吾一日长乎尔,毋吾以也。
译:因为我比你们年长一些,不要告诉我好了。
C.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?
译:人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系,那对太阳和月亮又会有什么伤害呢?
D.“如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与?
译:“如切如磋,如琢如磨”,它就是在这样说吧?


参考答案:C


本题解析:(A中庸作为一种道德,该是高到极点了吧!B因为我比你们大了几岁,不要因为我年长的缘故就不敢说话。D“如切如磋,如琢如磨”,大概就是说的这个意思吧)


本题难度:一般



3、阅读题  拓展阅读(7分)
小题1:用“/”给下面短文中划横线的句子断句。(5分)
今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义斯速已矣何待来年?
①今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰
②如知其非义斯速已矣何待来年
小题2:这篇短文的寓意是什么?(2分)


参考答案:
小题1:①今有人日攘其邻之鸡者/或告之曰/是非君子之道/曰
②如知其非义/斯速已矣/何待来年
小题1:寓意:知道错了的东西,要及时改正,决不能借故拖延,明知故犯。
今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?? (选自《孟子》)


本题解析:
小题1:考查文言文断句,根据上下语意进行判断
小题1:现在有一个人每天偷邻居家的鸡,有人对他说:“这不是君子的行为。”他说:“那就让我少偷点,每个月偷一只鸡,等到明年,然后就不偷了。”如果知道那是不对的,应该马上停止,为什么还要等来年?


本题难度:一般



4、阅读题  阅读下面的文言文,完成问题。
古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之名亦呼为字字固呼为字。
偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜①;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连②。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,弹议所当加也。
《礼经》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”正为常所讲习,讎校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典③,为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。
江南风俗,儿生一期,为制新缄衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺缄缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前观其发意所取以验贪廉愚智名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。……
四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌令终如始者方可议之。一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。
(选自《颜氏家训·风操篇》)
[注] ①厌(yā)胜:制服,指用巫术制服妖邪等。②章断注连:上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连,传染的意思。③坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
小题1:下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(? )
A.名终则之讳:避讳
B.无容散逸:丢失
C.儿生一期:周年
D.父交之敬申:申诉
小题2:下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(? )
A.古代一个人的名和字代表着不同的意思,名代表自己,而字则代表着这个人的德行,我们常说的“避讳”一般是指讳字。
B.在节选的文段中,作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。
C.作者认为“结拜”是不能随意为之的,结拜者要有共同的志向,而且要讲究一定的仪式,不能太草率。
D.本文节选自《颜氏家训·风操篇》,风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发,结合当时的实际,论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。


参考答案:
小题1:D
小题2:A


本题解析:试题分析:
小题1:“申”是“表达”的意思。
小题2:“避讳”一般是指讳名。


本题难度:简单



5、单选题  阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6分)
卜算子,送鲍浩然之浙东  王观
水是眼波横,山是眉车聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
(1)宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面?请作简要分析。(4分)


参考答案:以美人的眉眼来描写山水的清秀;又想象送走的美丽春光和友人在江南同往。把山水景物写得清新秀丽如佳人。


本题解析:考查诗歌的语言。“新丽”是语言风格,答题的模式为描写手法及其作用的分析,要结合原诗。


本题难度:一般



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