高考语文知识点复习《文言文阅读》高频考点强化练习（2019年最新版）(四) 2019-07-03 08:20:26 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题 与孙季逑书 （清）洪亮吉 季逑足下：日来用力何如？亮吉三千里外，每有著述，手未握管，心悬此人。虽才分素定，亦契慕有独至也！ 吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿顾影促步①之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。 每览子桓②之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。”及长沙③所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”感此数语，掩卷而悲，并日而学。 又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋④则携素册以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。 夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁⑤既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并亡渐渍之效。二子者专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。 注：①顾影促步：形容风流自赏。 ?②子桓：魏文帝曹丕的字。 ③长沙：东晋长沙郡公陶侃。 ④烛就跋：蜡烛将尽。⑤劳瘁：劳苦而精疲力竭。 9．小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （?） A．以求一时之怜怜：爱慕 B．惟吾年差长差：差别 C．非门外入刺刺：名片 D．间常自思间：有时 10．小题2: 文中“ 坐此不逮足下耳” 的“坐”字，与下列句子中加点的“坐“字意义和用法相同的一项是（?） A．停车坐爱枫林晚 B．项王、项伯东向坐 C．坐法而去官 D．侯嬴直上坐，不让。

11．小题3:下列各组句子中，分别表明洪亮吉“平生志向”和“并日而学”的一组是 （?）
好尚既符，嗜欲又寡?
手未握管，心悬此人?
上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人
死无闻于后，是自弃也
劳瘁既同，岁月共尽?
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸
下庶几垂竹帛之声
鸡胶胶则随暗影以披衣
12．小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （?）
A．文章第一段表达了作者对孙季逑的思念与倾慕，然而摆脱了一般书信的客套，表明自己所关注的唯在学问之事。
B．作者引述曹丕和陶侃的话，不仅以古论今，说明光阴宜惜的道理，同时借古人之口表达了自己的感慨。
C．第三段末尾以门外车马往来之声以及公卿所居之地与作者的孤寂落寞形成鲜明对照，表明了作者对不善于迎合世俗的苦恼。
D．文章末段引征扬子云和韦宏嗣两个历史人物，用以证明学问之事可以不朽，远胜于媚世取荣和徒损精力于游戏。
13．小题5:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。（4分）
译文：?
（2）或悬心于贵势，或役志于高名。（2分）
译文：?
（3）二子者专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。（4分）
译文：?

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:（1）长大后认真思考、聚精会神、废寝忘食，来寻求一点学问上的收获。
（2）有的人对富贵权势用尽心思，有的人为求取功名而操劳心志，
（3）这两个人，把心思放在他们的特长上，抛弃他们所不擅长的东西，（这）是值得人羡慕的啊。

本题解析：
小题1:因为
小题2:A第二句表明作者对孙季逑的思念， B第二句是陶侃的话，C第一句是说世之所谓
高士的行为。
小题3:最后一句与文意不符，实际上是表现作者不与世俗为伍的气节。
小题4:无
参考译文：
季逑阁下：近来用功如何？我在数千里之外，每有著述，还未提笔之时，心里就挂念着你啊。虽然你我才能、天赋早已注定，然而我也深深地仰慕你啊！
我们这些人的爱好和崇尚相符合，嗜好和欲望又少。年轻时不随从那些装模作样卖弄姿态，自我欣赏（边走边回顾自己的影子）之人，以求得世人一时的爱慕；长大后认真思考、聚精会神、废寝忘食，来寻求一点学问上的收获。只是我略微年长一些，忧虑又多，因为这个缘故不及足下。然而三十四岁的年龄，距离强仕之年，还又有六年。向上也希望能竭尽自己的智力，展示微薄的力量，来报恩于先人；向下希望留名声于史册，传布我的姓名于天下而使生我的父母不惭愧。
每每读到曹丕的观点：“日月在天上消逝，形体相貌在人间衰亡，忽然与万物化而为一。”以及陶侃的论述：“沉溺游乐，饮酒无度，活着的时候无益于当时，死了以后不能留名于后世，这是自暴自弃啊。”感念这些话，掩卷而悲，于是把一天作两天用，勤奋学习。
又加上受雇于人的余暇时间，还有富余的空闲时间，由于我粗野的本性，原本就缺乏知心的朋友，（因此得以）鸡叫时就随着黑影披衣起床，蜡烛烧完了就带着书卷睡觉。衣上落满了虱子，虽多却不嫌；浮尘凝集，每日都有一寸厚。不是门外来客人，巷侧有车辆经过，不知自己处在京邑之内，住的地方界于公卿之间啦。
人的智慧和力量有限，当今的所谓的名士，有的人对富贵权势用尽心思，有的人为求取功名而操劳心志，富贵高名（操纵于别人之手的东西）还没有得到，自己的身体精力就已经衰竭了。又有人放纵个人的情感爱好于棋类游戏的乐趣之中，消磨生命于花鸟的钻研之中，劳苦相同，岁月也都荒废了。像这样都是浮华不实的人的过失啊。我有时想，假使扬雄改变研究经学而来讨好世俗的人，未必可以胜过汉朝朝廷的那些人，将失去深沉的思考。韦昭放弃写作的特长去下棋，未必能成为吴国的头等人才，而一并丢掉了逐渐熏陶的作用。这两个人，把心思放在他们的特长上，抛弃他们所不擅长的东西，（这）是值得人羡慕的啊。每每以此来宽慰自己，也只敢告诉阁下了。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面《孟子》选段，回答问题（5分）
　　孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁， 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《离娄上》）
　　【注解】①暴：损害，糟蹋。②非： 诋毁。
（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（?）（2分）
A．仁是指一个人内在的真实德性，这种德性是与生俱来的。人总要经常保有它，顺着它，心太会安稳踏实，这就叫做“安宅”。
B．义也是一个人内在真实的德性，是待人处事的准则。人必须遵此而行，才能在这世上与人和乐相处，共成一体，这就叫做“正路”。
C．“安宅”与“正路”是人们不断修行的结果。只要不断修行，才能使自己的人生成为真实有意义的存在。
D．不能居于“安宅”，行于“正路”的人，乃是自放良心，不能存养善性的缘故。
(2)文中的“自暴自弃“与人们今天使用的成语”自暴自弃“的意思有什么不同之处？孟子以为怎样才能避免自暴自弃？（3分）

参考答案：（1）C
（2）文中的自暴自弃指自己不愿意居仁心，行正义，而且还出言说诋毁礼教的行为。现在的自暴自弃指的是自己不愿意学好人做好事而自卑自贱，自甘落后，甚至自甘堕落。孟子认为，仁、义都为人性天生所具有。按照这些准则行事才能避免自暴自弃。

本题解析：“安宅”与“正路”是人的心原本所具有的。只要顺着去做，就能使自己的人生成为真实有意义的存在。
【译文】
孟子说：“自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。出言使低毁礼义，叫做自己糟蹋自己。自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空着不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！

本题难度：简单

3、阅读题  阅读以下《论语》文段，完成各小题（15分）
①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
②子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
③曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。
④子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
⑤子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。
⑥子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得（去）之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
⑦曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
⑧曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
⑨子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
⑩子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
⑾子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
⑿子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
⒀子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
⒁子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁
者。
小题1:选出加线的字词翻译错误的一项
A．举直错诸枉：通“措”，安置。
B．举伊尹，不仁者远矣：选拔人才
C．造次必于是：做了错事
D．传不习乎：老师传授的知识
小题2:选出加线的词古今意义相同的一组
A．可以托六尺之孤
B．颠沛必于是
C．今之成人者何必然
D．视其所以，观其所由
小题3:选出加线的字用法和意义都相同的一组
A．尧舜其犹病诸知我者其天乎
B．己欲立而立人色取仁而行违
C．不如丘之好学也我非生而知之者
D．不以其道得之敏以求之者也
小题4:选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组
A．富哉言乎
B．选于众
C．德之不修
D．事其大夫之贤者
小题5:选出对上文理解有误的一组
A．孔子认为所谓的仁人，就是能推己及人，将心比心，想要自己过得好，也要让别人过得好。
B．孔子认为，真正的通达的人，品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，察觉别人的脸色，经常想着自己比不上别人的地方。
C．孔子认为，富贵是人人都想要得到的东西，贫贱是人人都想要摆脱的东西，但一定要以不违背仁德的方法去实现。
D．孔子认为，即使得不到别人的理解，也不应该埋怨上天，不应该责怪别人，而是应该向下学习礼乐，向上通达天命。

参考答案：
小题1:C?
小题2:A
小题3:A?
小题4:B?
小题5:B

本题解析：
小题1:“造次”是“仓促”“急遽紧迫”之意。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
小题2:B．于是：古义是“实行仁德”，今义，表顺接的连词。C．成人：古义是“完美的人”，今义指的是成年人。D．所以：古义是“言行的动机”，今义是表因果的连词。古今异义词是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对古今异义词加以分类整理，了解古今异义词的古今义，牢固掌握古今异义词的古义。
小题3:A都是语气副词“或许”。（B．连词，表并列/连词，表转折；C．结构助词，取消句子独立性/代词，代知识道理；D．介词，“用”/连词，表修饰。）文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。
小题4:B和例句一样是介宾结构后置。（A．主谓倒装，C．宾语前置，D．定语后置。）掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。考生在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
小题5:“经常想着自己比不上别人的地方”错，应是“经常想着谦逊地对待他人”。 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
【参考译文】
①孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
②孔子说：“举直材压于枉材之上，能使枉材变直。”
③曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！
④子夏说：“啊，我们的老师太伟大了，这句话包含的含意太丰富了！当年舜治理天下，在众人中选举了皋陶，那些不仁的人便远离了。汤治理天下，在众人中选举了伊尹，那些不仁的人亦远离了。”
⑤孔子道：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色。虑以下人，在邦必达，在家必达。”意思是说，仅有名声，并不是通达。真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人，这种人在朝廷必定通达，在家里也必定通达。
⑥孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
⑦说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利就想到义，遇到危急能献出生命，长久处在显赫的位置上不忘以往的诺言，也能算完美的人了。”
⑧曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”
⑨孔子说：“只有十户人家的地方，有像我一样忠心诚信的人，但不如我这般好学。”
⑩孔子说：“培养品德，不钻研学问，知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是我忧虑的。”
⑾孔子说：“没人了解我啊！”子贡说：“怎么说没人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的，大概只有天吧！”
⑿孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
⒀孔子说：“我并不是生来就有知识，而是喜好古代文化，勤奋学习得到知识的。”
⒁孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”

本题难度：一般

4、单选题  下列句中划线的字，解释有误的一项是
[? ]
A、以手抚膺坐长叹（坐下）
B、画图省识春风面（曾经）
C、却坐促弦弦转急（退回）
D、他生未卜此生休（预料）

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、填空题  解释下面的词语。?
①朝谇：_______________________________________?
②竞周容以为度：_______________________________?
③延伫：_______________________________________?
④高余冠之岌岌兮：_____________________________

参考答案：①早晨进谏。谇，旧说是进谏。
②竞相把苟合取悦于人奉为法度。竞，争着。周容，苟合取容。度，法度。
③延，延颈而望。伫，站立。
④再加高我高高的帽子。高，加高，动词。岌岌，形容高的样子。

本题解析：

本题难度：一般

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