1、阅读题  阅读下面《论语》选段，回答问题。(4分)
①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)
②子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)
③子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)
小题1:请简要概括“君子”和“小人”的区别。(2分)
小题2:从子路与孔子的对答中，刻画了一个什么样的孔子形象？(2分)

参考答案：
小题1:君子想的是道德、法度（国家和社会的事情），小

本题解析：
试题分析：从“亦”和“固”入手，可得出“长者、高邈”的孔子形象。需要结合文本简要分析，养成习惯，必得高分。

本题难度：一般

2、阅读题  文言文阅读
　　冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：?“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
　　当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，①乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。②是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
　　七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。?(选自《史记·张释之冯唐列传》)
1．下列句式不同于其他三句的一项是的一项是（???? ）
A．公何以知吾不能用廉颇、李牧也？
B．句读之不知，惑之不解
C．为秦所禽灭
D．唯利是图　　　　　　　　　　?
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?????）
A．这段文字体现了司马迁一贯的风格：全文朴实的叙写，蕴蓄着强烈的爱憎之情；各种生动的细节描写，显示着强烈的文学性。
B．冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是难得的令人折服的杰出之士。
C．?冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老，李广难封”之叹。???
D．此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。?
3．翻译
（1）乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？
译文：________________________________
（2）是以兵破士北，为秦所禽灭。
译文：________________________________

参考答案：1．C
2．A
3．①于是才再问冯唐说：“您怎么

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
示季子懋修书?????
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱①也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅②，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）
【注】①矩矱（huò）：规则法度??②芳躅（zhuó）前贤的足迹
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（???）（3分）
A．好矜己而自足矜：夸耀
B．所以贻则于后人者则：家规
C．平生苦志励行苦：为……所苦
D．适足以发笑而自点耳点：污辱
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（???）（3分）
A．所谓之楚而北行也欲人之无惑也难矣
B．长乃懵懵者度我至军中，公乃入
C．吾家以诗书发迹日削月割，以趋于亡
D．天其或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚，其皆出于此乎
小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（???）（3分）
A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。
B．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。
C．张居正认为儿子科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关系。
D．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也（4分）
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（3分）
（3）乃才可为而不为，谁之咎与!（3分）

参考答案：
小题1:C
小题1:D
小题1:B

本题解析：
小题1:苦：磨炼
小题1:A项中前一个是“到”的意思，后一个是取消句子独立性。B项中前一个是“却”的意思，后一个是“才”的意思。C项中前一个是“凭借”的意思，后一个表结果。D项中两个“其”均是“大概”的意思。
小题1:B选项中的“自幼就自狂自大”错，要注意理解“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足”。
小题1:①意：料想；再：第二次；惩：以为鉴戒；就，接受、遵守②诚：确实，的确；妄自菲薄：过于自卑或过分地看轻自己。辕下驹：车辕下的小马，译“平庸的人”也可③而：却；咎：责怪、责备、归罪；宾语前置句式。
文言文译文参考：
你小时侯就聪慧异常，刚开始学写文章，便知道写文章的门路。我曾经认为你是千里马，就是和我相熟的朋友看到你，也端正脸色祝贺我说:“您的几个儿子当中,他应该是最先取得成功（出名）的。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，喜欢夸耀自己而自我满足，一下子因邯郸学步而失去了自己的本事，最终只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，而是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我不得已勉强答应了他们，结果你遭受挫败。你的学问本来就不精湛，对他人你又埋怨些什么呢？可是我私下庆幸地对自己说：“老天大概是要让他丰厚地蓄积然后竭力爆发吧。”又想到你会牢记第二次失败的耻辱，肯低下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废．是你的才质不聪敏吗？本来就没有小时候聪慧了得，长大后却懵懵懂懂的人啊；是你不够努力吗？我本来就听说你终日闭门读书，手不释卷，——可竟然才学造诣平常，这样说来一定是你好高骛远，而被涉猎太广弄得才力疲倦，这就是要到楚国却向北而行啊！想用这个来图谋进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，哪只有才华超卓的人才能做到，然而自从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年纪小小地就登科，冒险窃取了巨大的名声，便胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，自以为了得而异于常人，小小的一场科举及第，轻松就能得到。于是放弃原来的学业，而尽情在古人的典籍中驰骋翱翔。等到过了三年，学习古典还没有取得成功，原来的学业已经荒废了。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是揣测估摸自己的能力，再回到以前放弃的学业上，不分白天黑夜地写作思考，用尽自己的精神和力量，侥幸学业上有所成就，然而也只是科举中第罢了，还是没有能够在文坛上、艺苑中夺得头筹。而今你的才能，还没有超过我，可是你却不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一生苦其心志，努力实践，要留给你们后人的原则，自认为不敢落后于古代世家的高尚道德。本来就希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹，巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想让你们科举及第来光大我们宗族呢？我确实爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做没见过世面，气量不大的人！
现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也是不会严厉指责你了，但是你也要深入地思考，不要甘心自暴自弃。如果你是才质驽钝，那是天命无法勉强。可是你有能力可以去做好却不去做好，那么这又应该责备谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这也太糊涂了！譬如说写字这一点，我唠唠叨叨谆谆教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是区区小事，难道是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好的吗？我的话就说到这，你好好想想吧！

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面一段文言文，完成1——3题。
　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。“及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，?暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
　　如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 （????）
A．叔齐让伯夷???????让：责备
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰?????叩：通“扣”，拉住
C．扶而去之???????去：使……离开
D．武王已平殷乱，天下宗周??????宗：尊奉
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是 （????）
A．①遂饿死于首阳山????????????????②臣诚恐见欺于王而负赵
B．①积仁洁行如此而饿死????????????②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①亦各从其志也??????????????????②尔其无忘乃父之志
D．①岂以其重若彼，其轻若此哉??????②魏亦复以信陵奉公子
3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （????）
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

参考答案：1．A
2．B?
3．C

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文言文，按要求答题。（8分）
告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子对曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使就颡①，激而行之，可使在山。是岂水之性哉！其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
（节选自《孟子●告子上》）
【注释】①颡（sǎng）：额头。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①??????性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
译文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
②是岂水之性哉！其势则然也。
译文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
⑵告子和孟子讨论的是什么问题？他们两人对这个问题各持怎样的看法？（用自己的话回答）（3分）
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：29（8分）
⑴①译文：人的本性犹如湍急的水，打