1、阅读题  秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢、颍，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉?，秦军走。
始皇闻知，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王粗而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”
荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。
（选自《史记.白起王翦列传》）
小题1:对下列句子中划横线的字的解释,不正确的一项是(????? )

A．于是引兵而西引:率领 。
B．王翦谢曰谢:告罪。

C．老臣罢病悖乱罢:通”疲” 。
D．翦因举兵追之举:发动。
小题2:全部直接说明王翦足智多谋的一组是（????）
1）非六十万人不可
2）唯大王更择贤将
3）使使还请善田者五辈
4）今空秦国甲士而专委于我
5）坚壁而守之，不肯战
6）亲与士卒同食

A．1).2).6)
B．3).4).6)
C．2).4).5)
D．1).3).5)
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(???? )
A．李信年轻壮勇,曾大败燕军,擒获太子丹,秦王对他评价很高,但对他过于轻敌,导致他征荆兵败。
B．面对李信的失败,始皇幡然悔悟,及时向王翦道歉并重新起用王翦,满足了王翦对兵力的要求,为后来大败荆军奠定了基础。
C．出征前，王翦向始皇多多地讨要良田林宅院，是为了妥善安排自己的子孙，使自己领兵征战无后顾之忧。
D．王翦坚守不战,是为了激发士气,避敌锐气,以便寻找最合适的作战时机,最后终于大败荆军。
小题4:翻译文中划线句子：
⑴于将军度用几何人而足（5分）
⑵使使还请善田者五辈（5分）

2、阅读题  文言文阅读（19分）
杜纯传
杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。以荫为泉州司法参军。泉有蕃舶之饶，杂货山积。时官于州者私与为市，价十不偿一，惟知州关咏与纯无私买，人亦莫知。后事败，狱治多相牵系，独两人无与。咏犹以不察免，且檄参对。纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。
熙宁初，以河西令上书言政，王安石异之，引置条例司，数与论事，荐于朝，充审刑详议官。或议复肉刑，先以刖代死刑之轻者，纯言：“今盗抵死，岁不减五十，以死惧民，民常不畏，而况于刖乎？人知不死，犯者益众，是为名轻而实重也。”事遂寝。
秦帅郭逵与其属王韶成讼，纯受诏推鞫，得韶罪。安石主韶，变其狱，免纯官。韩绛为相，以检详三司会计。安石再来，乃请监池州酒。久之，为大理正。上言：“朝廷非不恶告讦，而有觇事者以擿抉隐微，盖京师聚万姓，易以宿奸，于计当然，非扰人也。比来或徒隶觖望，或民相怨仇，或意冒告赏，但泛云某有罪，某知状，官不识所逮之囚，囚不省见逮之故。若许有司先计其实，而坐为欺者以诬告，当无不竟矣。”
隰州商尹奇贸温泉矾有羡数，云官润之，寺欲械讯河东。纯曰：“奇情止尔，若傅致其罪，恐自是民无复敢货矾，则数百万之储，皆为土石。请姑没其羡而释其人。”曹州民王坦避水患，以车载货入京，征商者以为匿税，寺议黥坦，纯复争之，卿杨汲奏为立异，又废于家。
元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交荐之，除河北转运判官。初更役书，司马光称其论议详尽，予之书曰：“足下在彼，朝廷无河北忧。”纯因建言：“河防旧隶转运，今乃领属都水外丞，计其决溢之变，前日不加多，今日不加少。然出财之司，则常忧费而缓不急；用财之官，则宁过计而无不及，不如使之归一。”后如其言。
（选自《宋史·列传第八十九》，有删节）
小题1: 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（???）（3分）
A．事遂寝寝：平息?
B．纯受诏推鞫鞫：审问?
C．比来或徒隶觖望望：企望?
D．请姑没其羡而释其人羡：盈余?
小题2: 下列句子中，全都表现杜纯敢于仗义执言的一组是（??）（3分）
①狱治多相牵系，独两人无与? ②纯愤懑，陈书使者为讼冤?
③是为名轻而实重也?????????④请姑没其羡而释其人?
⑤足下在彼，朝廷无河北忧???⑥不如使之归一?

A．①④⑤
B．①③⑥
C．②③⑥
D．②④⑤?
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（???）（3分）
A．杜纯为官能严于律己，在任泉州司法参军期间，虽然州中的官员私下里都与外国商人做生意，但他坚决不参与其中，而且从不向人标榜此事。?
B．杜纯在奉旨查案时，由于惹恼了对他有提携之恩的王安石，随即免去了他的官职。王安石再次当政时又对他进行打击，将他贬为监池州酒。?
C．杜纯主张办案一定要实事求是，千万不能牵强附会，更不能刑讯逼供。正是由于他据理力争，温泉矾储存的几百万斤矾才得以不化为土石。?
D．杜纯认为京城人员复杂，允许告发理所当然。但由于告发之人往往出以私心，难免有不实之嫌，所以官府理应先查实案情，然后才能定罪。
小题4:把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。(4分)
(2) 安石主韶，变其狱，免纯官。(3分)
(3) 足下在彼，朝廷无河北忧。(3分)

3、阅读题  阅读下面文段，完成后面的题。
故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器。（墨子·亲士》）
（1）翻译划线句子（3分）
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
译文：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）给加粗句加上正确的标点（2分）
是 故 江 河 不 恶 小 谷 之 满 己 也 故 能 大 圣 人 者 事 无 辞 也 物 无 违也 故 能 为 天 下 器。

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
心术
苏?洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。???
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑.则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
(选自《古文观止》)
①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎnxī，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(??? )
A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：眨眼
B．凡兵上义；不义，虽利勿动上：通“尚”，崇尚
C．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去
D．使之狎而堕其中狎：亲近
小题2:以下六句话分别编为四组，全部属于阐述“养士”的用兵之术的一组是(??? )
①为将之道，当先治心。???②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。???④小胜益急，小挫益厉。
⑤用人不尽其所欲为。???⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。

A．①③⑤
B．②④⑥
C．③④⑤
D．④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(??? )
A．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领和中心，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和比喻的插入，又增强了形象感和说服力。
B．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。
C．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。
D．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分)
(2)袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(5分)

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成6～10题。
送宗伯乔白岩序
(明)王守仁
大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。
阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警①？”(选自《四部丛刊》本《王文成公全书》)
注　①交警：以交情之深而忠告之。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是???????????????????? (　　)
A．目无改观，耳无改听　　　　　改观：改善
B．过阳明子而论学过：拜访
C．外是荆棘之蹊蹊：小路
D．岂易哉？易：容易
答案　解析
小题2:下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是???????????????? (　　)
A．这是一篇赠序。王守仁在阐述自己为学的主张的同时，也勉励朋友做学问要坚持不懈。
B．王守仁认为不管学习什么都是学习，只要真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离“大道”也就不远了。
C．文章引用卫武公的话意在说明，研究学问要终身学习，任何时候学习都不算晚。
D．王守仁认为为学最根本的在求“道”，如果不明“大道”，只在如词章、下棋这类技艺上用功夫学习，哪怕你学得再好也不能算是一个聪明且具有良知的人。
答案　解析　
小题3:用“/”给文中画波浪线的部分断句。
学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣
答案　
小题4:把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。
译文：______________________________________________________________________
(2)先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！
译文：______________________________________________________________________
答案　
参考译文
礼部尚书乔白岩先生将往南都，拜访我并跟我论学。
我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，睡不着觉，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求。研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊！”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再上心了，您以为怎么样？”我说：“行啦！学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精。只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘只有懂得精妙的大道才能专心’。精，精粹的意思；专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的东西呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国诏谕说：‘不要以我为老朽而丢掉我。’先生的年纪只有武公一半，但是功业可以成倍超过他，希望先生无愧于武公啊！我也岂敢忘却国士的交儆(告诫使人注意改正缺点)之诚呢？”