1、阅读题  阅读下面文字，完成后面题目。
　　大爷爬进了高粱地，直起腰来，顺着垄沟，尽量躲避着高梁，不发出响动，走上墨水河堤。三星正晌，黎明前的黑暗降临。墨水河里星斗灿烂。局促地站在河堤上，罗汉大爷彻骨寒冷，牙齿频繁打击，下巴骨的疼痛扩散到腮上、耳朵上，与头顶上一鼓一鼓的化脓般的疼痛连成一气。清冷的掺杂着高粱汁液的自由空气进入他的鼻孔、肺叶、肠胃，那两盏鬼火般的桅灯在雾中亮着，杉木栅栏黑幢幢的，像个巨大的坟墓。罗汉大爷几乎不敢相信，这么容易就逃出来了。他的脚把他带上了那座腐朽的小木桥，鱼儿在水中翻花，流水潺潺有声，流星亮破一线天。好像什么事也没有发生呀，什么也没有发生。本来，罗汉大爷就可以逃回村子，藏起来，躲起来，养好伤，继续生活。可是，当他走在木桥上时，听到在河南岸，有个不安生的骡子嘶哑地叫了一声。罗汉大爷为了骡子重新返回，酿出了一出壮烈的悲剧。
1．解释“黑幢幢”的意思，并另外写出三个“ABB式”的词语。
答：___________________________________________________________
2．本段景色描写有何作用？
答：___________________________________________________________
3．这段文字可分为几层？请用“∥”标出，并写出层意。
答：___________________________________________________________
4．“当他走在木桥上时，听到在河南岸，有个不安生的骡子嘶哑地叫了一声”，在这之前，节选部分多次写到骡子和骡子的叫声，为什么这样写？
答：___________________________________________________________

参考答案：1．此处既指房屋矗立的样子，又有物影摇晃的意思。
（示

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  作家许行被尊为小小说魁星，获得 “小小说创作终身成就奖”。他的许多小小说，被译成多种文字介绍到国外，被选入多种大、中学教材。《 立正》是其中最负盛名的代表作。有的读者甚至赞叹：《立正》登上了中国小小说的制高点，一篇《立正》，足以不朽。 阅读这篇小说 ，完成下列各题。（22分）
立??正??
许　行
“你说说，为什么一提起蒋介石你就立正？是不是……”
我的话还未说完，那个国民党军队的被俘连长，早就又“叭”下子来了个立正，因为他听到我提到蒋介石了。
这可把我气坏了，若不是解放军的纪律管着，早就给他一撇子了。
“你算反动到底啦！”
“长官，我也想改，可不知为什么，一说到那个人就禁不住这样做了……”
“我看你要为他殉葬啦！”我狠狠地说。
“不，长官，我要改造思想，我要重新做人哪！”那个俘虏连长很诚恳地说。
“就凭你对蒋介石的这个迷信态度，你还能……”
谁知我的话里一提蒋介石，他又“叭”一下子来了个立正。
这回我终于忍不住了，一杵子把他打了个趔趄。并且高声说：
“再立正，我就打断你的腿！”
“长官，你打吧！过去我这也是被打出来的。那时我还是个排副，就因为说到那个人没有立正，被团政训处长知道了，把我弄去好一顿揍，揍完了对我进行单兵训练，他说一句那个人的名字，我马上就来个立正，稍慢一点就挨打，有时他趁我不注意冷不防一提到那个人的名字，我没反应过来便又是一顿毒打……从那以后落下这个毛病，不管在什么时间地点，一说到那个人的名字就立正，弄得像个神经病似的，可却受到嘉奖，说这是对领袖的忠诚……长官，你打吧！你狠狠地打一顿也许能打好呢。长官，你就打吧打吧！”俘虏连长说着就痛苦地哭了，而且恳切求我打他。
这可怪了！可听得出来，他连蒋介石三个字都回避提，生怕引起自己的条件反射。不能怀疑他的这些话的真诚。
他闹得我有些傻了，不知该怎么办啦！
1948年我在管理国民党军队的俘虏时，遇到了这么一件事。当时那个俘虏大队里都是国民党连以下的军官，是想把他们改造改造好使用，未曾想到竟遇到这么一个家伙。
“政委，咱们揍他一顿吧！也许能揍过来呢。”我向大队政委请求说。
“不得胡来，咱们还能用国民党军队的方法吗？你以为你揍他，就是揍他一个人吗？”
嗬！好家伙，政委把问题提得这么高。
“那么？——”我问。
“你去让军医给他看看。”
当时医护水平有限，自然看不出个究竟来，也没有啥医疗办法。以后集训完了，其他俘虏作了安排，他因这个问题未解决，便被打发回了家。
事隔三十年，“文化大革命”后，我到河北一个县里去参观，意外地在街上遇上他，他坐在一个轮椅上，隔老远他就认出我来。
“教导员，教导员！”他挺有感情地扯着嗓子喊我。
他头发花白，面容憔悴，显得非常苍老，而且两条腿已经坏了。我问他腿怎么坏的，他说因为那个毛病没有改掉，叫“红卫兵”给打的，若不是有位关在“牛棚”的医生给说一句话，差一点就要没命啦！
我听了毛骨悚然，生活竟是这样的一部史书！打断了他两条腿，当然就没法立正了，这倒是一种彻底的改造方法。于是我情不自禁地说：
“你这一辈子叫蒋介石给坑啦！”
天呵！我非常难过地注意到：在我说蒋介石三个字时，他那坐在轮椅中的上身，仍然向前一挺，作了个立正的姿势。
（选自《小小说月刊》2009年3期）
小题1:小说情节曲折有致，不断涌出奇妙的波澜。请结合作品，以“连长”的“立正”为线索，按时间顺序理出小说情节发展的基本脉络。（4分）
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小题2:“我”在小说中有什么样的作用？请概述之。（6分）
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小题3:这篇小说中的描写很精彩，品味下面两段话，简析其描写类型和表达作用。（6分）
（1）他头发花白，面容憔悴，显得非常苍老，而且两条腿已经坏了。（3分）
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（2）我非常难过地注意到：在我说蒋介石三个字时，他那坐在轮椅中的上身，仍然向前一挺，作了个立正的姿势。（3分）
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参考答案：1、（4分）
不立正——被迫立正——不想立正却立正——

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 故乡的方尖碑
熊培云 　　我在江南乡下生长了17年，和我的农民父亲一样，曾经向往城市没有泥水的生活。然而当我终于提着笔杆子进城，发现这里不过住着一群有房屋没家园的可怜虫。只有乡村，才是游子栖息灵魂与双足的地方。疲惫的时候，我不必像城里人一样去桑拿房或歌舞厅，我只要买张还乡的车票便可以了。回到村子里，就像回到电影《海上钢琴师》里的那艘轮船之上。望着童年的老房子，无论在外面的世界有多少挫折困苦，即使失去一切，都有信心从头再来。又因为，我原本一无所有，或者我并不需要那么多。不幸的是，2000年以后，当老家的房屋被移民建镇的风潮彻底淹没时，我栖居乡村的信心与骄傲已荡然无存。曾经生养我的村庄如今变成一片废墟，我从此成了一个在心灵上既没有城市又失去了村庄的流浪汉。
　　在我的精神世界里，此后几年间在老家发生的一件事比拆房子还要严重，那就是村子里的一些古树被远道而来的树贩子连根盘走。坦率说，尽管我也时常遭遇人生的挫折，但很少失去内心的安宁。然而，当我通过一个偶然的机会知道老家的古树早在几年前便被人强买一空，其时内心不可不谓翻江倒海，无以诉说。
　　我曾经看过一部名为《柠檬树》（Lemon?Tree）的以色列电影：巴勒斯坦女果园主萨玛，为了保卫自己的果树，毫不犹豫地将自己的新邻居、以色列国防部长告上法庭，因为以色列当局出于安全考虑要砍她的果树。尽管以色列当局表示将给予萨玛足额的补偿，但在她看来，这些柠檬树不仅有自己的记忆和生命，同时也是她与父亲甜蜜生活的见证者与给予者，而这一切是任何钱财都无法补偿的。
　　每个人的生命里都会有一些难以割舍的人与事。对于我来说，最能牵动我的故乡之物，便是村边晒场上的那棵老树。它有几十米高，不仅在我孩提时代给了我昂扬挺拔的斗志，同样见证了这个村庄的几百年历史；而当我有朝一日离开故土、远足他乡，它又是那样温情满满，成为游子望乡之时的归所。就像《乱世佳人》里陶乐庄园里的大树，总会让离乱中的孩子挂念，梦萦魂牵。
　　没有树，土地会失去灵魂。在我眼里，晒场边上这棵高大挺拔的古树之于这个村庄的价值，无异于方尖碑之于协和广场①，埃菲尔铁塔之于巴黎，即使是出于审美或者某种心理层面的需要，它也应该永远留存。记忆中，这棵大树同时支撑起了这个村庄的公共空间。尤其是在耕作季节，劳累的人们多会在这里休息、闲聊，而那些伸出地面的巨大树根也为大家提供了天然的长条板凳。据村里的老人们说，早在几代以前，曾经有人想卖掉这棵树，一位有公益心的老人便自己掏了钱将这棵树买了下来，目的就是为了让子孙后代忙完农活时有个好地方乘凉。
　　就是这样一棵古树，被树贩子里应外合，名义上以“2000元”（最初是1000元）的价格在光天化日之下连根刨出，然后运走。回想上世纪八十年代，我曾经在这棵大树旁，边收割水稻，边听崔健的《一无所有》，与父母在田间地头忙着“双抢”。而现在，虽然表面上我在城市里过得意气风发，掸去了泥土，却在不知不觉中失去了心底的家园。
　　“每个人的家乡都在沦陷”。最近几年，越来越多离开乡村的游子写下了“故乡沦陷”的文字。他们站在中国与世界的不同地方发问——为什么我们曾经“热爱的故乡”，变成了一个自己不愿回去或回不去的地方？
　　【注】①方尖碑，是古埃及崇拜太阳的纪念碑，19世纪后作为外交礼品耸立在巴黎、纽约和伦敦等西方城市。巴黎协和广场，法国最著名的广场，中央矗立着由埃及总督赠送给查理五世的有三千三百年历史的方尖碑，方尖碑成为协和广场乃至法国的标志性建筑。
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（????）
A．本文体现出散文“以小见大”的特点，通过家乡一些古树被卖掉的事情折射出中国农村建设的荣辱与沉浮，小细节与大时代的交织，延续着作者理性思索和悲悯情怀。
B．传统农业文明被现代化大规模工商业文明所取代，似乎是个难以阻遏的潮流。文章即体现出作者对于传统乡村陷入衰败的痛心和彻底绝望。
C．文章描写的是作者个人的故乡村庄，但记述的问题却带有普遍性。中国的乡村衰败，既有时代潮流推动的自然发生，也包括近年来激越的城市化而掀起高潮的建设暴力。
D．文章开头作者用深情的笔调书写自己无法真正从心灵上融入都市却对故乡深深地依恋，为后文的故乡沦陷做了铺垫，起到欲抑先扬的作用。
E．作者引用以色列电影中的情节，意在以巴勒斯坦女果园主最终保护了自己的果树和故乡的树被卖掉形成鲜明对比，反思中国的移民建镇的风潮。
（2）分析文章“故乡的方尖碑”的含义和作用。
________________________________________________
（3）解释画线句子含义。
①我从此成了一个在心灵上既没有城市又失去了村庄的流浪汉。
________________________________________________
②没有树，土地会失去灵魂。
________________________________________________
（4）在作者看来，乡村有哪些重要的意义？你认为农业文明被现代化大规模工商业文明所取代是一种进步还是一种失落，试探究。
________________________________________________

参考答案：（1）B??E
（2）含义：指在村庄中成为标致和人们情

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的题目。
中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美的有机融合。其创作目的不在机械的写实，而在创造意象。虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。中国画真像一种舞蹈，画家任意挥洒。他的精神与着重点在全幅的节奏生命而不沾滞于个体形象的刻画，以丰富的暗示力与象征力代形象的实写，超脱而浑厚。画家用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，构成．全幅流动的虚灵的节奏，真如我们目睹的山川真景。
中国画笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。笔不滞于物，乃留有余地，抒写画家胸中浩荡之思、奇逸之趣。中国画不注重具体物象的刻画，而倾向以抽象的笔墨表达人格、心情与意境。而引书法入画乃成中国画第一特点，书法实为中国绘画的骨干，各种点线皴法溶解万象，进入灵虚妙境。而融诗心、诗境于画景，则成为中国画第二特色。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一个境界层次。中国绘画中的“骨法用笔”就是运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，透入物象的核心，其精神简淡幽微，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法。唐代大批评家张彦远曾说：“得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔法。”中国画作者远超画境，俯瞰自然，在画境里不易寻得画家的立场，但画家的人格、个性完全融化潜隐在全画的意境里，尤表现在笔墨点线的姿态意趣里面。
中国画趋向抽象的笔墨，轻烟淡彩，虚灵如梦，洗净铅华，超脱绚丽耀彩的色相，却违背了“画是眼睛的艺术”之原始意义。“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。宋、元山水画、花鸟画发达，画风显著，宋、元大画家皆时时不忘以“自然”为师，于造化氤氲的气韵中求笔墨的真实基础。近代画家如石涛，亦游遍山川奇境，运奇姿纵横的笔墨，写神会目睹的妙景，真气远出，妙造自然。画家任伯年则，更能以花卉翎毛表现精深华妙的色彩新境，为近代希有的色彩画家，令人反省绘画原来的使命。然而，除此之外的画家则颇多地一味模仿传统的形式，外失自然真感，内乏性灵生气，目无真景，手无笔法，既缺绚丽灿烂的光色以与西画争胜，又遗失了古人雄浑流丽的笔墨能力。艺术本当与文化生命同向前进；中国画此后的道路，不但须恢复我国传统运笔线纹之美及其伟大的表现力，尤当倾心注目于彩色流韵的真景，创造浓丽清新的色相世界，更须在现实生活的体验中表达出时代的精神。
（摘编自宗白华《论中西画法的渊源与基础》）
小题1:下列对“中国画”的理解，不符合原文意思的一项是
A．中国画将建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美融为一体，不重机械的写实，与其出发点并不一致。
B．中国画超脱个体形象的刻画和艳丽的色彩，关注全幅画的节奏生命，抒发画家胸中的浩荡之思、奇逸之趣。
C．中国画用浓淡的笔墨、交错的点线溶解万象，飞动的物象和“空白”处处交融，流动虚灵，真如我们目睹的山川真景。
D．中国画引书法和诗心、诗境入画，以书法来点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，书法是中国画的骨干，诗歌是中国画的灵魂。
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中国画笔笔灵虚，不停留在具体物象的描摹上，具有丰富的暗示力与象征力；而又用实笔为物传神，所以说中国画是虚实结合的。
B．唐代大批评家张彦远指出了中国画容易陷入的误区，实际上强调了中国画中骨气、笔法的重要性。
C．近代少有的色彩画家任伯年不忘绘画原来的使命，能用具体的物象表现精深华妙的色彩新境，画作让人耳目一新。
D．宋、元大画家师法自然，从自然中求真实，形成了自己的画风，宋、元山水画、花鸟画的创作得到了充分的发展。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国画注重运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，其注重趋向抽象笔墨，因此“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。
B．虽然在中国画中很难找到画家的立场，但笔墨点线的姿态意趣里面隐藏着画家的人格、个性，由此可见，中国画与画家是物我融合一体的。
C．近代以来，除了极少数画家外，诸多画家一味模仿传统的形式，致使中国画外失自然真感，内乏性灵生气，无法与西画抗衡。
D．中国画今后的发展，不但应该继承发扬传统笔法的长处，更应致力于创造浓丽清新的色相世界，表达时代精神，所以中国画的发展任重而道远。

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C

本题解析：试题分析：
小题1:题目要求筛选对“中国画”的理解不符合原文的内容，必须将题干与文本一一对照，细细筛选。D项中国画的灵魂是“诗境”而不是“诗歌”，见文本第二节。
小题2:不是任伯年“不忘绘画原来的使命”，是他的创作“令人反省绘画原来的使命”。是客观效果，文中并没有写他的主观努力，主客不能颠倒。见第三节例举任伯年的相关表述。
小题3:解题时要与原文内容对照，认真理解相关词句，比较转述的异同，不能夸大和缩小。对“颇多”理解有误，不能将文中所说的部分说成整体；另外“无法与西画抗衡”是因“缺乏绚

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。 保护遗产 延续民族文化的基因 　　以5月18日“国际博物馆日”和6月9日“中国文化遗产日”两大文化节日为契机，以“保护文化遗产　建设和谐文化”为主题的这次大型媒体行动，是文化部、中宣部宣教局、国家文物局、故宫博物院等十余部门与央视社教中心联合制作的迄今为止关于文化遗产保护规模最大、历时最久、力度最强的一次宣传行动。节目产生了广泛社会影响，对于促进文化遗产保护和弘扬优秀传统文化是很有意义的。
与此同时，刚刚闭幕的“中国成都国际非物质文化遗产节”，作为中国也是世界上举办的关于非物质文化遗产保护的第一个节日，也产生了很好的国际影响，并从一个侧面证明了我国政府对于文化遗产保 护工作的重视和关切。
　　我们注意到，在全球化的今天，如何保持文化的多样性和民族的个性化，已成为各个国家和各个民族极为重视的问题。越来越多的人已经有了这样的觉悟：越是全球化，越应当保持自己的民族特色和民族个性，否则就会在全球化的浪潮中迷失自我。
　　“保护文化遗产，就是保护一个民族文化的DNA。”这是一个十分形象的比喻。DNA是生命个体在生理上区别于其他个体的标志。而对于一个民族来说，以物质或非物质形态存在的传统文化表现形式，如建筑、器具、书画、习俗礼仪、手工技艺、表演艺术等以及与这些表现形式相关的文化元素，经过时间的“千锤百炼”存留至今，凝结着历史的必然选择，凝聚着人类的集体记忆。这些记忆犹如人类进化发展的固化的或活态的“基因”，历经沧桑而脉络不断，成为民族生生不息的文化底蕴，彰显着民族的文化身份和民族性格。
　　这些年来，由于我国政府以及民间各方面有识之士的不懈努力，民众的文化遗产保护意识逐步强化，成效逐步提高。大家越来越清晰地认识到，无论是“静态”的物质文化遗产，还是“动态”的非物质文化遗产，如果不能与时代、与生活、与群众建立联系，那么其价值就不能得到体现，其保护和传承就无从谈起。正因如此，保护文化遗产应该有活态思维、平民视角、发展眼光：活态思维，就是使文化遗产在历史与现实的沟通中鲜活起来，在本土与国际的对话中凸显出来；平民视角，就是要探索一条使文化遗产贴近大众的模式，使其在最朴素的“文化回家”当中彰显人文精神和实 用价值，充实人民群众的精神世界和生活方式；发展眼光，就是把文化遗产放在动态发展的过程中，去伪存真、去粗取精、锤炼提纯，使之适合我们的时代，而不是固守陈规、一成不变。
　　而这一切，都有赖于全民族的文化自觉。这种文化自觉，包括政府的政策自觉――文化政策的导引和管理；学者的智力自觉――观念与知识的阐述和支持；媒体的宣传自觉――传播的广度和深度；“活态”传承人的传承自觉――文化的自信和坚守；还包括广大民众的参与自觉――更多的人积极投身到文化遗产的保护中来。如此，这项传承文明、造福子孙的事业才会曙光照耀、生机一片。
1．下列有关“文化遗产”的表述不正确的一项是（???? ）
A．一个民族的文化遗产，既包括这个民族的传统文化表现形式，也包括与之相关的文化元素。
B．文化遗产是千百年传承下来的，它凝聚着人类的集体记忆，是一个民族的文化底蕴。
C．文化遗产不仅指静态的物质文化遗产，更主要的是指极易被人忽视的非物质文化遗产。
D．要使文化遗产的保护和传承落实到实处，就必须使其与时代、生活和人民群众紧密联系起来。
2．下列对题目中“延续民族文化的基因”的解说，正确的一项是（???? ）
A．“延续民族文化的基因”就是要维系民族生生不息的文化底蕴，彰显民族的性格和文化身份。
B．“延续民族文化的基因”是指要设立诸如中国文化遗产日这样的纪念性节日，以产生良好的国际影响。
C．“延续民族文化的基因”是指要保护各个民族文化，以保持文化的多样性和民族的个性化。
D．“延续民族文化的基因”就是要将非物质文化遗产与时代生活和群众联系起来，使之得到保护和传承。
3．下列说法中，不符合原文内容的一项是（???? ）
A．“中国成都国际非物质文化遗产节”的举办，充分显示了文化遗产在当今社会中的重要性和采取保护措施的必要性。
B．文中“保持文化的多样性”是指积极吸收外来文化，以补充传统文化，使传统文化更加丰富多彩。
C．“保护文化遗产，就是保护一个民族文化的DNA”是一个形象的比喻，表明传统文化是彰显民族文化身份和民族性格的标志。
D．这些年来，由于政府、民间有识之士的不断努力，我国民众的文化遗产保护意识不断增强，成效逐步提高。
4．根据原文，下列推断不正确的一项是（???? ）
A．传统文化表现形式中表演艺术的相关文化元素包括：脚本、脸谱、服装、道具、唱白、舞台设计等。 B．保护文化遗产，并不代表对文化遗产要全盘肯定与吸收，它应该是一个扬弃的过程，去其糟粕，取其精华，使其更适合我们的时代。
C．在保持文化的多样性和民族的个性化问题上，人们对文化的多样性问题给予了更多的关注，而对民族的个性化有所忽视。
D．作者提出了保护文化遗产 的看法，表达了关于文化遗产中的价值如何体现，其保护和传承如何实施等方面的见解。

参考答案：1．C
2．A
3．B
4．C

本题解析：

本题难度：一般