1、阅读题  阅读下面文字，完成下列各题。
西湖梦
①西湖胜迹中最能让中国人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
②清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的轻松，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
③但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们是那个时代的精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选了一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，建成了这两条生命堤坝。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。
④多年以前，西湖边也曾悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣，他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成了千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
⑤这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进了一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观的人生修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切埋进一座座孤山。
⑥结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，在封闭式的道德完善导向下，总体上走向不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
小题1:作者认为，“西湖胜迹中最能让中国人扬眉吐气的，是白堤和苏堤”，其原因是什么？请分两点简要概括。（4分）
小题2:为什么作者说白居易、苏东坡“是难以追随的”，“然而，要追随林和靖却不难”？结合文章，谈谈你的看法。（4分）
小题3:第五自然段中作者说：“这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠”，你怎样理解和评价这种“机智”和“狡黠”。（6分）
“机智”：
“狡黠”：
评价：
小题4:下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（???）
A．这篇散文缘景而议，借白堤、苏堤赞扬了白居易、苏东坡为代表的中国文人的人品和文品，否定了林和靖式的中国文人。
B．因为白堤、苏堤是“西湖间特别显得自然的景物”，因此被作者称为“两条长长的生命堤坝”。
C．白堤和苏堤还不足以体现白居易和苏东坡的整体情怀，作者对此深感惋惜。
D．贫乐道的人生修养、封闭式的道德完善，埋藏了中国知识分子的文化人格，使之日趋黯淡而走向不道德。
E．第五段末“走到了民族文化的高坡前，……便把一切埋进一座座孤山”一句，形象地写出了旧社会对知识分子的迫害。

2、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
王小波是一个符号??
粱文道
公众视野里有两个姓王的作家很红，一个王朔，一个王小波。王朔还活着，闹出过很多风波，大家关注他很自然。但是王小波死了十多年，依旧有很多人在怀念他。看着那些怀念活动、纪念文章，难免困惑：谁是王小波？王小波是干什么的？他写了什么东西？留下了什么影响？为什么他成了一个神话一个符号？这个符号底下的王小波又是谁呢？
　　坦白讲，我对王小波的感觉跟很多读者不一样，他们心目中的王小波特立独行、非常自由，是一代启蒙者，包括我认识的一些评论界同行都坦承受他影响非常大。但是无论我怎么看他的东西，就是产生不了大家说的那种“感动”和“触碰”。后来才明白，因为我生活在香港，跟大陆朋友所处的语境有点不一样，感受自然不同。
　　王小波曾说，影响他最大的作家是福柯和罗素，我在20世纪80年代末就已经在看这些人的东西了，所以再看王小波时并不会感到特别震撼，震撼往往来自于看到、听到一些以前从来不知道的事情。这使得我往往以一种隔岸观火的态度看王小波的作品跟“王小波热”。
大家常说王小波是个自由主义者，这个观点值得探讨。他放弃了大学里相当稳定的职业机会而选择当自由撰稿人，大家觉得这很可贵，这是自由。但是这样的自由早就已经存在了，现在也依然存在，只是他这样的自由在当时看起来非常特别罢了。而这种自由正是另一种不自由，因为你必须在市场上贩卖你的文章跟作品来维持生计，全世界有哪个地方的作家不是处于这种所谓“自由”或“不自由”的状态中呢？
他是一个非常好的作家，很多人说他有点像梵高：生前潦倒没人认识，死后大家越来越捧他，久而久之就成了一个神话。都说王小波特立独行，这个好，那个好，文笔好到能拿诺贝尔奖等。我认同王小波写的东西很好看，也非常佩服他，但是我很怀疑那些不断在赞颂他，甚至引用他名言的人里到底有多少真正看过他的作品。
他鼓励大家特立独行，要坚持自己的想法，要自己掌握思维的乐趣，独立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。而他已经死去十年了，我们受到他多少影响？现在又能看到多少人敢于自己去思考？敢于打破禁忌和愚昧？恰恰相反，我看到的多是装作“敢于”的样子，而不是真正去思考。很多人不求深思，只求思考的姿态。要说谁真敢打破禁忌，那就是他的遗孀李银河教授了，但是，为什么今天依然有那么多人要她封嘴呢？这些人有没有尊重过自由思考？如果我们断定一个人炒作，是否就能否定她所说或所做的一切？是否就不再需要思考她说的东西、做的事情是否另有道理？
王小波已经死去十多年了，如今我们重新看他的作品会发现很多有意思的地方。你能够看到那个时代的关怀跟现在的差别，那时关心的问题到今天有好多是我们依然要面对的。
（选自2010年第3期《名人传记》,有删改）
小题1:第二段说“我对王小波的感觉跟很多读者不一样”，请对作者的“感觉”加以简要的概括。（6分）
小题2:从文中看，“王小波是一个符号”中的“符号”具体内涵是什么？（3分）

3、单选题  下面对有关名著名篇的说明，不正确的一项是（?? ） < border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" name="optionsTable">
A．在鲁迅先生的著作中充满了对祖国人民深深的爱，这种爱具体表现为“哀其不幸，怒其不争”。对单四嫂子和祥林嫂这些命运凄苦的寡妇也是如此，作者在“哀其不幸”的同时，更多地将批判的锋芒指向这些“不争”的寡妇。
B．阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成。
C．《狂人日记》的主人公是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，作品的主旨是要借此表现下层劳动人民所受到的迫害，本文可说是一个精神病人的“纪实文学”。
D．鲁迅以其高度自觉的社会责任感，将涤除积淀于劳动人民身心深层的病态的污垢，揭露造成劳动群众愚弱的根源，作为自己创作的基本任务之一。在这方面，《药》和《阿Q正传》两篇小说是有代表性的。

4、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。
学?步?
赵丽宏
㈠儿子，你居然会走路了！我和你母亲永远不会忘记这一天。在这之前，你还整日躺在摇篮里，只会挥舞小手，将明亮的大眼睛转来转去，有时偶尔能扶着床沿站立起来，但时间很短，你的腿脚还没有劲，无法支撑你的小小身躯。这天，你被几椅子包围着，坐在沙发前摆弄积木，我们到厨房里拿东西，你母亲偶一回头，突然惊喜地大叫：“啊呀，小凡走路了！”我随声回顾，也大吃一惊；你竟然推开包围着你的椅子，然后不倚靠任何东西，自己走到了门口！我们看到你时，你正站在房门口，脸上是又兴奋又紧张的表情，看到我们注意你时，你咧开嘴笑了。你似乎也为自己能走路而感到惊奇呢。
㈡从沙发前到房门不过四五步路，这几步路对你可是意义不凡，是你人生旅途上最初的独立行走的路。我们都没有看见你如何摇摇晃晃走过来，但你的的确确是靠自己走过来了。当你母亲冲过去一把将你抱起来时，你却挣扎着拼命要下地。你已经尝到了走路的滋味，这滋味此刻胜过你世界里已知的一切，靠自己两条腿，就能找到爸爸妈妈，就能到达你想到达的地方，那是多么奇妙多么好的事情！
㈢你的生活从此开始有了全新的内容和意义。只要有机会，你就要甩开我的手摇摇晃晃走你自己的路。你在床上走，在屋里走，在马路上走，在草地上走；你走着去寻找玩具，走着去阳台上欣赏街景走着去追赶比你大的孩子们……
㈣儿子，你从来不会想到，在你学步的路上，处处潜伏的危机呢。在屋里，桌角、椅背、床架、门，都可能成为凶器将你碰痛。当你踉踉跄跄在房里东探西寻时，不是撞到了桌角上，就是碰翻了椅子砸痛脚，真是防不胜防。也已经数不清你曾经多少次摔倒，数不清你头上曾被撞出多少个乌青和肿块，每次你都哭叫两声，然后脸上挂着泪珠爬起来继续走你的路。摔跤摔不冷你渴望学步的热情。在室外，你更是跃跃欲试，两条小腿像一对小鼓槌，毫无节奏地擂着各样的地面。你似乎对平坦的路不感兴趣，哪里高低不平，哪里杂草丛生，哪里有水洼泥泞，你就爱往哪里走。只要不摔倒，你总是乐此不疲。这是不是人类的天性？在你未来的人生旅途上，必然会遇到无数曲折和坎坷，儿子呵，但愿你不要失去了刚学步时的那份勇气。
㈤你开始摔倒在地的时候，总是趴在地上瞪大眼睛望我们，你觉得有点委屈，但很快习惯了，并且学会了一骨碌爬起来，再不把摔跤当一回事。那次你沿着路边的一个花坛奔跑，脚下被一个大石头拌了一下。我们在你身后眼看着你一头撞到花坛边的铁栏杆上，心如刀割，却无法救你——铁栏杆犹如一柄柄出鞘的剑指着天空！你趴在地上，沉默了片刻，才放声哭出起来。我奔过去把你抱在怀中，不忍看你的伤口，我担心你的眼睛！好险呵，铁栏杆撞在你的额头上正中，戳出一道又长又深的口子，血沿着你的脸颊往下流——你的额头留下了难以消褪的疤痕，这是你学步的代价和纪念。
㈥你的旅途还只是刚刚开始，你前面的路很长很长，有些地方也许还没有路，在些地方虽有路却末必能通向远方。生命的过程，大概就是学步和寻路的过程，儿子啊，你要勇敢地走，脚踏实地地走。
小题1:“从沙发前到房门不过四五步路”，学走这几步为什么“意义不凡”？
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题2:下面句子有什么深刻含义？
（1）有些地方也许还没有路，在些地方虽有路却末必能通向远方。
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）生命的过程，大概就是学步和寻路的过程。
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题3:从整体上看，本文主要采用了什么写法？这样写有什么好处？
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题4:从内容和形式两方面赏析第㈣段划线的句子（形式上任选两个赏析点）。
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????????

5、阅读题  阅读下面的诗歌，完成问题。

成功的花
冰心
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的汗水。
洒遍了牺牲的血雨。
（节选自《繁星》）