1、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。 潮州韩文公庙碑
（宋）苏轼 　　匹夫而为百世师，二言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？
　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。
　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元秸五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”
　　元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤——弭：消除
B．文起八代之衰，而道济天下之溺——济：渡过
C．民欢趋之，卜地于州城之南七里——卜：选择
D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚
2．下列各组句子中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是（???? ）
A．①匹夫而为百世师，一言而为天下法 ②公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣
B．①谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 ②公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也
C．①文起八代之衰……而勇夺三军之帅 ②盖公之所能者，天也；所不能者，人也
D．①在天为星辰……而明则复为人 ②能开衡山之云……而不能使其身一日安于朝廷之上
3．下列对原文关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。
B．作者肯定了韩愈振兴儒学、端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。
C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的缘由，说他能合于天而乖于人，由此来进一步地肯定他的为人。
D．作者叙述了韩愈在潮州的政绩、潮州人的缅怀、韩庙修建的经过，接着驳斥了所谓韩愈因被贬一年还不能归而“不眷恋于潮”的观点。
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。
译文：______________________________________
（2）庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。
译文：______________________________________
（3）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民。
译文：______________________________________

参考答案：1．B
2．C
3．D
4．（1）说

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读《孟子》选段，按要求答题。
??????? 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子》上）
（1）一个人丧失本心叫“_______________”，把本心找回来就叫“____________”，“哀哉”指的是“___________________”?。
（2）孟子的“求放心”和现代人所说的“放心”，意义有无差别？
________________________________________________________

参考答案：（1）放心???求放心???放其心而不知求
（2）孟子

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　邓肃，字志宏，南剑沙县人。居父丧，哀毁逾礼。
　　金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷赐金国帛一千万，肃在其营，密觇，均与将士之数，大约不过八万。至是为上言之，且言：“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。朝廷则不然，有同时立功而功又相等者，或已转数官，或尚为布衣，轻重上下，只在吏手。赏既不明，谁肯自劝？欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈。”上从之。
　　耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战，遏勤王之兵。及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮。误国如此，乞正典刑。”南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤，上嘉其直。内侍陈良弼肩舆至横门外，买入内女童，肃连章论之。时官吏多托故而去，肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。肃在谏垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采纳。
　　会李纲罢，肃奏曰：“纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。惟陛下尝顾臣曰：“李纲真以身徇国者。”今日罢之，而责词甚严，此臣所以有疑也。且两河百姓无所适从，纲措置不一月间，民兵稍集，今纲既去，两河之民将如何哉？伪楚之臣纷纷在朝，李纲先乞逐逆臣邦昌，然后叛党稍能正罪，今纲既去，叛臣将如何哉？叛臣在朝，政事乖矣，两河无兵，外夷骄矣，李纲于此，亦不可谓无一日之长。”执政怒，送肃吏部，罢归居家。《宋史·列传一三四》
1．对下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是?（?? ????）???????????????????????????????????????
A．张邦昌僭位，肃义不屈　　僭：皇位?
B．肃在其营，密觇　　觇：检查
C．内侍陈良弼肩舆至横门外　　舆：马车 ?
D．不三月凡抗二十疏　　疏：奏章
2．下列语句编为四组，全都表明邓肃有“真知灼见”的一组是??（???????）?
①张邦昌僭位，肃义不屈??????????
②赏既不明，谁肯自劝？
③南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤??
④言皆切至，上多采纳???
⑤叛臣在朝，政事乖矣　??????????
⑥李纲真以身徇国者
A．①②③????????
B．③④⑥??????
C．②④⑤????????
D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?（???????）
A．邓肃接受命令到金营去，被金军扣押五十天，在他们军营偷看，发现金国统治者非常贪心。
B．耿南仲告老还乡，儿子延禧担任郡守。邓肃弹劾耿氏父子误国，乞求典刑。耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃，因此皇帝称赞邓肃正直。
C．皇上赞叹邓肃正直，他因此感谢皇上，不到三个月，总共上书二十多个奏章抗命，所进谏的都切中要害，皇上大多采纳。
D．李纲罢宰相时，邓肃为他说好话，认为责罚过于严苛，免去他的职务与时局不利。因此惹恼当政者，也被罢免官职。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。?
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：1．D?
5．C?????
3．C
4

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（二章）
　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（十九章）
　　小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，关其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（八十章）
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（????）
A．皆知善之为善，斯不善已／已：通“矣”。
B．故有无相生，难易相成／成：成就。
C．夫唯弗居，是以不去／去：离开。
D．安其居，乐其俗／俗：习俗。
2．下列语句中加粗的词，意思不相同的一项是（????）
A．皆知善之为善／是以圣人处无为之事
B．有无相生，难易相成／民至老死不相往来
C．功成而弗居／使有什伯之器而不用
D．故令有所属／虽有甲兵，无所陈之
3．?下列语句编成四组，全部能表现老子“无为而治”观点的一项是（????）
①长短相形，高下相倾
②生而不有，为而不恃，功成而弗居
③绝圣弃智，民利百倍
④此三者，以为文不足，故令有所属
⑤见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧
⑥甘其食，美其服，安其居，乐其俗
A．①③⑥
B．②④⑤
C．②⑤⑥
D．①③④
4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（????）
A．老子在第二章中，阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系，认为它们之间是相互依存的。
B．老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱，理想社会应该“绝”“弃”掉这些东西。
C．老子还认为，人生的忧患来自对仁义道德的学习，一个人只有“绝学”，才可以真正地感受到生活的幸福。
D．“小国寡民”“安居乐俗”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”是老子面对当时社会的保守得出的深刻认识。
5．把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。
________________________________________________________
（2）小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
________________________________________________________

参考答案：1．C
2．A
3．C
4．D

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读文本选段，完成1~4题。
　　呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
1．下列各组句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ 　　）
A．①尔其无忘乃父之志　②独其为文犹可识日，“花山”
B．①盛以锦囊　　　　　②而此独以钟名，何哉
C．①而智勇多困于所溺　②余于仆碑，又以悲夫古书之不存
D．①尔其无忘乃父之志　②乃不知有汉，无论魏晋
2．下面加粗的词语解释正确的一项是（　　 ）
A．原庄宗之所以得天下 　原：原来
B．忧劳可以兴国 　　　　兴：兴盛
C．函梁君臣之首　　　　 函：用木匣子装着
D．而皆背晋以归梁 　　　背：背着
3．下列对原文分析评价不正确的一项是（ 　　）
A．这篇小序主要论述后唐得天下和失天下的历史教训，侧重阐明国家的盛衰在于“人事”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
B．本文为了总结历史教训，具有明显的针对性，采用了借古讽今的手法。并非无病呻吟，而是寓有无穷的感慨，既是史论，又是针对现实而发的政论。
C．本文紧紧抓住一兴一亡的对比，十分鲜明地推导出成败由人的道理。虽是议论文，所举的人物极富形象性，神态如生，如写李克用寥寥数语表现了他愤恨填膺的神态。
D．本文意在告诫当朝者吸取“逸豫可以亡身”的历史教训，不要重蹈后唐灭亡的覆辙。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
译文：_____________________________________
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文：_____________________________________

参考答案：1．B
2．C
3．D
4．（1）或者说推

本题解析：

本题难度：一般