1、多选题  2．对徽州文化的成因分析正确的一项是3．下列说法，符合文意的一项是4．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。??
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C.徽州文化是一种家族文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。???
D.徽州文化以儒家伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
E.自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。
F.中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。
G.新儒学代表人物二程和朱熹，儒家的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。
H.徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。
I.徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。
G.徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。
徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家观念??淡薄。
徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技近现代化。
徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。
徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。

参考答案：1. C
2. B
3. A
4. D

本题解析：

1. C（本项的主要错误在“封闭性的文化系统”。第二段所说“崇山峻岭的屏闭翼护”是就“相对独立的文化区域”而言的，不是说文化系统的封闭性。末段又明确说“徽州文化……在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统。）

2. B（A项错误在“民众”，原文的“衣冠”应是指世族、士绅； C项错在“道家学派”，由上下文可知第三段所谓“道学”是指儒家道统；D项错在“徽州文化的主体”。）

3. A（B“具有普遍意义”的说法在文中没有依据；C项“国家

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
小题1:下列加点词语的解释，错误的一项是（???）
A．意有所极，梦亦同趣极，至
B．外与天际，四望如一际，边际
C．引觞满酌，颓然就醉颓然，跌倒的样子
D．缘染溪，斫榛莽缘，沿着
小题2:下列加点词的意义和用法相同的一项是（???）
A．醉则更相枕以卧，故木受绳则直，
B．施施而行冰，水为之而寒于水。
C．望西山，始指异之。句读之不知,
D．其高下之势，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
小题3:请选出与例句中加点字的活用类型相同的一项（???）
例句：日与其徒上高山，入深林

A．舞幽壑之潜蛟
B．上食埃土，下饮黄泉

C．其下圣人也亦远矣
D．下江陵，顺流而东也
小题4:下列对课文的理解，错误的一项是（????）
A．文章第一段，作者以“上”“入”“穷”加上“无远不到”，具体而又概括地写出了自己的行踪；“坐”“醉”“卧”“梦”“觉”“起”“归”等一系列动词的连用，其目的为了表现自己被贬后能够游山玩水忘却忧愁的愉快心境。
B．第二段中，作者以“过”“缘”“斫”“焚”四字领起四个短句，以排比句式，构成了一种急促之势；“攀援而登，箕踞而遨”八字，写出了身登目游的过程；并从西山之高、西山所见之广、西山有众山拥戴之势等方面来描写西山。
C．文中“始得”二字，暗含了初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。作者之所以认为“吾向之未始游，游于是乎始”，其根本原因就在于他在西山风光的饱览之中领悟到了它与作者所追求的精神世界的契合点，即山的高大——人格精神的傲然独立。
D．“心凝形释，与万化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:B

本题解析：
小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。B解释不正确，由原文上下句内容大意“心意所想到的,梦里也有相同的境地”可知，极，到。所以选B。
小题2:
试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B前者，表修饰；后者表转折；C前者为代词，后者为结构助词，的。D前者，代词，西山；后者为反问语气词,可译为“难道”。所以选A。
小题3:
试题分析：此题考查对文言词语活用的理解能力。例句为名词做状语。A为使动用法。B上，为名词做状语。C名词活用作动词，不如；D名词用做动词。所以选B。
小题4:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A“其目的为了表现自己被贬后能够游山玩水忘却忧愁的愉快心境。”理解错误，作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。所以选A。

本题难度：一般

3、单选题  下列加粗虚词的意义和用法相同的一项是? [???? ] A．①道也者，不可须臾离也②贤者过之，不肖者不及也
B．①故君子慎其独也②中庸其至矣乎
C．①恐惧乎其所不闻②知耻近乎勇
D．①道之不行也，我知之矣②柔远人，则四方归之

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
柳庆字更兴，解人也。父僧习，齐奉朝请。
庆幼聪敏，有器量。博涉群书，不治章句。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右。将选乡官，皆依倚贵势，竞来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：“权贵请托，吾并不用。其使欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。”庆乃具书草云：“下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧习读书，叹曰：“此儿有意气，丈夫理当如是。”即依庆所草以报。大统十年，除庆尚书都兵郎中。
广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之?”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。
有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃作匿名书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之榜。居二日，广陵王欣家奴面缚自告榜下，因此尽获党与。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。傥斯言有验，吾其庶几乎？”
太祖尝怒安定国臣王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。太祖逾怒曰：“王茂当死，卿若明其无罪，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：“窃闻君有不达者为不明，臣有不争者为不忠，庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。”太祖乃悟而赦茂，已不及矣。太祖黯然。明日，谓庆曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。”
（选自《周书·列传第十四》，有删节）
小题1:对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（??）（3分）
A．时僧习为颍川郡为：治理
B．其使欲还，皆须有答使：令、让
C．庆辞气不挠，抗声曰 抗：抗议
D．可赐茂家钱帛，以旌吾过旌：表彰
小题2:下列句子中加横线词语意思和用法相同的一组是（??）（3分）
A．辟高门以待封臣以险衅
B．吾其庶几乎？其皆出于此乎？
C．朝臣咸知，而莫敢谏子曰：“人而不仁,如礼何?
D．此乃朝廷恒典今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(??? )（3分）
A．柳庆的父亲在选拔乡官时，有很多京城附近的权贵纷纷请求托付安排相关人员。柳庆代父写信，明确提出了选择乡官的标准，义正词严地拒绝了权贵们的无理要求，受到了父亲的赞赏。
B．广陵王元欣是皇亲，他的孟姓外甥曾经因偷别人的牛而被柳庆捕获。但这个姓孟的人气焰嚣张，根本不把柳庆放在眼里。柳庆召集众多僚属吏员聚会，当众用笞刑打死了这个人，极大地震慑了那些豪强贵戚。
C．有一胡姓人家遭贼人打劫，贼人中有人通过写匿名信的方式，表达自己想自首却又担心被治罪的心情。柳庆就张贴了一份自首免罪的告示，促其自首，终于全部抓获了这批劫匪。
D．太祖因怒要杀掉王茂，朝中大臣都知道王茂没有犯罪却不敢进谏。只有柳庆挺身而出，冒着与王茂一起治罪的风险，替王茂鸣冤。最终使太祖认识到误杀王茂的错误。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之?”（4分）
（2）卿若明其无罪，亦须坐之。（2分）

参考答案：
小题1:A
小题1:B
小题1:C

本题解析：
小题1:B使：使者； C抗：高； D旌：表明，显示
小题1:其：大概
小题1:“贼人中有人通过写匿名信的方式，表达自己想自首却又担心治罪的心情”不符合原文意思
小题1:⑴“殊”“乃”“何以”各1分；句意1分⑵“坐”1分，句意1分
附参考译文：
柳庆字更兴，是解州人。父亲柳僧习，担任过北齐的奉朝请。
柳庆自幼聪明机敏，有度量。博览群书，而不重视章句。当时柳僧习任颍川郡守，地域接近京郊，民间多有豪强大族。将要推选乡官，他们各自依仗权贵势力，争着前来私相嘱托。一时无法选定，柳僧习对儿子们说：“权贵们私相嘱托(的人)，我一概不用。他们派来的人现在准备回去了，必须一一有个答复。你们各自按照这个意思为我起草一封信。”柳庆于是拟好复信，复信说：“下官受国家的委派在大郡做官，举荐乡官时，贤能的人就起用，没才德的就不用。这本是朝廷规定的长期不变的制度。”柳僧习读了信，赞叹道：“这孩子有气概，大丈夫理该如此。”于是依据柳庆所拟之信作了答复。大统十年，柳庆被授予尚书都兵郎中。
广陵王元欣，是魏皇室的亲族。他的外甥孟氏，屡次横行不法。有人告发孟氏盗牛。柳庆将其逮捕审讯，确认情况属实，立即下令把他监禁起来。姓孟的完全没有一点害怕的神色，他竟然对柳庆说：“今天你如果给我带上了镣铐，以后你又该用什么（方法）放掉我呢？”元欣也派人辩解孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就隆重召集僚属吏员，公开宣布孟氏倚仗权贵虐害百姓的罪状。说完，就命令用笞刑将孟氏打死。从此以后，皇亲贵族收敛气焰，不敢再侵害百姓。
有一胡姓人家被劫匪抢劫，郡县派人侦查调查，没有人弄清贼人来自何处，（因受牵连）邻近胡家而被捕囚禁的人很多。柳庆认为这伙贼人是一群乌合之众，可以用欺骗他们的方法找到他们。于是写了一封匿名信，贴在多处官府衙门前，信上说：“我们一起抢劫了姓胡的人家，同去的人多混杂，很担心最终秘密泄露。现在我想出面自首认罪，害怕免除不了死罪。如果能让先自首的人免除罪责，我就前来告知详情。”柳庆于是又贴出（自首）免罪的布告。过了两天，广陵王元欣的家奴两手反绑来到布告下自首，于是将所有参与其事的劫匪全部抓获。柳庆坚守正道，明察秋毫（的事迹），大都和这些事相似。柳庆常常感叹道：“过去于公断案没有偏差，吩咐家人将家里的大门修高大等待封赏。如果这话可以应验，我柳庆大概也可以实现高封吧？”
太祖曾经对安定国的臣子王茂十分恼怒，要杀掉他，但王茂并没有犯罪。朝中大臣都了解这情况，却没有人敢进谏。柳庆就进宫与太祖争辩。太祖更加恼怒道：“王茂应该杀掉，您如果要辩明他没有罪，那么我也一定要治你的罪。”于是（叫人）把柳庆抓到太祖面前。柳庆言辞神情一点都不屈服，高声说道：“我私下听说国君如果不通达事理就不是明君，臣下如果不敢（与国君）争辩就不是忠臣。我努力竭尽驽钝忠诚，确实不敢吝惜生命，只是担心您（被人）看做不明之君而已。”太祖于是醒悟过来并且要赦免王茂，但是已来不及了。太祖情绪低落。第二天，太祖对柳庆说：“我没有采纳您的意见，于是让王茂受冤屈而死。可以赏赐给王茂家一些钱物，以表明我的过错。”

本题难度：一般

5、阅读题  孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜①，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训，凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
　　?????????????????????????????????????（《新唐书?卷一百二十三》全文节选）
①释菜：古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。
小题1:下列对划线字在文中的意思解释不正确的一项是（3分）
A．老师宿儒耻出其下耻：以……为耻
B．举明经高第，授河内郡博士举：考中
C．己虽多，仍就寡少之人更资其多资：资助
D．非特匹夫，君德亦然特：只是
小题2:下列各组句子中，分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是（3分）
A．与诸儒议历及明堂事，多从其说
帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹
B．诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少
时帝新即位，颖达数以忠言进
C．八岁就学，诵记日千余言
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽
D．就加增损，书始布下
后太子稍不法，颖达争不已
小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．孔颖达博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。
B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。这样主要是为了表现他思维缜密、知识广博。
C．太宗听了孔颖达的解释和讽谏以后，认为孔颖达博涉经书，学问渊博，特别是孔颖达忠正的讽谏精神很值得称许。于是授予他国子司业官职。
D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
小题4:把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10分）
（１）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。 （５分）
（２）乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”（５分）

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:试题分析：资，积累，获取。
点评：文言实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义，这就不是仅仅靠积累就能解决问题的了，还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用，形成解决综合问题的能力。提高文言文的阅读能力，归根结底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时“理解并翻译文中的重要句子”最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。
小题2:试题分析：A项后句说的是皇帝对孔颖达的赞许和赏赐，陈述的对象是皇帝而不是孔颖达；这是侧面烘托，不是直接表达。C项的前句说的是孔颖达学习勤奋刻苦，表达的是学习过程，不能表现“博学”的结果，属于答非所问的错误。D项的前句有错误。在语境中，陈述的对象是“尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅”，所以此句是断章取义，明显是错误的。
点评：筛选文中的信息，重在理解的基础上作分析。首先要搞清文章写了何人何事，事属何类性质。其次要推敲人与人、人与事、事与事之间叙述的合拍、道理的依据。要从是否其人、是否其时，是否其地、是否其事、是否直接或间接等角度进行分析，从而筛选出符合题干要求的选项。
小题3:试题分析：此项中“这样既思维缜密又表现了他知识广博”的说法是错误的。关键是对具体语境的理解，前语境说“颖达数以忠言进”，所以后边与太宗的问答主要是表现孔颖达进谏忠言的忠直品性的。
点评：做这类题，要读准题干，逐项检查。我们在读题干时，须读全、读准，切忌走马观花。然后再将备选答案中的相关内容，逐条与原文比较，看备选项的表述是否与原文一致。命题者构拟这类试题的错误项，往往较为隐蔽地将一两处不正确的表述夹杂在大体正确的概括与分析中，有时甚至只是某一个实词或虚词的理解，要求考生能够正确识别。
小题4:试题分析：这两个句子的翻译相对来于有点难度。一是句式问题，一句“初不之礼”宾语前置，即初不礼之，起初对他很不礼遇；二是几个关键词：造，造访，拜访；大畏服，非常敬畏佩服；面折之，面，句词活用作状语，当面，折之，批评他；恨，遗憾。
点评：文言文翻译必须要求在把握全篇整体意思的基础上，根据前后文理解确定句意，并力求以直译为主，只对难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的句子，才酌情采用意译。这样，实现译文“信”“达”“雅”也就完全可能。
译文：孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。
隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。
太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。
皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。
当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书，事情没有完成。永徽二年，高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书，这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删，此书才颁行天下。
11．颔联（从听觉的角度写，）以声衬静（1分），“孤灯无焰”，闻声才知道“穴鼠出”，听到踩踏枯枝发出的声响，推想是“邻犬”在夜行，由此表现出深夜的静谧凄清（2分），刻画出诗人夜不能寐的形象（1分），烘托诗人内心的悲凉（1分）。
12．诗人早年希望为国效力，然而报国无门（2分）；晚年希望学得长生之术，而又自知不能（2分）；遂生归隐之心（就产生逍遥江湖纵情山水的想法），从中可以看出诗人内心壮志难酬的激愤和无奈（2分）。

本题难度：一般