1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。 张自新传
[明]归有光 　　张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰，见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
　　兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，榜掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。
　　自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，相聚集，以亵语戏笑。自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竞何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员④，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去。俄得疾卒。
　　归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。（选自《震川先生集》卷二十六有删节）
　　[注]①屹屹：同“砣砣”，勤奋不懈的样子。②青紫：古代公卿绶带之色，这里借指高官显爵。③轻儇：轻佻，不庄重。④弟子员：县学的生员。
1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 [???? ] A．自新随口而应，若索了者——了：明白，了解
B．不知贫贱之为戚也——戚：忧愁
C．县吏怪其意气——怪：责怪
D．见其面斥人过——面：当面
2．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是 [???? ] A．童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，悠然自得。
B．张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。
C．作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。
D．文中选取张自新读书敏慧、耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且鸿宁以衣食忧吾母耶？
　译文：______________________________________________
（2）自新辄诣县自代，而匿其兄他所。
　译文：______________________________________________

参考答案：1．C
2．B
3．（1）况且我怎么能因为衣食问

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下列材料，完成（1）～（3）题。
（1）用斜线（／）给下面的文言文画线处断句（限6处）。
　　庆 历 中 有 近 侍 犯 法 罪 不 至 死 执 政 以 其 情 重 请 杀 之 范 希 文 独 无 言 退 而 谓 同 列 曰：“ 诸 公 劝 人 主 法 外 杀 近 臣， 一 时 虽 快 意， 不 宜 教 手 滑。” 诸 公 默 然。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）
（2）文中提到的范希文就是指宋代文学家__________，他的作品有____________。
（3）范希文对“执政”的做法持____________态度，理由是__________________________

参考答案：（1）庆历中／有近侍犯法／罪不至死／执政以其情重／请杀之／范

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是???? [???? ] A．少长咸集／咸：都??
B．信可乐也／信：相信??
C．虽趣舍万殊／趣：趋向，取向??
D．所之既倦／之：往，到达

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、单选题  阅读下面的文字，完成下面三题。
唐诗的任侠精神
汉魏以来，游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的，偶然的现象，它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。
所谓任侠精神的具体内容，大致包括下面数端，即：排难解纷，效功当世的襟怀;轻财好施，重交谊重恩义的操行；“不矜其能，羞伐其德”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气，不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步，理想相结合相渗透，因而比以往任何时候都显得更为健康，生动，有力。
盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和"轻儒"的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气，磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法，反权贵，反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒，道，释这些意识形态所尽能规范和牢笼，但它构成了唐诗思想内容和美学风格不可少的组成部分，却是无可置疑的。
任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要，社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内地迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人们之所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量；
唐诗中任侠精神的美学意义就在于：它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的斗争意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史证明。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。
8．1.下列唐人诗句中，没有体现"任侠"精神的一句是2.对文中划线句子理解正确的一项是3.以下概括“任侠”精神成为唐代突出的文学现象的原因的句子中，概括最准确、全面的一句是

A.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
B.男儿何不带吴钩，收取关山五十州
C.新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
D.宁为百夫长，胜作一书生9．
E.“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而"轻儒"的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
F.“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌。
G.盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
H.“尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出了“非文人化”的面貌。1
I.3
G.5?10．
当时的社会生活为它提供了深厚的土壤，它比以往任何时候都显得更普遍，更健康，更生动，更有力。
社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要，社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。
商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础，提供了时代所需要的精神力量。
北方游牧民族的大规模附和地迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。

参考答案：1. A
2. D
3. B

本题解析：1.A项中的诗句选自白居易的《琵琶行》，是描写乐声的，没有体现“任侠”精神。故选A项
2.划线句子中我们注意这样几个词语，“尚武”“轻儒”“任侠理想”“非文人化”。从句子中可知是“任侠理想”使盛唐诗歌呈现出一种“非人文化”的面貌。那么我们考虑：是“尚武”还是“轻儒”张扬了“任侠理想”，或两者都张扬了“任侠理想”？句中“这和轻儒意识”中的“这”就是指“尚武”。那么应该是两者都张扬了“任侠理想”故AB不符合要求，从句中可知“尚武”和“轻儒”是“任侠理想”的正反两个方面，即“轻儒”意识也张扬了“任侠理想”

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
陈师锡字伯修，建州建阳人。熙宁中，游太学，有隽声。神宗知其材。及廷试，奏名在甲乙间，帝偶阅其文，屡读屡叹赏，顾侍臣曰：“此必陈师锡也。”启封果然，擢为第三。调昭庆军掌书记，郡守苏轼器之，倚以为政。轼得罪，捕诣台狱，亲朋多畏避不相见，师锡独出饯之，又安辑其家。
知临安县，为监察御史。上言：“宋兴，享国长久号称太平者，莫如仁宗，切考致治之本，不过延直言，御群下，进善退邪而已。亲览万机，见政事之多辟，辅佐之失职，一日罢去。其后，不次擢用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦，以成庆历、嘉佑之治。愿稽皇祖纳谏、御臣之意，以兴治功。”帝善其言。
元佑初，迁工部员外郎，提点开封县镇。畿内将官苛惨失士心，方大阅，群卒哗噪，将吏莫知所为。师锡驰至军，推首恶者致诸法，按阅如初，而劾斥其将，县人叹服。枢密使犹以事不先白为罪，罢知解州。历考功员外郎，知宣州、苏州。
徽宗立，召拜殿中侍御史。蔡京为翰林学士。师锡言：“京与弟卞同恶，迷国误朝。而京好大喜功，锐于改作，日夜交结内侍、戚里，以觊大用。若果用之，天下治乱自是而分，祖宗基业自是而隳矣。京援引死党至数百人，是皆国之深患，为陛下忧，为宗庙忧，为贤人君子忧，若出之于外，社稷之福也。”帝曰：“此于东朝有碍，卿为我处之。”对曰：“审尔，臣当具白太后。”遂上封事。
俄改考功郎中，师锡抗章言于帝曰：“臣在职数月所言皆当今急务若以为非陛下方开纳褒奖若以为是则不应遽解言职。如蔡京典刑未正，愿受窜贬。”于是出知颖、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削官置郴州。卒，年六十九。师锡始与陈瓘同论京、卞，时号“二陈”。绍兴中，赠直龙图阁。
(《宋史》卷三百四十六，有删节)
小题1:下列各句中加点字的解释，不正确的一项是(???? )(3分)
A．游太学，有隽声隽：美好
B．按阅如初按：考查
C．亲朋多畏避不相见相：相互
D．坐党论，监衡州酒坐：因……而获罪
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是(???? )(3分)
A．此必陈师锡也不如登高之博见也
B．享国长久号称太平者假舟楫者，非能水也
C．以成庆历、嘉佑之治不赂者以赂者丧
D．天下治乱自是而分骊山北构而西折
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(??? )(3分)
A．陈师锡年青时便颇有文名，但在廷试时，却差点落榜。只因为宋神宗亲自阅卷，才纠正了这一错误，将他列为第三名。
B．陈师锡一贯正直敢言，他担任监察御史后，就一再劝告神宗要善于察纳雅言，褒善黜恶。徽宗时，他又慷慨陈辞，历数奸臣蔡京等人的丑恶行径，恳请罢免蔡京之流，以利国家、民众。
C．陈师锡不仅有见识、有文才，而且有处理突发事件的胆略和能力。一次军中发生内讧，他果断执法，查办了为首的闹事者，又罢免虐待士兵的将官，平息了内乱。
D．陈师锡请求罢免蔡京等人并无不妥之处，但他仍为自己的正直敢为付出了代价。虽一再陈明是非，仍被一再贬官削职。

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:A

本题解析：
小题1:C .(相：称代性副词，句中偏指“他”。)?????????????
小题2:B(A.也，同为句末助词，前者表判断，后者表陈述。B．者，均为指示代词，都可解为“……的人”。 C．以，前者为连词，表趋向，来；后者为介词，因。D．而，前者表修饰关系，可不译；后者为连词，表并列，可不译。)
小题3:A(“奏名在甲乙问”并非落榜，神宗列其名为第三，只是把本来稍后的名次提前了。)
附译文：
陈师锡字伯修，是建州建阳人。神宗熙宁年间，在太学求学，以才智出众著称。神宗知?道他才华出众。等到廷试时，他起初列名只在甲榜和乙榜之间，神宗偶然读到他的应试之作，?再三阅读而屡加赞叹，回头对侍臣说：“这一定是陈师锡所写的。，’打开密封一看，果真是这样，就把他的名次提拔跃升到第三名。调任昭庆军的掌书记一职，郡中太守苏轼很器重他。倚重他来处理政务。后来苏轼获罪，被捕后送到监狱，亲朋好友大都害怕躲避不敢见他．唯?独陈师锡挺身而出为他饯行，又安顿好了他的家眷。
陈师锡做了临安知县，同时担任监察御史。禀告神宗说：“宋朝兴起，主持国政最为长久而又号称太平的，没有谁能做得像仁宗那样。深入探究他使天下达到大治的根本，也不过只是能接纳直谏，用好官吏，吸纳良善祛除邪恶罢了。君王每日亲理万机，发现(那位官员)政事处理失当，辅佐失职，当天就制止和罢免他。后来又超越常规选拔任用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦，终于促成了庆历、嘉佑年间的天下大治。希望您能考证、查核皇祖纳谏和管理官吏的一番苦心和措施，来获得天下大治的功效。”神宗认为他的话确实很好。
哲宗元佑初年，陈师锡升调工部员外部，并负责管理京城开封附近的县镇。当时京郊将官过于残酷严厉，得不到士兵的拥护，正好又是军中大检阅的时候，士兵们喧哗鼓噪，不服从调配，将吏也不知如何应对。陈师锡飞马来到军中，查出领头闹事者将他绳之于法，军中检阅照常进行，又罢免了那虐待士兵的将领，京畿人士无不叹服。而枢密院仍以事先未向上?报告为理由治了陈师锡的罪，让他解官去解州做知州，后来又担任过考功员外郎，并曾到宣?州、苏州任知州。
徽宗立为帝，召见陈师锡并授殿中侍御史一职。当时蔡京是翰林学士。陈师锡向皇上进?言说：“蔡京与其弟蔡卞一起作恶，要把国家引入歧途。而蔡京好大喜功，特别喜欢玩新花?样，日里夜里都忙于交结宫廷内侍和皇亲国戚，以期望将来派上大用场。如果朝中果然重用?他，天下的治与乱就会在这时划出一个鲜明的时间界限，祖宗创造的基业也要毁坏殆尽了。?蔡京勾结死党人数多到几百人，这些都是国家深深的忧患，也是皇上您的祸患，也是宗族的?忧患，是贤人君子们的深深忧患。如果能让他离开京城去外地为官，就是江山社稷的福分?了。”徽宗说：“这件事会有来自母后方面的阻力，先生替我想个法子吧。”陈师锡回答说：“确实是这样。我将把事情的缘由始末向太后禀告。”就专门为此写了一份表章。
不久，朝廷让陈师锡改任考功郎中，师锡上表表示不能接受这一任命，他说：“我担任殿中侍御史不过才几个月，所禀报的都是国家的当务之急。如果认为我说错了，可皇上才刚刚褒奖过我；如果认为我说得对，就不应解除我的言官之职。如果说提议要惩处蔡京是不恰当的，我愿被贬往偏远之处。”于是离开京城先后担任颖、庐、滑三州的知州。又因朋党勾结的罪名，贬到衡州做监酒，后又再次贬官被安置在郴州。逝世时六十九岁。陈师锡早先同陈瓘两人一起查处蔡京、蔡卞，时人称他们为“二陈”。南宋绍兴年间，被追赠为龙图阁学士。

本题难度：一般