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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题特训(2017年最新版)(十)
2017-03-06 05:03:51 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、单选题  作者认为得“非常之观”要有几个条件,符合文意的一组是(?)?
A.两个:有志,不随以止
B.三个:有志,有力,有物相之
C.四个:力,志,物,不随以怠
D.五个,志,力,物,已不悔,人不讥


参考答案:
B


本题解析:


本题难度:一般



2、阅读题  阅读下面三段文字,完成22~23题。(6分)
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语》)
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”(《论语》)
胡氏曰:“许昌靳裁之有言曰:‘士之品大概有三:志于道德者,功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累其心;志于富贵而已者,则亦无所不至矣。’志于富贵,即孔子所谓鄙夫也。”
(朱熹《论语集注》)
注:胡氏(胡寅,一说指其父胡安国,或其弟胡宏)、靳裁之(胡安国之师),均为南宋大儒。
小题1:鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是:(2分)
小题2:根据上面的文字,概括儒家的价值观并作简要评析。(4分)


参考答案:
小题1:志于富贵(耻恶衣恶食)、无所不至(什么坏事都会干)(2分,各1分)
小题1:儒家的价值观:志于道,而不志于富贵;
评析:①倡导“安贫乐道”,对于缓和社会矛盾,促进社会和谐,具有其积极意义;
②鄙视“志于富贵”,反对“耻恶衣恶食”,但并不等于简单地鄙视富贵(从“志于富贵而已”中的“而已”可知);
③孔子强调“安贫乐道”,最终是为了“事君”,这和现实道德要求最终是为了人民利益,有本质差别。


本题解析:
小题1:此题考查概括能力,鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是志于富贵(耻恶衣恶食)、无所不至(什么坏事都会干)。
小题1:价值观1分,评析2分。评析一点1分,答出两点即可


本题难度:一般



3、单选题  下列各组句子中,对划线词语解释有误的一项是
[? ]

A.驼种树(以……为业,作动词)
夫子喟然叹曰:吾点也(和,同)
B.且硕茂,早以藩(结果实,作动词)
古人烛夜游(持,拿着)
C.千乘之国,乎大国之间(夹,迫近)
诸父异爨(等到)
D.母立于兹(通“尔”,你)
虞常果张胜(牵攀,招供)


参考答案:A


本题解析:


本题难度:简单



4、阅读题  阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
小题1:(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)
(2)根据孔子与子贡的对话,概况出一条教学原则,并加以评析。(3分)


参考答案:小题:(1)举一反三?(2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。
评析:略。


本题解析:第一问难度不大,考生很容易根据积累将“举一隅不以三隅反”概括成成语;第二问则需要明白两人对话的内容才能概括出来。
【思路分析】注意分析所给语言材料,透过表层抓本质,才能形成论点,再加以评析。


本题难度:简单



5、阅读题  阅读下面的文言文,完成1~4题。
古砚说
[明]许獬
  余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。
  虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?
  人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱①而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。
  噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓②然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。
  吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽③之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。
  [注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(? )
A.往年得之友人所者——遗:赠送
B.周、秦、汉、魏以上人——示:告诉
C.必尽其所有而后快——效:模仿
D.是以好之而不——厌:满足
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(? )
A.当一砚之用,不知为古也——于乱石间择一二扣之
B.褰裳濡足,被僇辱不知羞。——溪虽莫利于世,善鉴万类;
C.庸俗人亦从而效之——欲奉诏奔驰,刘病日笃
D.不能尽述,述其近似!——今出,未辞也,为之奈何
3.下列对原文的理解,不正确的一项是(? )
A.作者从一方古砚起笔,围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出,流传到后世的古物,在它所产生的那个时代,只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为,真好古的人,搜求古物,追慕古人的道德文章;假好古的人,或附庸风雅,或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭,体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)已而有识者日:“此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。”
译文:_______________________________________________________
(2)是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。
译文:_______________________________________________________


参考答案:1.B
2.B
3.D
4.(1)不久有能辨识古物的人告诉我:“这是五代、宋时的古董,年代很久了,应该小心的把它当作珍宝一样收藏着,不要使它毁坏。
  (2)这不是真能爱好古物,只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。


本题解析:


本题难度:一般



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