1、阅读题  阅读下面《论语》选段，回答问题。
　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语?里仁》
　　（子曰）：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语?里仁》
　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语?子张》
（1）下列对选段内容的分析，不正确的一项是（? ）
A．孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑到是家庭的小事。
B．在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该考虑的是国家和社会的大事，在任何时候都不能违背仁德。
C．孔子认为君子在任何的时候都不能违背仁德，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。
D．子贡认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日食月食，虽然少，但人们看得见；他改正了错误，人们都仰望他。
（2）根据上面选段内容，简析“君子”应该具有的人格。
答：_____________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、阅读题  文化经典阅读 (6分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子路问政。子曰：“先之①劳之②。”请益③。曰：“无倦。”(《论语·子路》)
②子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
③子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”(《论语·子路》)
【注】①先之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。②劳之：指为政者亲身去干，以自身的“先劳”，带动老百姓都勤劳地干。③益：增加。
小题1:请简要概括孔子对为政者的要求。(2分)
小题2:孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，这有什么道理？请简要分析。(4分)

3、阅读题  阅读下文，完成问题。
徐文长传
袁宏道
　　①余少时见《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑①：“何人作者？今耶？古耶？”曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
　　②文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
　　③当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。
　　④古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
　　[注]①石篑，原名陶望龄，明朝著名学者，号石篑。
1．写出下列加粗词在句中的意思。
（1）后适越（　）
（2）皆首称文长先生（　）
（3）文长大试辄不利（　）　
（4）下狱论死（　）
2．对下列句中加粗词的解释正确的一项是（　）
A．或向人，或作书／副词，有时
B．友人力解，乃得出／副词，才
C．卒以疑杀其继室／介词，凭借
D．不得志于有司／介词，表示原因
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
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（2）当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。
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4．用“/”给第③段加粗部分断句。
显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得
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5．根据第②段概括徐渭的诗歌特点。
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6．袁宏道主张写文章“不拘俗套”。本文是一篇人物传记，请以第①段为例，说说本文与一般人物传记的不同之处及其效果。
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4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1——5题。
穷?鬼?传?
戴名世①
　　穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
　　阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”
　　穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。”
　　先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”
　　穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”
　　于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
【注】①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）
A．阅九百余年?阅：经历?
B．然余之罪，顾有可矜者?矜：自夸
C．无可属者?属：嘱托
D．余亦无敢久溷先生也。?溷：打扰
2．下列各组中，加粗词的意义和用法相同的一组是（?） ?
A．凡吾所以从先生者? 师者，所以传道授业解惑也 ?
B．数千年而得韩愈? 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．以先生之道而向往，曾无一人? 寻常巷陌，人道寄奴曾住? ?
D．顾吾之所以效于先生者? 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……?
3．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（?）
A?．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。 ?
B．穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。 ?
C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交，时时困窘，事事困窘，于世不容。 ?
D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。
4．给文中句子加上标点。
先?生?避?席?却?行?大?惊?女?来?将?奈?何?麾?之?去?曰?子?往?矣?昔?韩?退?之?以?子?故?不?容于?天 下?
5．把文中画线的句子译成现代汉语。?
（1）凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。
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（2）于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。
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5、阅读题  
（重庆市高三联合诊断）将下面这段文言文翻译成现代汉语。(8分)
李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：“君能屈百里①不？”李弘度答曰：“《北门》②之叹，久已上闻；穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县。（《世说新语》）
[注]①百里:方圆百里的地方，即一个县。②《北门》：《诗经》中的一篇，旧以为是写“仕不得志”的，诗中描写一个小官吏慨叹自己位卑多劳，生活贫困的苦况。
译为：