考试问吧
| 高考省级导航 | |
|
|
| 高考省级导航 | |
|
|
|
高考语文答题技巧《文言文阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(六)
小题2:与例句活用相同的一项是（?） 以先国家之急后私仇也 A．大王必欲急臣 B．严大国之威以修敬也 C．恒从小奚奴 D．于其身也，则耻师焉 |
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:B
小题4:D
本题解析：
小题1:略
小题2:略
小题3:略
小题4:略
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题。
顾荣，字彦先，吴国吴人也，为南土著姓。祖雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣机神朗悟，弱冠仕吴，为黄门侍郎、太子辅义都尉。吴平，与陆机兄弟同入洛，时人号为“三俊。”例拜为郎中，历尚书郎、太子中舍人、廷尉正。恒纵酒酣暢，谓友人张翰曰：“惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”
会赵王伦诛淮南王允，收允僚属付廷尉，皆欲诛之，荣平心处当，多所全宥。及伦篡位，伦子虔为大将军，以荣为长史。初，荣与同僚宴饮，见执炙者貌状不凡，有欲炙之色，荣割炙啖之。坐者问其故，荣曰：“岂有终日执之而不知其味！”及伦败，荣被执，将诛，而执炙者为督率，遂救之，得免。
齐王冏召为大司马主簿。冏擅权骄恣，荣惧及祸，终日昏酣，不综府事，以情告友人长乐冯熊。熊谓冏长史葛旟曰：“以顾荣为主簿，所以甄拔才望，委以事机，不复计南北亲疏，欲平海内之心也。今府大事殷，非酒客之政。”旟曰：“荣江南望士，且居职日浅，不宜轻代易之。”熊曰：“可转为中书侍郎，荣不失清显，而府更收实才。”旟然之，白冏，以为中书侍郎。在职不复饮酒。人或问之曰：“何前醉而后醒邪？”荣惧罪，乃复更饮。与州里杨彦明书曰：“吾为齐王主簿，恆虑祸及，见刀与绳，每欲自杀，但人不知耳。”及旟诛，荣以讨葛旟功，封喜兴伯，转太子中庶子。
时南土之士未尽才用，荣又言：“陆士光贞正清贵，金玉其质；甘季思忠款尽诚，胆干殊快；殷庆元质略有明规，文武可施用；荣族兄公让明亮守节，困不易操；会稽杨彦明、谢行言皆服膺儒教，足为公望；贺生沈潜，青云之士；陶恭兄弟才干虽少，实事极佳。凡此诸人，皆南金也。”书奏，皆纳之。
六年，卒官。帝临丧尽哀，欲表赠荣，依齐王功臣格。
由是赠荣侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰元。及帝为晋王，追封为公，开国，食邑。
荣素好琴，及卒，家人常置琴于灵座。吴郡张翰哭之恸，既而上床鼓琴数曲，抚琴而叹曰：“顾彦先复能赏此不？”因又恸哭，不吊丧主而去。子毗嗣，官至散骑侍郎。
（节选自《晋书·列传第三十八》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．及伦败，荣被执，将诛执：逮捕
B．今府大事殷，非酒客之政殷：繁多
C．且居职日浅，不宜轻代易之易：掉换
D．帝临丧尽哀，欲表赠荣表：表达
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（?）（3分）
A．例拜为郎中不足为外人道也
B．以情告友人长乐冯属予作文以记之
C．且居职日浅且相如素贱人
D．家人常置琴于灵座当其欣于所遇
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）（3分）
A．顾荣是吴国人，其祖父、父亲以及他自己一家三代都曾做吴国官员，后来他又入齐做官。
B．顾荣在审判淮南王司马允被俘的僚属时，能够公正地判罪，最终使得很多人得到赦免。
C．顾荣任大司马主簿时司马冏骄横会引来杀身之祸，便托冯熊转告葛旟，最终葛禀告冏。
D．顾荣认为当时南方的土人没有完全得到任用，于是向皇帝上书举荐人才，皇帝都采纳了。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）恒纵酒酣暢，谓友人张翰曰：“惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”（5分）
?
（2）吴郡张翰哭之恸，既而上床鼓琴数曲，抚琴而叹曰：“顾彦先复能赏此不？”（5分）
?
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题4:（1）（顾荣）常放纵自己开怀畅饮，对友人张翰说：“只有酒可以（使人）忘记忧愁，只是对发病无可奈何。”
（2）吴郡张翰哭得很悲痛，一会儿上床弹了几曲琴，抚琴而叹道：“顾彦兄还能欣赏到这些曲调吗？”
本题解析：
小题1:此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。D项解释错误，从“帝临丧尽哀，欲表赠荣”在原文中的下句“依齐王功臣格”大意“依照齐王功臣的规格进行”可知，表:表彰。所以选D。
小题2:结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法。C两个“且”均为副词，况且。A.第一个“为”动词，担任；第二个“为”介词，对、向；B.第一个“以”介词，将、把；第二个“以”连词，来；D.第一个“于”介词，在；第二个“于”介词，对。所以选C。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项“托冯熊转告葛旟”的说法不准确，不能从原文找到依据。所以选C。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规范的现代汉语把它表达出来，翻译时要注意关键词：“恒、纵、惟、无如……何”、“恸、既而、鼓、复”。
参考译文：
顾荣，字彦先，吴国吴人，是南方土著姓氏。祖父顾雍，是吴丞相。父亲顾穆，任宜都太守。顾荣机敏颖悟，二十岁时仕吴，任黄门侍郎、太子辅义都尉。吴被平定后，顾荣与陆机兄弟共同进入洛阳，当时人们称之为“三俊”。按例任为郎中，历任尚书郎、太子中舍人、廷尉正。常放纵自己开怀畅饮，对友人张翰说：“惟酒可以忘忧，衹是对发病无可奈何。”?
适逢赵王司马伦诛杀淮南王司马允，捉了司马允的僚属交付给廷尉，众人都想杀了他们，顾荣公正地判罪，很多人得到赦免。到司马伦篡位后，司马伦之子司马虔任大将军，任用顾荣为长史。先前，顾荣与同僚宴饮，见到为他们烤肉的人面目举止不同凡人，并露出想尝一尝烤肉的神色，顾荣割下烤肉给他吃。同座的人间他为什么，顾荣说：?“哪有整天拿着却不知其味的道理!”司马伦失败后，顾荣被俘，即将被杀，而那个烤肉的人任督率，就救出顾荣，使他免于一死。?
齐王司马冈召顾荣为大司马主簿。司马间独揽大权骄横肆虐，顾荣担心祸难将殃及自己，终日酒醉，不理政事，把实情告诉了友人长乐冯熊。冯熊对司马同的长史葛旗说：“任顾荣为主簿，是为了甄别任用有才干有声望的人，把重要的事情委托给他，不再计较南北亲疏，这是要争取四海之内的人心。如今府大事繁，并非酒客之政。”葛旗说：“顾荣是江南有名望之士，再说任职的时El不长，不宜轻易替代他。”冯熊说：“可以转任他为中书侍郎，顾荣不失清高显贵，而宫府可以改用实干的人才。”葛旗同意了这个建议，报告了司马同，任顾荣为中书侍郎。顾荣在这个职任上不再饮酒。有人问他：“为什么先前醉酒而后来不喝酒呢?”顾荣惧怕因此得罪，于是又开始饮酒。他在写给同州人杨彦明的信中说：“我担任齐王主簿，常担心灾祸会殃及自己，见到刀和绳子，常想自杀，衹是别人不知道逭一点罢了。”司马同被杀后，顾荣因讨伐葛旗有功，封为嘉兴伯，转任太子中庶子。
当时南方之士未能人尽其才，顾荣又说：“陆士光清贞显贵，内心纯正；甘季思忠心耿耿，有胆有识；殷庆元胸怀谋略，文武双全；我的族兄全迈固守节操，困苦不移；会稽杨彦明、谢1这都遵行儒教，不负众望；贺生深沉不露，隐逸之士；应苤兄弟才干虽少，实绩极佳。凡此诸人，都是南方金玉。”上书呈报，全部被采纳。?
六年，题莹死于官任。五童亲临致哀，想对题茔有所表彰赠予，依照齐王功臣的规格进行。
由此而追赠顾荣侍中、骠骑将军、开府仪同三司。谧号元。到元帝为晋王后，追封顾荣为公，立邦国定食邑。?
顾荣平素喜欢抚琴，死后，家人常把琴放置在灵座前。吴郡张翰前来吊哭，然后上床弹了几曲琴，抚琴而叹道：“顾彦先还能欣赏到这些曲调吗?”接着又放声痛哭，没有向主持丧事的人表示哀悼就离去。顾荣子顾毗继承爵位，官至散骑侍郎。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题。（9分）
与韩荆州书
(唐) 李白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握①之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸②之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人，许与气义。此畴曩③心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔④神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？?昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门⑤。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。?
(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）
【注】①吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。后世以“吐握”形容礼贤下士。?②龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。?③畴曩（chóu nǎnɡ）：往日。?④制作：指文章著述。侔(móu)：相等，齐同。⑤薛、卞之门：薛指古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。
小题1:对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．寒贱而忽之忽：忽然
B．遍干诸侯干：求取?
C．王公大人，许与气义许：称许、赞许?
D．惟君侯图之图：考虑、切磋?
小题2:下面四组中，全部是表现李白表白自己才干的一组是（3分）
①使白得颖脱而出，即其人焉?②白陇西布衣，流落楚汉
③十五好剑术?④三十成文章
⑤王公大人，许与气义?⑥请日试万言，倚马可待
A．①②③④
B．③④⑤⑥
C．①③⑤⑥
D．②④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．上文开篇引用谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，意在突出对韩荆州的仰慕，也表明韩荆州在当时具有很强的影响力。?
B．文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。?
C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。
D．本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。?
参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:C
本题解析：
小题1:此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。A项解释不准确，从原文上句“愿君侯不以富贵而骄之”大意“希望您不因自己富贵而对他们傲慢”可知，忽：轻视。所以选A。
小题2:解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。①是李白的假想、希望，表达的是对韩荆州的推崇；②是李白自述处境，无才干无关。所以选B。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德，不准确，从原文可知，主要目的是为了让韩荆州引荐自己。所以选C。
参考译文：
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑
本题难度：一般
5、阅读题 许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。?（节选自《元史·列传第四十五》）
小题1:对下列各句中划线的词语的解释，错误的一项是（?）
A．衡夜思昼诵，身体而力践之体：体验
B．衡独危坐树下自若危：端正
C．人有所遗遗：遗留
D．领尚书省六部事，因擅权领：兼任
小题2:下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是（?）?
①每授书，又能问其旨义?②凡丧祭娶嫁，必征于礼
③郡县皆建学校，民大化之?④必正言不少让
⑤会衡请罢益力，乃从其请?⑥课诵少暇，即习礼
A．①②⑥
B．①③⑤
C．②③⑥
D．②④⑤
小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语（10分）
(1) 遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。（5分）
(2) 世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（5分）
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:D
小题4:（1）（老师）于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。
（2）世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的方法，于是征召许衡担任京兆提学。
本题解析：
小题1:试题分析：C（应释为“馈赠 ”）
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
小题2:试题分析：C （①句是说许衡幼年读书时勤思善问，④句是说许衡不屈从权势，⑤句是说皇帝答 应了许衡的辞职请求 ）?
点评：做本题首先要理解“教化”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是许衡的行为，却不能体现他的“教化百姓所做努力”，有的可能能体现“教化百姓所做努力”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。
小题3:试题分析：D（根据文意，“纷纷哭拜在他的灵前”的是怀人，亦即许衡的家乡人）?
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
小题4:试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“止”译为留住，“强”译为极力，“凡”译为 一共，“更”译为换，各一分，语意完整给1分。（2）这个句子中“王”封王， “所以”……的方法，“化”教育，“乃”于是，各占1分，语意完整给1分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
文言文参考译文：
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”
许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。
甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。
中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。
至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。
阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。
皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。（至元）八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。
（后来）许衡因疾病请求返回家乡怀州。（至元）十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前痛哭祭拜。
本题难度：一般
|
||
| 【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】 | ||
| 下一篇：高中语文基础知识《语言文字运用.. | ||