高中语文答题技巧《文学类文本阅读》试题特训（2017年最新版）(一) 2017-03-06 06:43:12 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面文字，完成小题。 人体中流动的红色血液是由红细胞、白细胞、血小板、血浆等成分组成的全血。目前先进的医学技术强调的是成分输血，在临床使用上很多情况不需要全血，只采用一种或几种血液成分来治疗。因此，人造血液也不需要与全血成分完全一致。现在已有血浆代用品上市，血小板代用品也已经开始研究，目前许多国家着重于开发红细胞代用品。血液中红细胞最主要的功能是红细胞中的血红蛋白能携带氧气。如果能合成出负责搬运氧分子的血红蛋白，人造血液的关键难题就迎刃而解了。 既然是救命的血，安全自然是第一需要。由于人造血液制备工艺中加入了病毒去除或灭活工艺，所以输入人造血液可以避免因血源污染而导致的疾病传播。此外，输入人造血液可以不必再考虑不同血型的匹配问题。我们所说的血型一般是指ABO血型，是按红细胞膜上所含有的抗原来分型的。因为用血红蛋白组成的人造血不具有红细胞膜，没有抗原就不会与体内已有的抗体产生交叉反应，所以人造血适用于任何血型，人体不会对它产生排斥作用，可以真正做到“一血通用”。特别是在紧急抢救的情况下，医生只需直接为病人输入人造血液，而不必先检测患者是哪类血型，然后再费时去寻找与之匹配的血液，节约了很多宝贵的时间。 人造血液的优越之处还在于它可以大量地制造，保障医疗用血的充足供应。以动物血红蛋白作为造血原料的人造血液，有丰富的原材料来源。我国目前研制的人造血液以牛血红蛋白为原料，而法国的研究人员最近发现，一种名为海蚯蚓的沙滩小虫的血液也适合制造人造血液。另外，人造血液的一大优势还在于它能够长时间地保存。根据目前的技术条件，普通血液在专门的储存条件下只能保鲜42天，如果超过这个时间，血液就有可能变质，而人造血的保存期可以长达数年。以血红蛋白为基质的人造血液是红色溶液，冻干后为红色或暗红色粉末。如果有需要，只需将干粉状的人造血溶解在特定的液体中便可以向病人输注。由于不需要血型匹配，并且携带、保存方便，因此在发生战争或者大规模灾害时，人造血特别适合于紧急医疗救援。 小题1:下列对“人造血液”的表述符合文意的一项是 A．人造血液是由红细胞、白细胞、血小板、血浆等成分组成的血液制品。 B．人造血液是人工制造的包含一种或几种血液成分的血液制品。 C．人造血液是人工制造的已经可以取代人体内的红色血液的血液代用品。 D．现阶段的人造血液可以用各种动物血红蛋白为原料大量制造，且能够以不同形式保存，充分满足医疗救助。 小题2:下列理解不符合原文意思的一项是 A．成分输血是根据不同患者的需要，采用只含有全血中一种或几种成分的血液来治疗疾病的输血方式。 B．由于制造过程中加入了病毒去除或灭活工艺，因而输入人造血液可以避免因血液污染而导致的疾病传播。 C．目前许多国家已能够合成搬运氧分子的血红蛋白，所以人造血液的关键难题迎刃而解了。 D．输入人造血液可以不必再考虑不同血型的匹配问题，人体不会对它产生排斥作用，可以真正做到“一血通用”。

小题3:根据原文提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是
A．临床治疗采用人造血液，可以较为有效地避免目前时有发生的因输血而引起传染性疾病的医疗纠纷，提高医疗救治安全性。
B．目前先进的医学技术强调的是成分输血，随着人造血液技术的提高，今后在临床上将完全不必要再采用全血输血。
C．人造血液可以很好地缩短紧急救助时间，为挽救高危病人争取到宝贵的抢救时间，进而提高医疗救助效率。
D．因为人造血液可以大量地制造，不远的将来，人造血液也许会成为普通患者都可以输得起的放心血。

2、单选题  下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是(? )(? )
A．“望梅止渴”就是其中一例。请简述“望梅止渴”的情景座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏。一七八九年法国大革命时，葛朗台已经是个富裕的箍桶匠了。他认得字，能写会算，四十岁娶了木板商的女儿为妻室；买下了区里最好的葡萄园。(《欧也妮·葛朗台》)
B．凤姐知道贾琏在外面偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐骗人大观园，先是挑唆尤二姐的元配(未婚)张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾平儿折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。(《红楼梦》)
C．高家丫头鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。她向太太哀求，但高老太爷的决定谁也无法反对；她又想向觉慧求救，但又不忍打扰。出嫁前的晚上，她怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，他没有听完鸣风的哀诉就把她遣走了。于是鸣凤含泪离开了觉慧，投湖而死。(《家》)
D．加西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院避难所里，给她拿来了衣服、食物和被子。爱斯梅拉达抬头看到加西莫多丑陋的外表，虽然害怕但还是向他表示了感谢，加西莫多为了不让她害怕，让她闭上眼睛听他说话。(《巴黎圣母院》)
E、《三国演义》第二十七回描写关羽过五关斩六将。关羽过东岭斩杀了守将孔秀，过洛阳斩杀了太守韩福与牙将孟坦，过汜水关斩杀了守将卞喜，过荥阳斩杀了太守王值，过滑州黄河渡口斩杀了守将秦琪。这一回充分展示了关羽作为一员虎将的雄姿。(《三国演义》)

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
人体的精密相机——眼睛
当神创论者挑战进化论时，人眼的进化是他们常常瞄准的好靶子，这个足以令高端相机望尘莫及的人体构造，精密得令进化论鼻祖达尔文“直打冷颤”。它拥有可自动调节光圈（瞳孔）和自动对焦系统（晶状体），内面（脉络膜）能最大程度地避免光线四处散射，不仅如此，它的底片（视网膜）灵敏度超高，不论在白天和夜晚都能捕捉影像，无需临时更改感光度也不用外加滤镜；它还自带Photoshop功能（神经网络），成像之后迅速增强图像反差、调整颜色……奇特的是，不论视网膜还是角膜，单独看来都没有任何作用，达尔文理论中那碰运气似的突变和自然选择是如何将这些零七八碎的部件同时拼凑在一起的？今天的这套人眼精密仪器同万年前相比又做了哪些微调呢？
地球上生命痕迹刚出现的时候，大部分时间都过着不见天光的日子。后来单个感光细胞在生物体表面出现了，于是世界变明亮了。有的科学家说，这件事大约发生在5亿4千万年前的寒武纪。
在进化路上，生物相当随遇而安，不需最好，只要够用。这种知足的性格使得眼睛若干中间产物得以作为不同生物的终点保留下来。达尔文在《物种起源》中将各种生物的眼睛从简单到复杂排成一列，便大致推测出眼睛进化的历程。例如，某些单细胞生物只有一些可以感受光的蛋白，它们见到光就心满意足；有的生物只有一洼小小的眼窝，然而你已经能从这个简单的聚光工具看出高级眼睛的端倪，这些生物只要不撞上前进路上的障碍物就能高兴活着；高等生物的生存却容不得它们将猎物与敌手看混，于是各自进化出一系列结构，来将世界看清楚，鹦鹉螺和人眼便呈现了两种不同的策略。前者将眼睛的开口缩小，使它变成一架“针孔照相机”，从而让光准确到达感光细胞，眼前的物体就能边界清晰，在它们这个群体内，估计该是“眼小为美”；但是人类并不甘心采取这种舍弃光强获取清晰度的措施，却另走了一条迂回之道，我们这一进化分支的祖先在眼窝前塞进一个透镜——晶状体，它同样能把光线汇聚到视网膜，却赋予了我们一个比鹦鹉螺明亮许多的世界。
这样，大自然中不同眼睛的集合就如同一个活化石库，我们可以将这些化石理解为人眼进化之路上留下的一串脚印。于是，那个令达尔文困惑了一下的问题至少是有解的。十几年前，两位瑞典科学家甚至将这一过程量化，他们将鱼眼进化拆分为近2000个步骤，并用计算机模拟了整个过程，经保守计算，他们结论说，这一过程的实现理论上只需36万年。现在许多科学家都相信，从一个感光细胞到我们的眼睛，最关键的变化就发生在最初几百万年之内。
值得一提的是，人眼已如此适应陆地生活，要将光线汇聚到视网膜上，不光需要可变焦透镜（晶状体）的作用，空气与角膜之间的界面也至关重要。角膜表面覆盖了一层薄薄的泪膜，光线接触人眼之后，只有1/3折射依赖后边的晶状体，2/3的折射都在空气及这层泪膜之间发生，这里相当于一个固定焦距的透镜。这便是为什么当你潜入水中视线就变得模糊，那个时候这层泪膜和周围的水环境混为一体，在空气中可以发生的折射便不会发生，于是光线就不会恰到好处地投射到视网膜上了。
（选自《新探索》有删改）
小题1:对这篇文章的主要信息的理解，正确的两项是?（5分）
A．达尔文在《物种起源》中认为，约5亿万年前的寒武纪，出现了单个感光细胞的生物体。
B．瑞典科学家通过将眼睛进化的过程量化，并用计算机进行模拟测试，得出眼睛的进化只用了36万年时间。
C．人的眼睛不仅能把光线汇聚到视网膜，还能利用晶状体感知周围明亮的世界。
D．人眼在陆地上感知周围的世界，需要晶状体、空气和角膜，而在水里感知世界，就只需要晶状体和角膜。
E、空气与角膜之间的界面对人眼将光线汇聚到视网膜上也至关重要。
小题2:对“那个令达尔文困惑了一下的问题”的解说，正确的一项是（3分）
A．人眼为什么会构造得如此精密的。
B．人眼是如何突变和进化的。
C．单个感光细胞是什么时候出现在生物体表面的。
D．眼睛的进化具体经历了哪些过程。
小题3:科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请简要分析文章划线句子的意思和语言特色。（4分）
小题4:根据文章内容概括眼睛的进化经历了哪些过程？（4分）

4、阅读题  阅读下面的作品，完成问题。
门神
朱以撒
　　在北方这个镇子上走，渐渐就走到幽静处，见到一个小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人们在院子里坐着，披着初升的阳光。门或大开或半启，只有那些合起来的，展示着一尊尊颜色鲜艳的门神——这是我在北方，眼睛里最为饱满壮硕的形象。在夜间，从每一家紧闭的门前经过，门面是这么地威猛庄严不可侵犯，里边的一家人在安然的梦乡里，没有担心和牵挂。
　　似乎，就倚仗着大门上的这两尊神人。
　　我感到很惊奇——这种给门面如此庄重的形式。看每一家请来的门神，崭新中洋溢着盎然的生气。每一家的门神都不同，却都孔武有力威风凛凛。那被夸大了的头颅、缩短了的四肢，圆鼓而扩张的眼球，还有为了猛厉，脖颈干脆取消，头颅直接安在肩上。他们被鲜亮的油彩涂满了全身，尤其是黑、红的交错，使一尊门神突出了他尖锐的穿透力。晚间回头一瞥，让人惊骇。门神美丑有之，我还是喜欢雄丑一路的，笔墨简单，色调无多，面目狰狞，凶相毕露。
　　一户人家选择一对门神，不是用来赏玩的，而是让他们抵御鬼魅、阻挡污浊的。在人的内心，这个世界太广大幽邈了，有美善，也就有丑恶；有看得见摸得着的，也就有更多看不见摸不着的。正是这些看不见摸不着的，更广泛地浮游在我们前后，干扰着我们的情绪。乡野无际，人稀地广，夜幕里几声稀疏的犬吠，更显示了置身在旷野里村落的清寂孤零。紧闭的大门，将门神推到夜色的前沿，赋予了卫士的重托，凭借他们的神色、气度，对抗那些言说不明之物。
　　一种心态如果形成了，也就有相应的手法萌生。耕耘稼穑之事那么多，有些方面就只能由类似门神一类的心理神灵来承担，他们出场了，人的心里就坦然多了。
　　门的功能就是开合。它和语言表达一样，是需要开合的，许多语言由于缺乏一个把门的，脱口而出，结果因言获罪。三缄其口——让人摸不着内心的真实，至少离危险会小一些。我们对门户最理想的期待已经过去，当你披着一身月色经过这么一片村落时，惊奇地发现，门户开着。是主人疏忽了，还是根本不在意？闭户理应是夜寝前一个不可忽视的操作程序啊。时间过去那么久，它始于哪个朝代，又终结于何时，没人能探究清楚。多么安宁啊，人在里边安睡，梦乡温馨，门大敞着。门实际上也就是一种象征，一个装饰品而已。当门神彩绘上了门板，它就是一帧画了。
　　最有舞台剧色彩的是这样：把门拉开一条缝，伸出半个脑袋，向外张望，神色有询问、警觉、戒备。这种开合的中间状态的有利因素在于，如果有危险，立即将脑袋缩回，门呼地就关上了，就连简陋不堪的柴扉，也以紧闭为常见；如果是贵客，趁势将门打开，笑脸相迎。当然，这样比起夜不闭户已经多了一些不安了。打开迎接客人，反而是一桩郑重的事。这是一个时代慌乱的表情——其实，柴扉是根本抵挡不了什么的。破门而入——这个动作太让人惊恐了，迅疾猛烈，一瞬间门户开裂，不可抵挡之力侵入堂奥。
　　尽管如此，人们对于门的重视还是日甚一日，对于门的制作，它的美观、耐用，特别是抵御的强度，都有专门的人才在研究。许多门面被制造出来，它们铁骨铮铮，冰冷坚硬，已毫无木质的朴素、芳香，毫无那种天生天养的气质。想一想，久远的居住至今，从无门到有门，从朴质之门到堂皇之门，人们在琢磨着它的可靠程度，赋予它更复杂的心情。日常生活中，门的开合功能已经有了倾斜，它们闭合的时间，远远大过了开启。
　　这一年深冬，我又一次来到这个北方小镇，来到这个小小村落。年头年尾，已经有些异样了，风沙磨洗，骄阳暴晒，门神的色调淡去了许多，气焰也敛去了不少。尘泥附着于铠甲之上，主人已没有闲暇挤一把抹布，帮他们洗去。
　　快过年了。想想这一年来日子平和，门庭安宁，不禁欢喜起来——应该用虔敬之心再请两尊新的门神了。
1．下列对文章的理解，不正确的两项是（? ）
A．门神颜色鲜艳，饱满壮硕，威风凛凛，能够帮助人们抵御鬼魅，阻挡污浊。
B．因为人们对未知世界存有畏惧心态，所以催生出门神这一类的心理神灵。
C．随着时代变迁，人们越来越重视门的可靠程度，门闭合的时间也远远多过开启。
D．在文末作者表达了应该用虔敬之心请门神来护卫生活的平和与安宁的愿望。
E．文章借北方农村常见的门神形象，含蓄地表达了作者对门的功能的理性思考。
2．文章以“门神”为题，为什么还要占用大量篇幅来写门？
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3．文中说“门的功能就是开合”，请联系文意概括，门的开合有哪几种状态？分别反映了怎样的社会心态？
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4．作者由门的开合提到了这样的社会现象：有人脱口而出，结果因言获罪；有人三缄其口，结果远离危险。请联系你的生活经历或阅读体验，谈谈对这一社会现象的思考。（不少于200字）
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。
地坛精魂
张梦阳
走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文字真有无穷的魔力。一篇散文《我与地坛》，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。
这究竟为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓”。最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以《魂归地坛》为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。
我曾在《荒原时代的地坛》一文中说过：史铁生的《我与地坛》，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。
史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上——阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影……直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。
史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。
史铁生希望把自己的骨灰洒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙……
（选自《文汇报》2011年1月5日）
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（?）（3分）
A．史铁生的《我与地坛》是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”、“永恒”等人生和宇宙问题的深邃思考。
B．《我与地坛》正是凭借“仿佛这古园……四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。
C．史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。
D．在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。
小题2:为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？（4分）
答：??
小题3:史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？（6分）
答：??
小题4:从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难。（5分）
答：??

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