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高中语文知识点总结《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(六)
A．周太祖见而器之明足以察秋毫之末，而不见舆薪 B．为高氏所诛为肥甘不足于口与 C．上降玺书褒美之则苗浡然兴之矣 D．以叔略有巧思是以君子远庖厨也 |
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:B
小题4:C
本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面文言文，完成下面问题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
1．下列句中加粗词的解释有误的一项是（? ）
A．正襟危坐而问客曰（端正） 山川相缪（盘绕）
B．下江陵（攻占） 举匏樽以相属（通“嘱”，指劝人饮酒）
C．固一世之雄也（本来） 况吾与子（儿子）
D．哀吾生之须臾（时间短暂） 知不可乎骤得（数得，多有所得）
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（? ）
A．侣鱼虾而友糜鹿 抱明月而长终
B．此非曹孟德之诗乎 渺沧海之一粟
C．知不可乎骤得 相与枕藉乎舟中
D．渔樵于江渚之上 此非孟德之困于周郎者乎
参考答案：1．C
2．B
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
许善心，宇务本，九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明，有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之，曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安王法曹。
陈亡，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”
左卫大将军宇文 述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆称被役。经二十余日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。苏威、杨汪等二十余人，同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。
宇文化及杀炀帝之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：“天子已崩，宇文将军摄政，合朝丈武莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此广善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉!”还告唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之。
（节选自《隋书》卷五十八）
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
A．垂涕再拜受诏 涕：眼泪
B．初付法推，千余人皆称被役 推：审问
C．法官候伺上意，乃言役不满日 候：等候
D．虽不满日，阙于宿卫 阙：空缺
小题2:以下句子中，全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是
①善心哭尽哀，人房改服 ②善心怒之，不肯随去③善心衰服号哭于西阶之下 ④何预于叔而低徊若此⑤忽自求死，岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出
A．①②④
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是
A．许善心自幼聪明，所听到的当时就能记下来，家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广，被徐陵称为神童。
B．许善心对陈朝十分忠诚，深受隋文帝赏识，认为他既然能怀念旧日君王，也就是我朝的忠臣。
C．许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天，虽然有缺于宿卫，但与平常役使这些部门的情况没有什么不同。
D．宇文化及派士兵捉他到朝堂，又下令释放了他，许善心没有拜谢就出去了，化及认为他心中有很大的气愤，就害死了他。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之。
（2）今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。
（3）其党辄牵曳，因遂害之。
参考答案：
小题1:C
小题1:C
小题1:C
小题1:（1）他十五岁就开始有文字方面的能力，曾经写文笺给父亲的朋友徐陵，徐陵非常惊奇。
（2）现今大概一个月，才开始翻供，宇文述有罪是明摆着的，怎能舍弃问罪?
（3）他的同伙就拉走善心，于是就害死了他。
本题解析：
小题1:候，观望
小题1:此题考查对句意的分析与理解，②④⑥能表现许善心忠诚于隋朝。
小题1:虽然不满整天，但有缺于宿卫，与平常役使部下，情况很不同。
小题1:（1）“属”“奇”各1分，句意1分；（2）殆、翻覆、舍各1分，句意1分；（3）辄、牵曳各1分，句意1分。
[参考译文]
许善心字务本，九岁就失去父亲，为母亲范氏所抚养。自幼聪明，有思理，所听到的当时就能记下来，见闻多，默默地记下，为当时人所称道。家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广。他十五岁就开始有文字方面的能力，曾经写文笺给父亲的朋友徐陵，徐非常惊奇，对人说：“才情格调极高，这是神童啊!”出仕担任新安王法曹。
陈朝灭亡，许善心穿白色衣服号哭于西阶之下，睡在草垫上，面向东方，经过三天。善心哭声很悲哀，进入房间改换衣服，又出来向北面站立，流泪拜两拜接受了诏书。第二天才穿朝服在殿下俯伏哭泣，悲哀得不能起立。隋文帝顾视左右的人说：“我平定陈国，只获得这一个人。既能怀念他的旧日君王，也即是我的忠臣啊。”
左卫大将军宇文述每天借用本部士兵几十人来供自己私下使用，常常一用半天。御史大夫梁毗上奏弹劾他。皇帝刚将宇文述当做心腹，开始让法官推问详情，千余人都称被搜使；经二十多天后，法官窥察皇帝的意思却说，每次使用时间不超过一天，数量虽多，不可以都计较，纵使是事实；也不应追究罪行。这些土兵听说后，转而说没有被役使。皇帝想放过这事，让众人说这事的虚实，百官都说没这事。善心以为宇文述于侍卫的处所抽取士兵私下役使，虽然不满整天，但有缺于宿卫，与平常役使部下，情况很不同。又士兵多离 开京城，已经回到家乡，分道追问，不能互相谋议，而说辞却相同。攻今大概一个月，才开始翻供，宇文述有罪是明摆着的，怎能舍弃问罪?苏威、杨汪等二十多人和善心说同样的话，其余的都称应免罪。隋炀帝赞同免罪。
宇文化及杀炀帝当天，隋朝官员都到朝堂拜谒称贺。善心独自不到。许弘仁跑来告诉说：“天子驾崩，宇文将军摄政，满朝文武，都汇集了。天道人事，自然有它的更替，谁想到您竟独自低首徘徊象这样呢?”善心发怒，不能随从而去。弘仁骑马返回，哭泣着说： “将军于他全无恶意，忽然自己想求死， 岂苯悲痛啊广回来告诉唐奉丈；以其情状告诉宇文化及，派遣士兵到房间里捉住他到朝堂。化及下令释放。，善心却不拜舞就出去。化及目送他，说：“这是心中背负了很大的气愤啊。”下令捉回来；责骂他说：“我好好放你，竟敢如此不逊!”他的同伙就拉走善心，于是就害死了他。
本题难度：简单
5、阅读题 潮州韩文公庙碑
（宋）苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，熏蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》.
1．对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
[? ]
A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之毁谤——弭：消除
B．文起八代之衰，道济天下之溺——济：渡过
C．卜地于州城之南七里，期年而庙成——期：满，一周年
D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚
2．下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是
[? ]
A．匹夫而为百世师，一言而为天下法 公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣
B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也
C．文起八代之衰……而勇夺三军之帅 公之能者天也，其所不能者人也
D．在天为星辰……而明则复为人 能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。
B．作者肯定了韩愈振兴儒学，端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。
C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来，说他能合于天而乘于人，由此来进一步地肯定他的为人。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。
4．把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。
（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。
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（2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。（归有光《项脊轩志》）
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（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（庄子《逍遥游》）
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参考答案：1．B?
2．C
3．D?
4．（1）说笑着把手一挥，天下的人都一边倒似地服从他。（“麾”“靡”）
（2）东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。（“西”：名词作状语，对着西家，或者翻译为“在西面”。“逾庖”：越过厨房。“鸡栖于厅”，状语后置）
（3）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。
或者翻译为：天色苍苍茫茫，是它真正的颜色呢？还是因为太高远而看不到它的尽头呢？大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。（“其……其……”句式，是……还是……。“正色”古今异义。最后一个“其”，代词，代大鹏。）
本题解析：
本题难度：一般
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