1、单选题  下列句子中加线的词语，和现代汉语意义相同的一项是
[? ]
A．今之众人，其下圣人也亦远矣
B．河内凶，则移其民于河东
C．东割膏腴之地
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也

2、阅读题  文言文阅读
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:下列两组划线词的含义分析正确的一组是 (? )
①其为惑也，终不解矣?②于其身也，则耻师焉，惑矣?
③圣人之所以为圣 ?④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
B．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
C．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
D．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同