高中语文知识点总结《文言文阅读》高频试题预测（2017年最新版）(二) 2017-07-31 22:42:56 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列加粗词意义和用法相同的一项是 [? ] A、无如寡人之用心者 　 邻国之民不加少 B、君臣固守以窥周室 　 焚百家之言，以愚黔首 C、是何异于刺人而杀之 　 不拘于时 D、吾尝终日而思矣 　 君子博学而日参省乎己 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 2、单选题  下列各句中“于”的意义和用法不同的一项是【?】 A、吾平生知韩信为人，易与耳 B、君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？ C、季父不吾与，我起，先取季父矣。 参考答案：A 本题解析：A项：动词，对付；其余均为：动词，帮助 本题难度：简单 3、阅读题  阅读下面的文章，完成25-28题（10分） 今观我孔子之学说，其审美学上之理论，虽不可得而知，然其教人也，则始于美育，终于美育。《论语》曰：“小子何莫学夫诗。诗可以兴，可以观，可以群，”可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”又曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”其在古昔，则胄子①之教，典于后夔②；大学之事，董于乐正。然则以音乐为教育之一科，不自孔子始矣。荀子说其效曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。……故乐行而志清，札修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”此之谓也。故子在齐闻《韶》，则“三月不知肉味”。而《韶》乐之作，虽挈壶之童子，其视精，其形端。音乐之感人，其效有如此者。 　　且孔子之教人，于诗乐外，尤使人玩天然之美。故习礼于树下，言志于农山，游于舞雩，叹于川上；使门弟子言志，独与曾点。点之言曰：“莫春者，春眼既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”由此观之，则平日所以涵养其审美之情者可知矣。 注：①胄子：古代指继位的长子。②后夔：传说是舜时的乐官。 小题1:下列各项中对加点的词解释全都正确的一项是（?）（2分） A．然其教人也（然而）/无若宋人然（……的样子） B．兴于诗（从）/青，取之于蓝，而青于蓝（比） C．然则以音乐为教育之一科（用来）/夫夷以近，则游者众（而且） D．浴乎沂，风乎舞雩（在）/知不可乎骤得（语气助词，表示疑问） 小题2:对“迩之事父，远之事君”一句的意思理解错误的一项是（?）（2分） A．这句话可译为“从切近来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君王”。 B．这句话强调了“诗”的教化作用和文化地位。 C．这句话充分说明孔子对“诗”的重视。 D．“事君”就是做官，是古代教育的最高理想。

小题3:文章第一段引用《论语》和荀子的言论，主要是从＿＿＿＿和＿＿＿＿两个方面来阐述“诗”、“乐”的教化作用。（3分）
小题4:作者认为孔子在教育中十分重视“美育”，请用自己的语言概括本文中的依据。（3分）

参考答案：
小题1:（2分）B
小题2:（2分）D
小题3:（3分）人的成长和社会风气的改善
小题4:（3分）孔子非常关注“诗”“乐”的熏陶教育作用；孔子平日教人尤重天然之美的涵养。

本题解析：略

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面两段文字，完成小题。（7分）
甲
小题1:子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？（2分）
?
（2）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？（2分）
?
乙
小题2:孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。
从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？（3分）
?

参考答案：
小题1:（1）坚守仁义、安贫乐道的人生境界。（2）仁义远远重于富贵。孔子虽然不否定富贵，但是强调如果是不守仁义而获得富贵，那这富贵就如同浮云，与我无关了。
小题2: “君子”达于修身的境界，做个好人；“圣人”则达于益众的境界，做个对社会有贡献的人。

本题解析：
小题1:试题分析：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。所以它讲述了坚守仁义、安贫乐道的人生境界。
点评：解答本题首先还是要能理解句子的含义，只有能准确翻译出句子，才能准确把握里面所包含的主要内容。把握了主要内容，才能进一步谈自己的观点。
小题2:试题分析：“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”，也就是说做个对社会有贡献的人。最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”，那么君子就是比圣人稍微次一些，达于修身的境界，做个好人也就行了。
点评：本题探讨孔子的教育思想中的人格教育，我们要抓住他的两个关键的句子就可以了，一个是“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”，一个是他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。

本题难度：一般

5、单选题  对《论语》章节的理解，不正确的一项是（?）
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。
D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。

参考答案：B。

本题解析：应是把孔子比作凤凰。
【参考译文】楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你的德行为什么衰败了呢？过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧！现在当政的那些人危险极！”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗？“是。”“他早知道渡口在那里了。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗？”“是。”“坏人坏事象洪水一样泛滥，你们同谁去改变它呢？你与其跟随孔丘那种逃避坏人的人，为什么不跟随我们这些逃避整个社会的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我们不同人打交道同谁打交道？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”

本题难度：一般

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