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高中语文答题技巧《文言文阅读》高频考点特训（2017年必看版）(六)
例：舞幽壑之潜蛟 A．君子博学而日参省乎己 B．是故圣益圣，愚益愚 C．李牧连却之 D．吾从而师之 |
参考答案：
小题1:①往?②越过?③驾?④ 按，循
小题2:B
小题3:C
小题4:“徘徊”二字运用了拟人手法，写出了月亮对游人的眷恋，它脉脉含情地缓慢移动，这实际上是写明月带给作者无限愉悦的感受。
本题解析：
小题1:这是已学过的内容，所以概括识记或语句结构分析即可。
点评：本题所选的实词都是常见的，重要而且易错的词语。这有利于学生有针对性的识记和理解重要实词，识记课内重要实词可以为理解课外文言文奠定坚实的基础。
小题2:A．代词，这样/形容词词尾，……的样子。B．介词，向。C．助词，定语后置的标志/助词，取独。D．语气助词/兼词，于此。
点评：本题所选的虚词都是重要而且易混淆的词语。将课内虚词的意义和用法掌握好，是学好文言文的重要武器。
小题3:例句为使动用法。A．名词作状语； B．形容词作名词； C．使动用法； D．意动用法。
点评：词类活用在文言文考试中地位十分重要，它涉及到实词的理解，句子的翻译，文意的理解，所以先从课内内容开始熟悉各类词的活用十分有必要。
小题4:“月徘徊……”这是运用了拟人的修辞手法。拟人手法一般是使某物人格化，使之更加形象生动。
点评：这是文言文阅读题的创新题，本题将文言语句的理解与表现手法的鉴赏融合在一起，有其独到之处，但本题的答案个人觉得有点牵强。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面文字，完成下面的题。
谏?论
苏洵
夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。
夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其選耎①阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。
先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！
今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言②而不获，吾不信也。
【注】①選耎：xùn?ruǎn柔弱，惧怕。②谠言：dǎnɡ?yán正直之言，慷慨之言。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．圣人知其然，故立赏以劝之／劝：勉励
B．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也／是：这样
C．谁欲以言博死者／博：搏斗
D．诚如是，欲闻谠言而不获／诚：果真
2．下列句子中加粗字意义用法相同的一组是（ ）
A．①其尊，神也②以故其后名之曰“褒禅”
B．①故立赏以劝之②问征夫以前路
C．①人君又安得忠义者而任之②之二虫又何知
D．①欲闻谠言而不获②且举世誉之而不加劝
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，形象地表明了刑罚、赏赐对臣下进谏的积极作用，运用的是喻证法。
B．作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，所有的臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。
C．文章一开头就提出论点“君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君”，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展开论述。
D．文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王如何才能使臣子踊跃进谏的问题。
4．翻译下面的句子。
①然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。
?
②宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！
?
③太子及宾客知其事者，皆白衣冠而送之。至易水上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
?
参考答案：1．C
2．D?
3．B?
4．（1）既然这样，那么人难道有勇敢和怯懦的差别吗？关键在于用形势驱使他们罢了。
（2）臣子闭口不言也是理所当然的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。
（3）太子和那些知情的宾客，都穿着白衣白帽来为他送别。到了易水上，祭过路神之后，就上路了。
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成10－12题。
（公元458年）春，正月，丙辰，魏高宗还平城，起太华殿。是时，给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室，中书侍郎高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。今计所当役凡二万人，老弱供饷又当倍之，期半年可毕。一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎!此陛下所宜留心也。”帝纳之。
允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出；群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之?而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪!至于事君，何独不然。君有得失，不能面陈，而上表显谏，欲以彰君之短，明己之直，此岂忠臣所为乎!如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕知其过而天下不知，可不谓忠乎!”
允所与同征者游雅等皆至大官，封侯，部下吏至刺史，二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，徒立耳，未尝有一言规正；唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，今皆无功而至王公。允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎!”乃拜允中书令，赐帛五百匹，粟千斛，拜长子悦为长乐太守。允固辞，不许。帝重允，常呼为令公而不名。
游雅常曰：“前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心者或不信。余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。高子内文明而外柔顺，其言呐呐不能出口。昔崔司徒尝谓余云：‘高生丰才博学，一代佳士，所乏者，矫矫风节耳。’余亦以为然。及司徒得罪，起于纤微，诏指临责，司徒声嘶股栗，殆不能言。宗钦已下，伏地流汗，皆无人色。高子独敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。人主为之动容，听者无不神耸，此非所谓矫矫者乎!”
（《资治通鉴?宋纪十》节选）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是?（?）
A．魏高宗还平城，起太华殿?起：起居
B．其所营立，必因农隙?因：利用
C．欲以彰君之短?彰：显扬
D．司徒声嘶股栗，殆不能言?殆：几乎
10．以下各组句子中，分别直接表明高允“忠诚”为国和“风骨”高尚的一组是?（?）
A．帝所不忍闻，命左右扶出?未尝见其喜愠之色
B．纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝?高子独敷陈事理，申释是非
C．允执笔佐我国家数十年，为益不小?人主为之动容，听者无不神耸
D．允为郎，二十七年不徙官?高生丰才博学，一代佳士
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?（?）
A．高允反对大兴土木，认为已有的宫室已经足够用了；即使要有所修建，也应该慢慢来， 不能仓促草率，因为这会要耗费大量的人力物力，花费较长的时间。
B．高允经常进谏，有时语气痛切，魏高宗常常让身边的人避开而单独接见他。因此，高宗曾对群臣说，我知道高允的过错而天下人都不知道，但我仍然不能不说高允是忠臣。
C．跟高允一起被朝廷征召的游雅等人都已经被授予大官、封了侯爵，部下也有不少人做到刺史等高官，但高允却并不看重这些，朝廷要授予他高官，他还坚决拒绝，不肯接受。
D．游雅认为，史书中描述的历史人物卓子康、刘文饶的为人，那些心地偏狭的人或许不会相信，但他们若看到高允喜怒不形于色，就会相信古人古事都不是假的。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎! （3分）
译文：
（2）朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。（3分）
译文：
（3）余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。（4分）
译文：
参考答案：
9．A
10．B
11．B
12．（1）一个农夫不种田，就会有人挨饿，况且（或“何况”）现在动用四万人的劳力和费用，（损失）怎能尽数计算出呢？（或“是可以全都算出的吗”）
（2）我有了过失，他没有不当面直接批评的，甚至有时有些话，朕已经不能够（或“难以”）接受，但高允并没有什么回避的。
（3）我和高允相处为官四十年了，未看见他把喜怒哀乐表现在脸上，为此，我才知道古人古事都不是假的。
本题解析：
9．起：兴建，建造
10．注意到题干中的“直接”一词，可以排除C项，因为此项都是他人的评价；A项前一句是侧面表现高允的忠诚，后一句主要表现高允的性格、为人，而“风骨”强调的品格、节操；D项前一句说的高允做官的情形，后一句表现高允的才华、学识
11．“我知道高允的过错”意思和原文不符，原文“联知其过而天下不知”一句中“其”应该指的是“我自己”。
译文：
公元（458年）春，正月，丙辰（十二日），北魏高宗返回平城，兴建太华殿。当时，给事中郭善明生性乖巧善变，他又游说高宗大肆兴筑宫殿。中书侍郎高允劝谏说：“太祖时开始兴建城池街市，兴建时他一定让人利用农闲的时节。何况，我们国家已经建立很久了，永安前殿足够朝会时使用，宴请、歇息，有西堂、温室也足够了。紫楼足可以用来登高远眺。况且，纵然要扩大建设工程，也应该慢慢进行，不能仓猝行事。现在核算一下，要抽调民差役二万人，而羸老、病弱供应饭食的，又得增加一倍，预期半年可以完工。一个农夫不种田，就会有人挨饿，况且（或“何况”）现在动用四万人的劳力和费用，怎能尽数计算出呢?（或“是可以全都算出的吗”）这是陛下您所应该留心的事。”高宗接受了他的劝谏。
高允喜欢直言相谏，朝廷内有什么事做得不适当时，他就立刻请求觐见。高宗常常屏退左右侍从，单独一人和他商谈。有时，二人从早到晚相谈，甚至一连几天都不出来，各位大臣不知他们谈些什么。有时，高允说话言词激烈、切中要害，高宗听不下去，就命令左右侍从把高允搀扶下去，但是他始终对高允很好。当时，有人上书措辞激烈地批评朝政，高宗看完后对大臣们说：“君王和父亲是完全一样的。父亲有错，儿子为什么不把它写在纸上，在大庭广众之中进行劝谏，而偏偏私下在隐蔽之处劝谏?这难道不是不想让他父亲的罪恶昭彰在外，让天下人都知道吗?至于说臣子侍奉君主，又何尝不是这样？君主有了什么过失，作为臣子，不能够当面直言劝谏，却要上书进行公开指责，这是想要使君生的短处昭彰于世，显示他自己的正直，这难道是一名忠君之臣所应该做的事吗?像高允那样的人，才是地地道道的忠君之臣。我有了过失，他没有不当面直接批评的，甚至有时有些话，朕已经不能够（或“难以”）接受，但高允并没有什么回避的。朕由此知道了自己的过失，但天下人却不知道，难道这不能说是忠心吗？”
与高允同时被征召的游雅等人，全都做了大官，被封为侯，部下们官至刺史、有二千石俸禄的人也有几十成百名了，可是，高允还仍然为著作郎，二十七年从来没有升过官。高宗对各大臣说：“你们这些人虽然每天手持刀箭，站在朕旁边侍候，却不过是白白地站着，没有一个人劝谏过我一句话。而只是在看到我心情高兴时，要求赏赐一官半爵，现在，你们全都没有什么功劳，却做了王公。高允仅用一支笔辅佐治理国家几十年了，他的贡献不小，可他仍然不过是个郎官，你们这些人难道不感到惭愧吗?”于是，提升高允为中书令，赏赐给他家五百匹绢帛，一千斛粟米，任命他的长子高悦为长乐太守。高允竭力推辞，但高宗不同意。高宗很器重高允，平时经常称高允为令公，而不叫他的名字。
游雅常说：“从前史书上曾经称赞汉代卓茂、刘宽的为人，心地狭窄的人不相信那是真的。我和高允相处为官四十年了，从未看见他把喜怒哀乐表现在脸上，为此，我才知道古人古事都不是假的。高允内心美好光明，外表温和柔顺，他说话时总是慢腾腾的，就好像不会表达一样。从前，司徒崔浩曾经对我说：‘高允博才多学，是一代俊杰，他所缺乏的，恐怕只是一点儿刚毅的风骨。’我也认为是这样，直到崔浩犯了罪，不过是因为一些细微小事，可是，皇上亲自审问时，崔浩吓得浑身发抖，声嘶力竭说不出话来。宗钦以下的官员，也都吓得爬在地上，汗流浃背，个个都面无人色。只有高允一人站在那里详细陈说事件的经过，进一步阐述是非曲直，表达清晰而有条理，阐明的事理清楚有深度，且声音高亢、宏亮，连皇上听着都为之动容，听的人没有不为他捏着一把汗的，这种行为，不是刚毅的风骨又是什么呢？
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