高中语文答题技巧《文言文阅读》高频考点特训（2017年必看版）(一) 2017-08-06 05:45:32 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读《论语》中的这段文字，回答问题。（4分） 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（3·8） 23.（1）子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了“礼”。 两个问题之间有什么相同之处？（2分） （2）从这个文段中可以看出子夏具有怎样的学习意识？体现了孔子怎样的教学思想？请 分别用一个成语作答。（2分） 2、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。 周恭帝幼冲①，太祖英武有度量，将士归心。将北征，京师喧言：“出军之日，当立点检为天子。”富室或挈家逃匿，独宫内不知。太祖惧，密以告家人曰：“外间汹汹若此，将如何？”太祖姊面如铁色，方在厨，引面杖逐太祖，击之曰：“大丈夫临大事，可否当自决，乃来家内恐怖妇女何为耶！”太祖默然出。 陈桥驿在陈桥封邱二门之间艺祖②拥戴之初陈桥守门者拒不纳遂如封邱抱关者望风启钥逮及帝位斩封邱而官陈桥者以旌其忠于所事 太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，乃问之，曰：“世宗子也。”时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等，普等曰：“去之。”潘美与一帅在后，独不语。太祖问之，美不敢答。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”上曰：“与尔为侄。世宗子不可为尔子也。”美遂持归。太祖后亦不问，美亦不复言。后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。 艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从，余皆远立。上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。靖康之变③，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。?（节选自《宋人轶事汇编》） 【注】①周恭帝：指柴宗训，五代时期后周皇帝，周世宗第四子，继位时年仅七岁。幼冲：年龄幼小。②艺祖：指一朝开国的帝王，在本文中与“太祖”“点检（官职）”均指赵匡胤。③靖康之变：靖康二年四月，金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城^91考试网私积蓄为之一空，北宋灭亡。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)?（?） A．子孙有渝此誓者，天必殛之殛：诛杀。 B．因敕有司敕：命令。 C．太祖顾问普等顾：故意。 D．以旌其忠于所事旌：表扬、表彰。 小题2:下列句子中，全部体现宋太祖对柴氏子孙体恤有加的一组是(3分) （?） ①太祖问之，美不敢答?②即人之位，杀人之子，朕不忍为 ③太祖后亦不问，美亦不复言?④与尔为侄。世宗子不可为尔子也 ⑤柴氏子孙，有罪不得加刑?⑥太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云 A．①③⑥ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑤

小题3:下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分） (? )
A．宋太祖虽然受到将士们的爱戴，但一听到要立他为天子还是感到心慌而拿不定主意，结果被他的姐姐训斥了一通。
B．在对待柴世宗儿子的问题上，宋太祖在杀与不杀的矛盾中最后听从了潘美的意见，从而保留了柴氏的血脉。
C．宋太祖相当理性地处理陈桥事变后的问题，如对当初那个不让他过关的陈桥守门者进行封官，以表彰他能忠于职守。
D．由于宋太祖对誓碑的严格管理，因而除了天子外，即使朝中大臣以及皇帝的近侍也不知道誓碑上所镌刻的内容。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
（1）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）（3分)
?
（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）（3分)
?
（3）自后列圣相承，皆踵故事。(3分)
?
小题5:请用“/”给下面的文段断句。（断句不超过6处）（3分）
陈 桥 驿 在 陈 桥 封 邱 二 门 之 间 艺 祖 拥 戴之 初 陈 桥 守 门 者 拒 不 纳遂 如 封 邱 抱 关 者 望 风 启 钥 逮 及 帝 位 斩 封 邱 而 官 陈 桥 者 以 旌 其 忠 于 所 事。

3、单选题  下面两组实词含义相同的一组是
[? ]
A.?都督阎公之雅望 ?登高作赋，是所望于群公
B.?敢竭鄙怀，恭疏短引 ?《谏太宗十思疏》
C.?其色惨淡，烟霏云敛 ?日出而林霏开
D.?童子何知，躬逢胜饯 ?予观夫巴陵胜状

4、单选题  
《山海经》属于以下哪一类著作？
A．神话故事
B．地理著作
C．人物传记
D．文人随笔

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
亲 政 篇
【明】王鏊
　　交①则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退适路寝②听政。”盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而适路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北盖古之外朝也，其北太极门，盖古之正朝也，又北两仪殿，盖古之内朝也。宋时常朝文德殿，侍从以下，五日一员上殿。内殿引见，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。（选自《明代文集》，有删改）
【注】①交：交通，通气。②路寝：帝王正殿所在。
1．对下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．上特视之，谢恩见辞——特：只，不过
B．盖天有三垣，天子象之——象：好像
C．方将有为，而民之无禄——禄：福气
D．天下至今以为恨矣——恨：遗憾
2．下列各组语句中，全都表明当时朝廷上下不通气的状况的一组是（? ）
①上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。
②上特视之，谢恩见辞，惴惴而退。
③愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。
④而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
⑤今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见。
⑥惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．明朝中叶，皇帝不过问政事，君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，针对这一情况，王鏊写了本文上奏皇帝。
B．文章认为，明朝重大朝会在奉天殿，平日朝奏在奉天门，只是一直以来缺少内朝制度，以致上下之间的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。
C．文章提出，希望大臣常问皇帝起居，侍从等轮流回答咨询，各部门有事不易决断的君臣当面讨论解决，群臣上殿陈奏，都能毫无保留地说出自己的意见。
D．文章引经据史，条理分明，尖锐地指出君臣之间间隔不通的危害，切中时弊；提出恢复内朝亲政的办法，希望借此改变朝廷上下不通气的现状。
4．把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
译文：___________________________________________________________
（2）君日出而视朝，退适路寝听政。
译文：___________________________________________________________
（3）惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
译文：___________________________________________________________

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