高中语文基础知识《文言文阅读》考点强化练习（2017年练习版）(八) 2017-08-06 07:26:22 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面一篇文言文，回答问题 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——仰不愧于天，俯不怍于人 韩非者，韩之公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老①。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿②，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明法制，执势以御其下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。 然韩非知说之难，为《说难》书甚具。终死于秦，不能自脱。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·韩非传》 【注】① 黄老：即道家思想学说。 　　　② 荀卿：即荀子，战国时期儒家代表人物。 1、对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（　） A、与李斯俱事荀卿　　　　　　　　　　　　　　事：侍奉 B、于是韩非疾治国不务修明法制　　　　　　　　疾：痛恨 C、执势以御其下　　　　　　　　　　　　　　　御：防御 D、反举浮淫之蠹而加之于功实之上　　　　　　　举：任用 2、下列各句中“于”字用法不同的一项是（　） A、悲廉直不容于邪枉之臣 B、终死于秦，不能自脱 C、臣恐见欺于王而负赵 D、内惑于郑袖，外欺于张仪 3、下列各观点属于韩非赞同的治国之道的一组是（　） ① 修明期法制　　　　② 举浮淫之蠹　　　　③ 求人任贤 ④ 宠名誉之人　　　　⑤ 重用儒者　　　　　⑥ 执势以御其下 A、①③⑤　　　B、③④⑥　　　C、③⑤⑥　　　D、①③⑥ 4、对“名誉之人”、“浮淫之蠹”、“介胄之士”理解不正确的一项是（　） A、“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹” B、“浮淫之蠹”包括“儒者”在内 C、“介胄之士”属于上文所说的“功实之士” D、“介胄之士”包括“侠者”在内 5、下列说法符合原文意思的一项是（　） A、韩非是儒家学派代表人物荀子的弟子，所以韩非的思想都源于儒家思想。 B、韩非认为，治国需要推行强权，但必须以宽松、仁慈为前提。 C、韩非重视法律，他认为学者、士卒两种人都严重威胁着法律的维护。 D、韩非认为，在局势稳定、缓和的时期，统治者也应重视国家武装力量的发展。 宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公十年》 6、请用斜线为上段文字断句。 7、请翻译上段文字。 参考答案：ＣＢＤＤＤ 本题解析： 1、C（C项中“御”本义为“驾使”，这里应引申为“控制”。） 2、B（A、C、D中的“于”解释为“被”，B项中的“于”解释为“在”。） 3、D4、D（首先应明确韩非对这三种人的态度。韩非对“名誉之士”和“浮淫之蠹”都持否定的态度，对“介胄之士”持肯定的态度。） 5、D（A项错在韩非的思想源于道家思想，并非源于儒家；B项错在韩非认为治国应以强权为主，而不是以仁政为主；C项错在韩非认为学者、游侠这两种人威胁法律，而没有士卒。） 6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受，献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 7、宋国有人得到一块美玉，把玉献给了子罕。子罕不接受，献玉的人说：“把玉给玉匠鉴定过，玉匠认为这是个宝玉，所以才敢献给您。”了罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物，如果把美玉给我，我们就都丧失了自己的宝物，不如我们各有各的宝物。” 参考译文： 韩非，是韩国的一位公子。（他）喜欢刑名法术一类的学说，这种学说的意旨源于道家。韩非口吃不善于讲话，而善于写书。与李斯一起跟随荀子学习，李斯自认为才能不如韩非。 韩非见韩国削弱，多次上书劝谏韩王，韩王不采用（他的意见）。于是韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不去掌握权势控制部下，不去求人任贤使国富兵强，反而提拔浮夸的“蛀虫”，使他们的地位在有实际功绩的人之上。（他）认为儒生用文章扰乱法律，侠士用武力触犯禁令。局势缓和时就宠幸有名望的人，情况危急又要使用战士。现在所供养的人不是所需要的人，所需要的人也不是所供养的人，悲叹清廉正直的人不被谗邪的人所容，观察从前得失的变化，所以作了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》共十多万字。 这样韩非知道游说的困难，做《说难》写得很详细。最终（他）死在秦国，自己也未能摆脱。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。 贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。 其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？ 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。 其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。 其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。 是四君子，真可书史策云。?——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。 注：①王氏：王安石 小题1:下列各项中对划线字的解释，不正确的一项是（?）（3分） A．率一岁四五访其庐 大概 B．自昼竟夜，殆忘寝食恐怕 C．虽细事不苟也马虎 D．辄一扣之求教 小题2:下列各组句子中划线字，意义和用法相同的一项是（?）（3分） A．①不求知于人②不拘于时，学于余 B．①不妄与人接②欲呼张良与俱去 C．①与所缺而未知者②重为乡党所笑 D．①苟一日之用足，则玩心坟典②于其身也，则耻师焉

小题3:以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（?）（3分）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公?②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱?④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解?⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
小题4:以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（?）（3分）
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。
C．顾 www.91exAm.org主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
小题5:用“／”线给文中划波浪线的句子断句。（4分）
开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人
小题6:翻译上面文言文中划横线的句子。（6分）
①比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。

参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:D
小题1:A
小题1:开门授徒/仅有以自给/非其义一毫不取/家至贫/常终日绝食/邻里或以薄少致馈/时时不继/宁与妻子忍饿/卒不以求人（每错、漏两处扣1分，扣完为止）（4分）
小题1:①近来看到《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
②隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。

本题解析：
小题1:殆：几乎
小题1:两个“与”都是介词，“和、跟”的意思。A项①介词，表被动；②介词，“向”；C项①“所”字结构；②“所”和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动；D项①连词，表假设关系，可译为“就”；②连词，表转折关系，可译为“却”
小题1:①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；⑤是侧面表现其贤。
小题1:“从来不与外人交往”意思与原文不符。
小题1:本题考查断句，以动词为中心，找主语，确定宾语。参考译文：他开门教授徒弟时，收入只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。
小题1:本题考查翻译能力。关键词为：①“比：近来”“书”各1分，大意1分。②“隆寒披纸裘”大意1分，“就访”1分，“延纳”1分。
附：文言译文
读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近来看到《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都有四五次到他家去拜访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去求教蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？
其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊口，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时，曾经拜访过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。
其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。
其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收入只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套衣服送给他，说：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。
这四位君子，真应该写进史书里。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
　　羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
　　性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
　　时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书·王羲之传》）
1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．及长，辩赡——赡：丰富
B．我书比种繇，当抗行——抗：抵挡。
C．然闻信至，咸自矜持——信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世——冠：位居第一
2．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是
[? ]

①飘若浮云，矫若惊龙
②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师
④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协
⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
[? ]
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
　译文：_________________________________________
（2）使人耽之若是，未必后之也。
　译文：_________________________________________

参考答案：1．B
2．C
3．D
4．（1）王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里的念头。
　 （2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面两篇文言文选段，完成21-24题。（10分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。?　　(陶弘景《答谢中书书》)
　?【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。(节选自吴均《与朱元思书》)
小题1:下列加点词语意思相同的一组是 （2分）?（?）
A．四时俱备急应河阳役，犹得备晨炊
B．沉鳞竞跃沙鸥翔集，锦鳞游泳
C．泠泠作响困于心衡于虑而后作
D．有时见日胡不见我于王
小题2:用现代汉语写出下面文言句子的意思。（4分）
⑴自康乐以来，未复有能与其奇者。
?
⑵经纶世务者，窥谷忘反。?
?
小题3:【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：（2分）??
小题4:【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情?（2分）

参考答案：
小题1:B?
小题2:⑴自从(南朝的)谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 ⑵治理政务的人，看到这些(幽美的)的山谷(就)流连忘返。
小题3:负势竞上，互相轩邈，争高直指
小题4: 答案要点：热爱自然，娱情山水;避世退隐，鄙弃名利

本题解析：
小题1:
试题分析:A中前一个“备”是具有，具备的意思，后一个是准备的意思；C中前一个“作”是发出的意思，后一个是奋起，指有所作为；D中前一个“见”是看见，后一个是“见”通“现”出现的意思。所以答案应该为B。解释文言文中诗词意思，要结合句子意思，平时也要注意加强记忆。
小题2:注意“经纶世务者”的意思：治理政务的人。文言文翻译有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对； 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
小题3:此题考查对【乙】段文字内容的理解，先弄懂文意，然后找出即可。
小题4:此题考查对短文思想内容的理解能力。答题是要结合时代背景来理解。

本题难度：简单

5、单选题  对“之”字的意义和用法,分类正确的-项
[? ]
①此非曹孟德之诗乎
②此非孟德之困于周郎者乎
③固一世之雄也
④吾与子渔樵于江渚之上
⑤驾一叶之扁舟
⑥渺沧海之一粟
⑦哀吾生之须臾
⑧羡长江之无穷
A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤
B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤
D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

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