高考语文提分技巧《文学类文本阅读》试题强化练习（2017年最新版）(五) 2017-08-06 07:27:06 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 荀子的文学创新 兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”(《文心雕龙·诠赋》)。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。 荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。其中，有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在《读赋卮言》中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法”。说得更确切、通俗一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。 荀子的文学创新，还反映在他的作品《成相篇》上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良；人主无贤，如瞽无相何伥伥。”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主，深受民间喜爱的文学范式的。 荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他虽为战国后期的赵国(今山西安泽人，但他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”。晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。 荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。《文心雕龙·谐隐》中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而《史记·滑稽列传》中记载的“齐威王之时喜隐”，《新序》记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。 小题1:下列对文中《赋篇》的理解，不正确的一项是（?） A．《赋篇》在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。 B．《赋篇》内容丰富，对礼、智等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。 C．《赋篇》充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有词尽意足之妙。 D．《赋篇》以隐语写成，采用主客问答式，以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。 小题2:下列理解符合原文意思的一项是(? ) A．赋兴盛于汉代，汉赋受《诗经》、《离骚》等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。 B．汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。 C．荀子《成相篇》的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国道理，或叙说曲折的历史故事。 D．荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。

小题3:下列对文章的理解或推断错误的一项是（?）
A．荀子的文学创新源于肥沃的齐楚文学的土壤。
B．隐语作为齐国的一门系统的学问，是荀子创作的一个重要特点。
C．荀子文学创新的成功说明文学源于生活，深厚的文化底蕴能催生新的文学成果。
D．赋兴盛于汉代，起源于战国。

2、阅读题  现代文阅读。
企鹅的故事
高登义
记得我1984年第一次赴南极科学考察时，8岁的儿子曾经给我来信说：“爸，请您一定要给我多拍一些企鹅的照片回来！企鹅走起路来摇摇摆摆的样子太可爱了！”
①?
根据生物学家研究，世界上有18种企鹅，有意思的是，这18种企鹅都生活在南半球，即使有的企鹅已经生活在南半球纬度很低的热带地区，但就是没有一种企鹅生活的北半球。
问题是：在赤道海洋地区，那儿并无界线阻挡企鹅游过赤道去北半球，为什么企鹅不到北半球生活呢？至今仍然是科学之谜，科学家们仍然不知道。
在亚南极地区乔治亚岛的海湾处，生活着大约16万对王企鹅。2005年夏天，我们来到这里考察，深深被王企鹅的一举一动所吸引。如果描述一望无垠的人群用“人山人海”的话，面对一望无垠的王企鹅，我还真有“鹅山鹅海”的感觉。我曾经好奇地钻进王企鹅群里观测，发现王企鹅群里干干净净，没有企鹅排泄的大小便；大家愿意与王企鹅非常亲近地在一起。听说帝企鹅也是如此。然而，其他企鹅却不讲卫生，随地大小便，臭味冲天。我非常奇怪：为什么王企鹅和帝企鹅如此讲卫生，而其他企鹅却不讲卫生、随地大小便呢？我也曾经请教过一些研究南极生物的科学家，科学家坦率地回答：“不知道”。
仅此二例，可以看出，科学家不是什么都知道，仍然有不少问题需要去研究、认识。因此，我们可以相信科学家，或者可以崇拜某些确有成就的科学家，但是，绝对不能够迷信科学家！
②?
据说，企鹅在孵化出来四五个月后，就到了“青少年时期”。这个时期的企鹅处于一个重要生活历程，那就是“对歌求偶”。企鹅对歌求偶的场面非常壮观、热烈，充满激情的歌声此起彼伏。对歌求偶成功后，“情侣”要到比较偏僻的地方“窃窃私语”，讨论他们今后的家庭生活。有了家，企鹅要衔石筑巢，用自己的劳动建造温馨的家；当雌企鹅下蛋后，便到海边度假去了，自觉的雄企鹅主动承担起孵蛋的责任，在寒风凛冽的冬季，用父亲特有的温暖庇护孩子平安诞生；小企鹅诞生了，绝大多数企鹅妈妈会从海边疗养回来，接替抚养后代的任务；然而，也有极少数企鹅妈妈会被海豹吞食，这样，带给这个企鹅家庭的将是悲惨的结局：或者这个家庭消亡，或者小企鹅被其他家庭带走。小企鹅二三十天后，爸爸妈妈就会把企鹅宝宝们送到幼儿园，在少数几个企鹅阿姨的照顾下逐渐成长。
1985年1月28日上午10点，我和李果、日本生物学家川口弘一、松田治、石川慎吾等一起乘直升飞机去一个名叫Onguru的企鹅岛。
我们来到企鹅幼儿园。这儿只有三十多只小会鹅和四只企鹅阿姨。我们不停地拍照，并分别与企鹅小宝贝们合影。我的上衣兜里有一个打开电源的微型录音机，我逗着企鹅宝宝，设法与它们对话，录下音，留作纪念。
③?
2005年2月26日，在南极天堂湾，阿根廷的科学考察站。无意中，我目睹了企鹅妈妈如何尽心尽力地为孩子捕食的动人情景，在20多分钟的时间里，我含着热泪拍摄了企鹅妈妈“母爱”的过程。
像所有的企鹅一样，幼小的企鹅不会捕食，还需要妈妈帮助。这一天，我看见并拍摄了两只小企鹅问妈妈要吃的过程。第一次，孩子们问妈妈要吃，妈妈下海捕食后，嘴对嘴地反刍喂孩子，那不断从妈妈嘴里吐出的白丝是妈妈在倾尽全力喂孩子。
拍照到这里，我突然觉得似乎我的妈妈在喂自己：因为，我小的时候，妈妈也是嘴对嘴地把嚼碎的大米饭喂我啊！第二次，妈妈应孩子的请求，又下海捕食反刍喂孩子。第三次，孩子似乎还没有吃饱，又把小嘴伸向妈妈的大嘴，似乎在说“妈妈，我还要吃”。妈妈又下海了，但这次却让我担心了，妈妈下海后，好长时间没有浮出水面，好久好久后，终于，妈妈游出了水面，然而，妈妈并没有像前两次一样上岸喂孩子，而是站在岸边一块礁石上，用遗憾的目光遥望着岸上的孩子。我突然涌出了热泪：我仿佛明白，妈妈是因为没有捕到食物啊！我心里突然发出呼吁：可怜天下父母心啊！我们都是父母所生，我们都应该懂得感恩啊！我们要感恩于我们的父母，感恩于所有帮助过我们的人！
（选自《光明日报》2011年05月?编者有改动）
小题1:根据上下文，试着给文章添加三个小标题。（6分）
小题2:文章的开头为什么要写儿子的来信一事？有什么作用？（4分）
小题3:作为一篇科普文，本文在语言上有什么特点，请举例说明。（5分）
小题4:作者通过《企鹅的故事》，想告知我们些什么？请结合原文，谈谈你的看法。（6分）

3、阅读题  阅读下文，完成下面问题。
永远的母亲
　　北方的季节，说变就变。好像时令就是命令。万物都违抗不得。春天到了，再坚硬的土地也得按时返青；秋天走了，再蓬勃的树叶也得屈尊枯萎。这是老天定下的时刻表，即使在这个弹丸小镇上。它仍然被一丝不苟地执行着。
　　振青嫂紧了紧身上的旧毛衣，使劲搓搓手，重新操起扫帚，一下下地扫过去。冬天越近，土地就越显得干硬，扫帚划过，响起刺耳的“咝啦”声，振青嫂的手也一阵阵干冷地疼痛。她只能把扫帚握得更紧，仿佛那是她的命一般。
　　其实，这把扫帚也的确是她的命，就像身上这件脱了线退了颜色的旧毛衣是她唯一的外套一样。这样的生活已经持续了七年。而七年前，她还是一个面庞红润的少妇，一个温婉朴实的母亲。只是后来，与她同来城里打工的丈夫弄丢了孩子，于是她失去了自己唯一尊贵的身份--母亲。她的亲亲的儿子豆豆，那时才只有五岁呢。
　　“找不到孩子，我就死在这儿！”每次回想这句话，振青嫂都觉得自己是一个无比坚强的女人，就像扫帚下枯黄的叶片，干瘪苦涩但筋骨嶙峋。
　　现在，一个胖嘟嘟的小男孩跑到她面前，打扰了她的回忆。小男孩有五岁左右，这让振青嫂想起了自己的心头肉，她忍不住暗地里比较：脸盘有点像，都是圆圆的，个头、胖瘦也差不多。不过，豆豆是双眼皮，比眼前这一个要漂亮些，而且，豆豆一边一个小虎牙，没有比他更惹人疼的孩子了。这样想过之后，振青嫂心中竟然略觉安慰。但是，既而她就想起：豆豆离开她已经七年多了。她不禁又将目光投向那个小男孩，这一次，他越看越像小豆豆了。 “豆豆--”振青嫂伸出手去。其实，几年来，她已经习惯于管所有的小孩子叫豆豆。可眼前的孩子显然被这个陌生人吓着了，小嘴一撇，就跑开了。振青嫂叹口气，这种情景她也早就习惯了，岂止孩子如此，这里的大人，哪一个不是经常对她指指点点，有时还甩下一句“神经有问题”，好像丢了孩子并非她的不幸，而是她的罪孽。当然，如果振青嫂有文化，如果她也读过鲁迅的话，她也许会知道，我们中国人是善于淡化悲剧的，尤其是淡化别人的悲剧。小男孩穿着鲜红的羽绒服，像一团小火球在马路牙子附近滚来滚去。振青嫂很想掉过头专心扫地，可那个可爱的身影像钉在了脑子里，一再吸引她的目光。于是，振青嫂又紧了紧毛衣，想到自己初为人母时的兴奋和紧张，焦虑和不安，这让她心里有些酸涩。仅仅是酸涩而已，也许她已在痛苦中浸泡太久，只能体会出除痛苦以外的感觉了。
　　也许这个平凡的下午注定要爆发一场灾难，当一辆重型卡车向小男孩驶去时，振青嫂头发倏地竖了起来，浑身酸麻，像要散架一样。而这个胖宝宝显然还不知道发生了什么事，直到他被一记扫帚扫到三米开外，直到那个让他害怕的女人倒在车轮下。他才看着地上那一摊暗红的血，“哇”地哭了出来，而他哭的原因，可能是刚才摔倒时伤了自己的膝盖。
　　振青嫂仰面朝天地躺着，突然发现小镇的天空其实很蓝很蓝，而且并不像她想象中的那么瘦狭，也许她平时只顾低头看地，却忽略了原来世界上最广阔的是天空。现在，躺在地上，她在剧烈的疼痛中感到久违的舒适。围在她身边的，是一张张陌生的逐渐扩大的脸……
　　“没想到这个女人还挺勇敢！”
　　“哪儿啊，她肯定把孩子看成自己丢的那个了。”
　　“可她的孩子，少说也有十二岁了呀。”
　　“要不怎么说，她脑筋还是不清楚……”
　　“唉，啥人啥命，这样去了，也算她的造化。”
　　振青嫂突然觉出自己的伟大了，这些所谓的城里人，哪里懂得她的心思，他们只知道毛衣旧了要买新的，却不知道良心旧了就永远难以洗净。
　　而她，现在终于躺倒在自己扫了七年的干干净净的大街上了，在蓝天白云下尽情地想念她的豆豆。也许孩子在另一个世界等她，在那个世界里，她有一所房子，她可以在厨房里煮汤、煎鸡蛋，在客厅里看电视、织毛衣，一定要织两件，一件给自己，一件给她的豆豆……
1．找出文章前两段中隐含的自然环境描写，并分析其特点及作用。
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2．联系全文谈谈你对下面这两句话的理解。
（1）也许她平时只顾低头看地，却忽略了原来世界上最广阔的是天空。
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（2）他们只知道毛衣旧了要买新的，却不知道良心旧了就永远难以洗净。
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3．试分析文章第四段在结构和内容上的作用。
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4．谈谈你对小说最后一段内容的理解。
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4、阅读题  阅读下面的文章，完成（1），（2）小题。
谈静
朱光潜
　　人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
　　世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
　　能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
　　领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓的静趣了。（选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改）
（1）文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。
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（2）作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？
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5、阅读题  天下最低价
海蜇?
这是我第一次摆地摊，两个小时过去了，没有一笔生意。正在沮丧的时候，从人流中冒出三个约十岁的小女孩，围在我的小摊前观看。其中—个显然被装有小纽扣电池、闪闪发光的胸章吸引了。她叫另外两个先去帮她买烧烤，自己留下来选购。她蹲下来，拿起胸章端详了一会儿，问多少钱，我说八块。她说四块！我不答应，因为几乎赚不到钱。僵持了一会儿，小女孩突然笑嘻嘻地望着我，低声嚷道：“我求你了，叔叔，四块钱好吗？”哀求声连绵不绝，不达目的不罢休。我招架不住，头一低，答应了。她付钱时问：“叔叔，你卖给我的真的是最低价吗？”我苦笑着说：“除了你，我再不会卖这么低价钱了！不然，我会饿肚子的。”小女孩听了，心满意足地吃烧烤去了。
小女孩走后，我的生意好起来了，当晚收入不错。于是，第二天晚上，我又在附近摆地摊，有一位中年妇女来问我发光的胸章多少钱，我说六块钱一个。她说便宜—点儿的话可以多买几个。我说，我讲的都是最低价，她不甘心地絮叨了一会儿，悻悻地空手离开。
就在这时，那三个女孩从人流中钻出来，和昨天一样，小女孩又叫另外两个伙伴去买烧烤，自己留下来选购。她挑了两条头巾说：“妈妈一条，我一条。”然后她问多少钱，我说已经是熟人了，直接给你最低价：四块。小女孩没说什么，又挑了一把指甲刀，说也是给妈妈买的，多少钱，我说三块。她没和我讨价还价。当她付钱时，我说：“为什么不给你爸爸选一件？”她听了一怔，脸上的快乐全跑光了。她把手里的头巾和指甲刀一放，说：“我不想买了！”然后，快步走了。我很后悔提出画蛇添足的建议。接下来，做生意也提不起劲来，当晚的生意很清淡，但我决定明天还来。
第三天，我在老地方摆好摊不久，那小女孩如天使般出现在我眼前，这回，她是一个人来的。她一蹲下就把手里的钱向我递来，说：“给，补你的四块钱！”我问为什么。听了她的讲述，我才明白昨天来问我价钱的中年妇女是她家里的保姆，小女孩派她来打探价钱，看看我给她的是不是唯一的最低价，我是不是在骗她。当然，我幸运地通过了她的考试，她愿意补上我少赚的钱。我谢绝了，但要求她告诉我为什么不相信人。
原来小女孩的爸爸是做生意的，近来很少回家，除了不停地往家里汇钱，什么都不管。家里常常只有她和妈妈、保姆。妈妈告诉她，爸爸说生意忙，不能回家是骗人的，因为他在外面有了别的女人，爸爸说爱她们母女也是骗人的。小女孩不相信，妈妈就说做生意的全是骗子。小女孩讲到这里，看着我，高兴地说：“你也是做生意的，但我知道你不是骗子，所以妈妈说的不对，所以爸爸也不是骗子，是吗？”我点头，表示赞同。这时，小女孩笑起来，蹲在小摊前说：“我要帮爸爸买个剃须刀，他老用胡子扎我！”她选好一个问多少钱。我说：“不要钱，送给你吧。”她却坚持一定要给钱。我伸出右手，用拇指和食指圈成一个“0”，认真地说：“给这个数吧，最低价。”她说：“那好，伸出手来！”我伸出手，她用小手掌柔柔地贴在我的手掌上，表示付钱。
她调皮地问：“这是天下最低价吗？”
我说：“是的。”我惊讶地发现。原来地球上竟然有这么可爱的小女孩。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（?）（?）　（５分）
Ａ.小说以第一人称的视角，通过“我”与小女孩的三次交往，表现了小姑娘的思想，性格的不同方面，增强了小说的真实感。
B．小说在叙述方面，采用顺叙的手法，按照时间顺序叙述了“我”与小女孩的交往，并通过小女孩的话点明了她的家庭情况，线索清晰，有条不紊。
C．小说看上去写了小女孩，还有她的妈妈，保姆，其实，小说的核心人物是小女孩的爸爸，他才是作者最为关注的人物。
D．小说构思精巧，从一件小事入手，通过为数不多的人物，反映了当前社会生活中普遍受人忽视的社会问题——少年儿童的心灵保护。
E．小说以“天下最低价”为标题，以“我”这小说的重要人物，借“我”的行为表现了小说的主题思想——诚信经商。
小题2:小说中的中年妇女买胸章这一情节有什么作用？（6分）
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小题3:请结合小说内容简要分析小女孩的性格特点。（6分）
小题4:请结合小说内容，从“家长”“学校”“社会”等不同角度谈谈应怎样呵护少年儿童的心灵。
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