高考语文提分技巧《文学类文本阅读》试题强化练习（2017年最新版）(一) 2017-08-06 07:27:06 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。(18分) 握住智慧的“苹果” 王庆节 苹果产品在全世界大行其道的时候，有人编出了“三只苹果”的故事：“有三只苹果改变了世界，一只诱惑了夏娃，一只砸醒了牛顿，还有一只握在乔布斯手中。” 照此说法，诱惑了夏娃的苹果让人类成为真正意义上的人；砸醒了牛顿的苹果让人类成为机械时代的人；而乔布斯的苹果呢?有人说，它帮我们走进IT数码时代。 这个评价是否公允?很难断言。在我看来，史蒂夫?乔布斯对于世界的意义，也许不在于那个魔器般的“苹果”，而在于他对着“智慧之果”“咬”下的那一口。他“咬”得如何与众不同?他为什么要这样去“咬”?正是这种对“智慧之果”的与众不同的态度，以及这一“咬”中蕴含的不畏挫折、屡败屡战的精神，使得他成为乔布斯，成为哲学精神在当今时代的化身。 可以说：引领乔布斯走向成功的力量源泉与心灵密码，正是哲学。 乔布斯曾说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处”。苏格拉底，古希腊哲学家，真正意义上的哲学开山之人，乔布斯人生偶像名单上的第一名。乔布斯将苏格拉底、达·芬奇、哥白尼等称为“人类灵感的灯塔”，他鼓励人们“把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上”。在他看来，这不只是关系到苏格拉底，更关系到你自己，关系到你如何创造更多的真、善、美。 苏格拉底所理解的哲学智慧不是知识，而是对知识的“爱”。这种“爱”就是一种哲学的精神和态度，是我们每个人都可以在自身中发掘的智慧能力，在这个意义上，每个人都是哲学家。 苏格拉底并没有任何严格意义上的著作传世，但这并不妨碍他成为全部哲学的开山，因为他的人生就是他的“哲学著作”。所以，当我们说乔布斯是哲学在我们这个时代的一个“化身”，意思就是：他用他的一生诠释了苏格拉底哲学所代表的那种批判、创新、理性、反思的人生态度与精神。 乔布斯的成长充满苦涩艰辛。小乔布斯一出生就被送给了养父母——一对没有大学学历的蓝领工人。养父母含辛茹苦、耗尽家财，将乔布斯送进了花费不菲的名牌大学。但乔布斯对这种按一定程式送到嘴迎的“知识苹果”不感兴趣，6个月后，他选择了退学。 可是，失学后的乔布斯到处游荡蹭课，竟找到了适合自己的学习方法，也就是说，他找到了“咬”“智慧苹果”的方法，这才有了乔布斯与“苹果”后来的一段佳话。 在人生路上，往往会有一些关键性的路口，而在这些路口的抉择与决断，就决定了我们一生的命运。乔布斯的故事告诉我们：当这些抉择时刻来临时，不盲从旧规，不取媚大众，而是听从自己内心的呼唤，走自己的路，做真实的自己。这种人生态度所折射出的“Know thyself”(知道你自己)“Be thyself”(成为你自己)精神正是铭刻在希腊神殿上的哲学箴言给我们的启示。与众不同，成为你自己，这正是乔布斯后来成功的秘密所在。 哲学家说，人生的本质无非就是不断学习和领悟死亡的过程，唯有对死的大限的真体悟才会揭示出人生大化之真谛。这也是乔布斯给我们带来的另一哲学启示。 乔布斯短暂的一生大起大落。他在回忆一生中最大的失败时说，“在三十岁的时候，我被炒了鱿鱼，我生命的全部支柱离自己远去，这真是毁灭性的打击。我当时没有觉察，但是事后证明，被苹果公司炒鱿鱼是我这辈子发生的最棒的事情。” 巨大的成功与失败所带来的反差让乔布斯很早就品尝到“出生入死”的滋味。他意识到，我们人生历程中的每一次抉择、行为的每一次完成，都是一种一定意义上的“死亡”。 “记住你即将死去”是他一生中最重要的箴言。它帮乔布斯指明生命中重要的选择，因为所有事在死亡面前都会消失，留下的才是真正重要的东西。 创新的可能性无处不在，乔布斯正是这种精神的绝佳代言人。敏感的艺术家有发现的那双眼睛，天才的科学家有实现的那双手，沉思的哲学家则有着指挥眼和手的睿智大脑。而乔布斯既有敏感的双眼，魔术般的双手，也不乏思考的大脑，他将创新精神发挥到极致，他号召人们跳出框框去思考，因为“只要敢想，没有什么是不可能的”。 乔布斯曾以一句充满苏格拉底智慧的话语和大众共勉：让我们永远“Stay humgry!Stay foolish!”(存一分渴望!保一分愚痴!)这正是乔布斯追求自我、永不言弃、不断创新的哲学人生的真实写照。 (原文有删改) 小题1:文章从“三只苹果”的故事写起，有什么作用?(4分) 小题2:作者为什么说乔布斯是“哲学精神在当今时代的化身”?(4分) 小题3:结合全文内容，分析概括本文标题“握住智慧的‘苹果’”的意蕴。(4分) 小题4:乔布斯的一生可以给我们哪些有关人生的哲学启示?请结合文意，对这一问题进行探究。(6分) 2、阅读题  现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分) 微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚 “围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。微博这一新的媒介形态经过商业网站的成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网只用了4年。微博的发展速度更是惊人，仅用了14个月，新浪微博用户数量已超过7000万。 微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常。它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步。微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。 其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。 尼尔·波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话语的超意识形态。波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。 　　微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度为代价的。如波兹曼所认为的印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性、明确性和系统性。阅读和写作成熟于印刷时代。 微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限制在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所目击的风景，“神马都是浮云”。读者享受的只是视觉的漫游，而对于思想和思维的深度操练，微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间，微博会让你浪费很多时间，毕竟，碎片信息、碎片思考还是有其局限性的，它不能提供系统性思想。微博视野的阅读，是典型的浅尝辄止阅读。人生苦短，我们的时间和注意力都是稀缺资源，在微博上投注了过多的时间和注意力，必然挤占了总的读写时间。关键是，微博改变了我们读写方式。习惯于微博读写的人，思维方式也会被微博化，即被碎片化、颗粒化、浅表化，缺乏对问题的深度观照和思考的能力。　 （选自张涛《微博时代的新读写》） 小题1:下列对“微博”的理解，符合原文意思的一项是（?） A．按照尼尔·波兹曼的观点，新媒介微博的发展对传统印刷时代形成的思维的系统性、严肃性、明确性和深刻性均有着巨大的冲击。 B．微博一小步，媒体一大步，微博凭借其惊人的发展速度和强大的传播能力，迅速成为现今最具影响力的媒介。 C．中国现实社会中，公共与私人交往方式的改变是微博释放 “微动力”造成的，微博本身也成了一个巨大的媒介神话。 D．微博改变了人类的读写方式，但微博世界的阅读，作为一种视觉层面上的阅读，很难有思维的深度潜入。 小题2:下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（?） A．对波兹曼的观点，我们必须辩证认识，既不可片面夸大传统媒介（如印刷品）的正面作用，也不可一味否认新兴媒介（如微博）的积极影响。 B．微博交给书写者的是限制在140字以内的小空间，这在形式上决定了其不可能完整地表达成形的思想。 C．作者担心阅读者的思维被微博化，主张适当控制微博阅读。这是对微博的阅读者提出的合理建议。 D．微博发展迅猛，优势明显，但也存在种种局限和弊端，追问和思考这一新兴媒介的宽度与限度已经成为一个现实的课题。

小题3:结合本文所给信息，试阐述新兴媒介“微博”之优劣。（4分）

3、单选题  下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是? (　　)
A．元春省亲时，对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏，并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名，大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。 (《红楼梦》)
B．长坂坡一战中，张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退曹操创造了条件。此计成功之后，张飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，曹操疑有埋伏，不敢追赶。 (《三国演义》)
C．堂·吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂·吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂·吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂·吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。 (《堂·吉诃德》)
D．在流放西伯利亚的政治犯中，马斯洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩谢基尼娜。这个富裕将军家庭出身的年轻人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。 (《复活》)
E.朱吟秋丝厂问题一直是赵伯韬和吴荪甫矛盾的焦点，后来，在中人李玉亭的协调下，赵伯韬作出让步，把朱吟秋丝厂让给吴荪甫，而作为回报，吴则让赵参与益^91考试网司的合股。? (《子夜》)

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
长城
因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在tūn? chì谁家的“春闺梦里人”了。
　　所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
　　于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠(注：斥堠(hou，四声)：瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
　　所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
　　但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
　　所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
　　哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
　　你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！
小题1:给下面词语注音或根据拼音写汉字
执拗（?）? tūn? chì(?)
小题2:这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？
小题3:这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？
小题4:最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？
小题5:下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（?）
A．作者从“黄云间的归鸿”联想到“昭君出塞的老路”和“苏武牧羊的北海”，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾
B．作者借“谁家的‘春闺梦里人’”代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。
C．“却又使历代的皇帝心中安泰……万寿无疆”，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣的讽刺。
D．“几多和番公主的幽魂……归来了”，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。
E.文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。

5、阅读题  婉约江南
素素
　　①几年前曾在一个夏季走进江南。江南是淋在雨中的，乡间的稻田里水涨满了，住在稻田间的人家被水围在汪洋里，绿苔已长到屋顶。城市的街道是水洗过的，街边摊上摆满了被水浸泡得干干净净肉很厚的鸭脚掌，红色塑料桶里装着水珠颤动的凤尾花。我手中擎着一把伞，从上海走到南京，又从南京走到苏州、杭州，每天衣角是湿的，心情也是湿的。那次的江南之行，印象就是人被蒙在了雨中，掉进了水里，找不到高处，看不见岸。我这个来自北方的女人就想，生在江南，不可能不多情不缠绵，所谓才子佳人，是江南的天所造地所设的，这里就应该发生梁山伯祝英台白蛇许仙那样的故事。
　　②这次来江南是秋天。以为秋天的江南是晴的，没想到秋天也有梅雨般的日子，那细细的雨丝，浓浓的雾气，又一次将我的衣角和心打湿。我手中仍是擎着那把伞，走进无锡，走进周庄，走进绍兴，这都是我以前不曾去过的地方。有一个感觉：这次我走进了江南的细节，走进了江南最美最温柔的所在；我仿佛曾经是这里的人，或者这里就是我的老家，在这里面走的时候，脚下一绊一绊的，都是乡愁。
　　③江南让我伤感。六年前也是这样，外滩迷蒙的夜灯，沧浪亭厚重的门，西湖边的断桥，秦淮河两岸的人家，给我一种亦真亦幻的感觉，我像是来晚了，又像是刚刚与谁擦肩而过，我为此而伤感。这一次我又重温旧梦似的迷失了，一走进江南的雨中，就想哭，就仿佛掉入深潭，就仿佛我曾在这里失恋。 　　
　　④那个雨天，我在无锡的寄畅园里走不出来了。当我听说这个园子原是宋代大词家秦观子孙所建的私园，这个园子立刻就成了我的故知。我知道，这感觉与秦氏子孙无关，是因为秦观，确切地说，是秦观词里那一句千古绝唱：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”写情的唐诗宋词，没有比这一句更美的了。他已经超越了古典，也超越了现代。我想，千年以前那个在苏东坡门下做弟子的男人，一定是经历了什么，他为生命的相逢惊喜，又为相爱而不相守叹息，当爱不可得，就告诉你以这种方式自救，这是一个浪漫的男人，也是一个理性的男人。他写下的这句千古绝唱，从宋代唱到今天，不知让多少人找到支撑，找到爱下去的理由。他也是一定要这么写的，多雨的江南，就是滋生温情和爱的地方，一代词家，不可能背离爱的主题。让我惊奇的是，时空已是一千多年，却从未落伍，许多人还在如此表达。
　　⑤淅淅沥沥的雨中，走在秦氏明代子孙的园里，怀想的却是他们宋代的爷爷。在我心里，这个园子的背景里如果没有秦观的名字，这个园子就是一般的园子，秦观的词里如果没有那样一句千古绝唱，秦观也和其他的人没有什么两样。生命的意义其实是很具体的，秦观爱了，秦观还写下那么一首词，于是他就和别人不同，就千古流芳。历史其实也是这么连接起来的，他并没有和你要太多，是你想做太多，却什么也没做好。比如爱，你爱了很多的人，却没有真正地爱过，你的生命就不会留下痕迹。
　　⑥也许因为我是女人，走这个园子的时候，我的眼里只有写词的那个男人。每一条小径，每一道门坎，都是他牵引着我的。是他使我仍然相信，这世间存有真正的爱情，真正的爱情不在乎形式，不在乎远近，等待是最美的。
　　⑦我清楚地觉出，在北方的时候，我是不安分的，绝望的，江南的雨雾，浇灭了我的焦躁，却给了我从未有过的忧郁。走进此园，有如流浪的路上突然看见了归宿，有一种温暖扑面而来。婉约的江南，婉约的秦观，我走了这么远，原来就为听你说那一句我熟读千遍的古词。（选自《光明日报》，有改动）
1、作者在“婉约的江南”，产生了怎样的思想感情？请用四个词语加以概括。
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2、作者为什么说“写情的唐诗宋词，没有比这一句更美的了”？
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3、文中两次游历江南都是在雨中，作者这样写有什么作用？
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