3、阅读题  阅读下文。
山 间 小 路?龙应台
① 海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或野莓，随季节变化。小路无人不知，因为历代哲学家——歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……都曾经在路上徘徊。从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。
② 我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径。在那条小径上，朱熹、张捄、王阳明、左宗棠、曾国藩……都曾经徘徊，从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。
③ 那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的院落，叫岳麓书院。
④ 九月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的叶子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映，小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见踽踽前行者的背影。也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的什么都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张捄会面。他要和张捄面对面地讨论“中庸”里关于中和的概念。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。朱张两人来回渡湘江的地方就被老百姓唤为朱张渡。
⑤ 一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
⑥ 可是这文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首弃市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党，郁悒以终的命运。发丧时，生徒不许聚集。然而，受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再过三十年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，于是“逆党”变成太师，于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？
⑦ 也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色：不识魏晋的青草一簇一簇点缀在瓦的行列间，赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。如果吊上一盏风铃，檐间一定叮零清脆。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的；作为文明的象征，书院和人一样有时辉煌，有时覆灭。辉煌的时候，皇帝题匾赠书；覆灭的方式就多了：改朝换代的兵火可以将它付之一炬，居安思危的君主可以转念之间“毁天下书院”，或者，阴柔一点地，干脆将书院并入官学，纳入体制。这千年书院，时而房舍巍峨，书声朗朗；时而断垣残壁，鬼影憧憧。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。
⑧ 文明竟是那么脆弱的东西吗?沿着小径来到白泉轩，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着水呢。
⑨ 细读书院史，就会发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。譬如朱熹的教育理念：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”近日读来犹令人震动。一个社会已经体认到“学”与“问”是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。可是，与“慎思明辨”抵制的力量或许更大。辨与不辨之间，文明时进时退。
⑩ 我在书院斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。
小题1:文章主要写岳麓书院，为什么却要从海德堡的“哲学家小径”写起？（4分）
小题2:作者认为岳麓书院的兴衰说明了什么？（6分）
小题3:文章第⑦段画线部分的内容在全文中有何作用？（6分）
小题4:文章为什么要以“山间小路”为标题？（6分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
七月流火，书香满城
　　中新社香港7月21日电?呼吸香江的书香，一定要在烈日炎炎的七月。每到七月，这座城市最大型的集体读书活动- 香港书展便会登场，大批书迷会为翰墨书香倾巢而出，其阵势绝不输于任何一场狂欢派对嘉年华。
　　香港的文人说，阅读是香港人的新欢。此言不虚，每逢书展开锣，香港人对“新欢”的爱慕程度就被表现得非同一般：香港人的阅读欲望，会在为期一周的书展“文化黄金时段”喷涌而出，平素分道扬镳的文化价值与商业价值，会在这一刻殊途同归。
　　这一刻，这座商业所向披靡的城市，将变成思想者的根据地，将变成读书人朝圣的“麦加”，七百万香港市民被消化在强大商业社会里的阅读欲望，会在这一刻被集体唤醒和点燃。
　　22日，一年一度的“文化黄金时段”就将按响秒表，但大幕开启之前的一场论战却已先声夺人：一批少女模特将推出写真集抢攻书展市场，触发网民激烈反对，～些读者表示将递交请愿信抵制模特“踩过界”，并会以静坐表示抗议，更有泾渭两派展开纸上论战，阵仗惊人。当作家遭遇靓模，当幽幽书香遭遇喷血写真，当文化理想遭遇商业运作，一场轰轰烈烈的书香保卫战似乎不可避免。
　　书籍作为深邃思想的载体，一直在努力拒绝商业的“滋扰”。但透过近年来的经验却可发现，在强大的商业机器面前，深邃的读本多数时候显得力不从心。这一点，在香港这座贴满商业标签的城市表现得尤为淋漓尽致。
　　在香港这座行色匆匆的城市，厚重的严肃图书并不是主人通勤路上的必备品。香港人长短车程中的眼球落点，刺激的电子游戏较沉静的文字读本更受青睐。在寸土寸金的商业闹区，读书人最乐于亲近的书店，自然难以与填补物欲的大卖场并驾齐驱，但在二楼逼仄的空间，仍有一缕书香逸出，清幽沁人。
　　香港书展的英文译名是Hong Kong Book Fair。这在香港导演林奕华看来，本身就带有做买卖的意味。阅读香港书展，是“从生意到文化”还是“从文化到生意”的路径选择，虽然令人莫衷一是，但亦可嗅出一丝况味。?
　　书展可算作香港的文化密码，但在这一连串的密码中捕捉这座城市的精气神却并不是件容易的事。所幸的是，踏入二十载的香港书展，就像一个正值妙龄的少女，整个世界就在她面前，蜕变为书香满园，成长为撬动香港人阅读习惯乃至阅谟革命的支点。
1．对原文内容的分析，错误的两项是（? ）?
A．每年的七月，大批的书迷会倾巢而出，同时他们的阅读欲望也会被唤醒。?
B．书展同时体现了文化价值和商业价值，所以更加受到香港人的青睐。?
C．厚重的严肃图书不是香港这座城市的主人的必备品。?
D．虽然商业闹区寸土寸金，但仍有书籍的一席之地。?
E．深邃的读本在强大的商业机器面前，多数时候显得力不从心。
2．为什么香港的文人会说：“阅读是香港人的新欢”？?
答：__________________________________________________________________________
3．在作者看来，少女模特写真集是不是属于真正意义上的“书”？关于少女模特写真集的论战的实质是什么？?
答：__________________________________________________________________________
4．怎样理解“书展可算作香港的文化密码”这句话？每年一次的书展能够改变一个城市的阅读习惯吗？谈谈你的看法。?
答：__________________________________________________________________________

5、阅读题  消失的故乡
谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔日熟悉并引以为骄傲的东西已经消失了。
③我家后面的那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位青年的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家座落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想像中活着，于我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强的寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！
⑧我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑨我在熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和怀念是说不清的。
小题1:作者说故乡消失了“我昔时熟悉并引以为骄傲的东西”，文中具体指哪些“东西”？请用简洁的语言加以概括。（5分）
小题2:第八段两处的“文化形态”的含义是什么？（4分）
小题3:文章开篇写“我”“在日夜思念的家乡迷了路”，结尾又再写“我在熟悉的故乡迷了路”，你怎么理解这样写的作用？（6分）