高中语文答题技巧《文学类文本阅读》试题预测（2017年最新版）(一) 2017-08-08 01:01:14 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  　周朴园 　梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来， 　　　　　 ——你知道么？ 　鲁侍萍 　不敢说。 　周朴园 　哦。 　鲁侍萍 　我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 　周朴园 　哦？你说说看。 　鲁侍萍 　可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 　周朴园 　也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 　鲁侍萍 　这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听 　　　　　 人说她生前是不规矩的。 　周朴园 　（苦痛）哦！ 　鲁侍萍 　这是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生 　　　　　 了第二个，才过三天，忽然周少爷不要了她，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子抱在怀里， 　　　　　 在年三十夜里投河死的。 　周朴园 　（汗涔涔地）哦。 　鲁侍萍 　她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。 1．周朴园说“有一天夜里，忽然地投水死了”和鲁侍萍说“忽然周少爷不要她了”这两处的“忽然”，在表情达意上是否一样？判断正确的一项是 [? ] A．一样，都是表示对事情的发生事前还没有觉察，以致都感到意外。 B．一样，都是用来掩盖自己了解事件底细这一真相，把自己装扮成局外人。 C．不大一样，虽然两个都是为表示不了解事件的底细，但前者是有意推脱自己的罪责，后者为了掩饰自己。 D．不一样，前者是有意推脱自己的罪责；后者指周朴园改变初衷，仍用这个词，具有讽刺意味。 2．周朴园为什么把当年的侍萍说成是“年轻的小姐，很贤慧，也很规矩”？ 　________________________________________________________________________________________ 3．鲁侍萍说“她不是小姐，她也不贤慧”，表达了她什么感情？ 　________________________________________________________________________________________ 4．选文中，“苦痛”“汗涔涔地”属于戏剧语言的①__________________________________________，周朴园“苦痛”是因为②________________________________________________，“汗涔涔地”又是因为③_____________________________________________________________________________________。 2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题。 乡土本色 费孝通 ①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 ②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 ③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 ④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 ⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 ⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 ⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 ⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （有删改） 小题1:下列理解和分析，符合原文意思的两项是（?）（?）（5分） A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。 B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则，礼俗社会是人们为了要完成一件任务而结合在一起的社会。 C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 Ｅ．在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。 小题2:下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（?）（3分） A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。 C．由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。 D．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。

小题3:结合文章内容，说说为什么中国社会的乡下人被称为“土气”？（4分）
小题4:结合文意，简要概括乡土社会有哪些特点？（4分）

3、阅读题  阅读文段，回答文后各题。
　　我请他坐下。那人过了一会儿才开口说话。他散发着悲哀的气息，就像我现在一样。
　　“我卖《圣经》，”他对我说。
　　我不无卖弄地回答说：
　　“这间屋子里有好几部英文的《圣经》，包括最早的约翰·威克利夫版。我还有西普里亚诺·德瓦莱拉的西班牙文版，路德的德文版，从文学角度来说，是最差的，还有武尔加塔的拉丁文版。你瞧，我这里不缺《圣经》。”
　　他沉默了片刻，然后搭腔说：
　　“我不光卖《圣经》。我可以给你看看另一部圣书，你或许会感兴趣。我是在比卡内尔一带弄到的。”
　　他打开手提箱，把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看；异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是“圣书”，下面是“孟买”。
　　“看来是19世纪的书，”我说。
　　“不知道。我始终不清楚，”他回答说。
　　我信手翻开。里面的文字是我不认识的。书页磨损得很旧，印刷粗糙，像《圣经》一样，每页两栏。版面分段，排得很挤。每页上角有阿拉伯数字。页码的排列引起了我注意，比如说，逢双的一页印的是40，514，接下去却是999。我翻过那一页，背面的页码有八位数。像字典一样，还有插画：一个钢笔绘制的铁锚，笔法笨拙，仿佛小孩画的。
　　那时候，陌生人对我说：
　　“仔细瞧瞧。以后再也看不到了。”
　　声调很平和，但话说得很绝。
　　我记住地方，合上书。随即又打开。尽管一页页地翻阅，铁锚图案却再也找不到了。我为了掩饰惶惑，问道：
　　“是不是《圣经》的某种印度斯坦文字的版本？”
　　“不是的，”他答道。
　　然后，他像是向我透露一个秘密似的压低声音说：
　　“我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。书的主人不识字。我想他把圣书当做护身符。他属于最下层的种姓；谁踩着他的影子都认为是晦气。他告诉我，他那本书叫‘沙之书’，因为那本书像沙一样，无始无终。”
1．文中说到“他散发着悲哀的气息，就像我现在一样”中的“悲哀”和“现在一样”该如何理解？
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2．文中加粗的“沉默”一词，该如何理解其内在的含义？
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3．从这段文字中我们可以看到卖书人的神态变化，表明了他怎样的心理？
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4、阅读题  狭的天地
石灵
　 （1）法国公园附设的动物园里，有两头狮子，当清晨或薄暮，往往发出一种动人的吼声。每次听了之后，不自觉地有一缕由激动或凄清交织成的酸意，升到胸际。接着是许多遐想，挤掉手中的工作，挤断正常的思考。
　 （2）我想到，它在深山大谷里的情形。
　 （3）赤日西堕，黄云蔽空，长风怒啸，景色为昏。是它出现的最好的背景。于是它或穿越溪涧，或踞伏崖岭，发为长吼，群山响应，声震山林。如果是秋天，败叶萎枝，簌簌地下落。不要说猿鹿狐兔，各自潜隐，即山精魑魅，也将不敢显出身形。
　 （4）但它现在在笼里。
　 （5）挨着狮栏的另一个栏里，是一只文豹。它不会吼，但据说，它的性子比狮子还急。每次看它不是在栏里彷徨窜走，就是睡在木板上；睡在木板上，却并非在休息，它睁着两只灰碧的眼，一瞬不瞬，射出一股近乎疯狂的愤怒的光。它在恨，我想这时候，即使是好心的开栏放走它的人，也逃不掉它的抓啮。
　 （6）过了不久，再去看它的时候，它已不见。问人，知道并不是搬了家，而是死了。那原因是很明白的。它死得对。如果有人学为批评家，说它是懦夫，是弱者，我将投反对票。
　 （7）我不是狮子，不是文豹，更不是英雄。然而我却渐渐地明白了狮子的吼，文豹的不瞬地睁着的眼。
　 （8）小时候，从家里到学堂，约二里路，每次走起来，都要愤慨怎么这样远，大起来，在外面住了若干年，再回去，有时探探旧日的脚迹，往往觉得走不了几步，就已经到了。这时候，心里会起一种异样的蠕动，好像有一种什么东西已经失掉了，逝去了。但现在对于有着走不完的马路和弄堂，看不完的脸孔和人事的上海，却又起了一种相反的感觉。是第一次。
　 （9）马路两旁，高耸着房屋，像撞不破的铜墙铁壁。即使转弯抹角，绕过了一道，顷刻间面前又矗立起一道，绕过一道，又是一道。似乎永远绕不出个豁然开朗的面目。要看到天，是要在那些铜墙铁壁面前注册的，而它们又多么吝啬，永不给你一个一望无际的视野，一方块一长条，是豆腐干和米达尺①。即低下了仰起的头，顺着马路看去，虽然电杆是数不尽的，街车是数不尽的，但是，在你的眼睛还没有用足了力的时候，它已经转了弯，它已经断了头，心里被挡住了去路。一着急，身上淌下了汗，呼吸也窒闷起来。我厌倦，我想有一副狮子的声带，有一双文豹的眼睛。广大的原野呵，我思念着你，像思念着一切亲爱的人和物一样。
　 （10）我怀疑我是不是合适住在城里。
　 （11）近来去公园，发现动物园的局面，又有些变过了，两只分栏居住的狮子，已经迁到一个栏里。我注视栏里的两个动物，恍然地悟出来，为什么好久好久以来，清晨或薄暮，没有听到那摇撼心灵的吼声。狮子原不过也是一种平凡的动物呵！但它却有可爱的地方，它直率。它大概也明白，发不出饱满的又壮又悲的吼声，倘不知趣，是徒然会招来看客的讪笑的。
　 （12）人是善于恶作剧的。
　 （13）人不但会为凶猛如狮子的动物制出铁栏，设下圈套，使它住在里面，连本性也渐渐失去。有时还会为自己制出铁栏，设下圈套。但这是极悲哀的事。住在别人的铁栏和圈套里一朝觉悟，还可以发下冲出去的愿心。住在自己的铁栏和圈套里，是永远没有脱笼的希望的。
　 （14）倘遇东风的机缘，从百老汇②大厦里，每每传来妖声妖气的怪叫，那不是狮子，那是兽中的狈。（选自《石灵文集》，略有删改）
　　[注]：①米达尺：学生用20cm直尺的俗称。②百老汇：此处指娱乐场所。
1．本文以_______________________为线索展开，层次清晰。
2．第（3）段的①主要内容是什么？②该段画线句的作用是什么？③作者联想到狮子“在深山大谷里的情形”，意图是什么？
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3．第（9）段画线句写出了城市生活的什么特点？
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4．①文章首段，狮子发出吼声是因为什么？②第（11）段，狮子不再发出吼声又是因为什么？ ③文中两次写狮子的吼声，起到什么作用？
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5．纵观全文，简要归纳作者的思想感情。
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5、阅读题  阅读下面这首诗，完成后面的题目。

雷

　　随着陆陆续续的闪电警告：他们来了！
　　阵阵风都传播着到来的确讯：他们来了！
　　每一叶片每一枝条都遥指着：他们来了！
　　每双眼睛在渴望，每张嘴在颤动：他们来了！
　　越过一张又一张被撕掉的树叶标语，他们来了！
　　越过一个又一个监狱的铁窗，他们来了！
　　越过一条又一条报纸上的捏造消息，他们来了！
　　越过一堆又一堆难忘的血泪，他们来了！
　　为着撕人心肺的被窒息的呻吟声，他们来了！
　　为着惨绝人寰的最底层的挣扎声，他们来了！
　　为着回响在无数街道和炕头的怒吼声，他们来了！
　　那就是冲破冰冻严寒的春雷欢呼声：他们来了！
1948年于新加坡对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（? ）
A．诗歌第二节从“山雨欲来风满楼”的自然图景转向40年代中国社会的政治黑暗，以四个“越过”表明“雷”来势的不可阻挡。
B．诗歌第三节重在表现“雷”滚滚而至的目的，并把“雷”从实写升格为一种消灭压迫和剥削的解放的象征。
C．最后一句中“冲破冰冻严寒”几个字，意在承接诗歌第一节春雷到来之前自然界的种种征兆和反应。
D．以“随着”“越过”“为着”起始的三节诗，既隐含“雷”到来时由远及近的动态，又逐步揭示了“雷”作为人民解放象征的寓意。

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