1、阅读题  阅读下面《论语》选段，完成后面题目。
　　子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果①，硁硁然小人②哉！抑亦可以为次矣。”（《论语·子路》）
　　[注]①果：果断，坚决。②硁硁然小人：硁硁然，这里指像石块一样坚固的样子。小人，器量小的人。
（1）在孔子看来，什么样的人才称得上理想的“士”？请简要概括。
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（2）孔子怎样看待“言必信，行必果”的人？请简要分析。
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参考答案：（1）德才兼备的人。（意思对即可）
（2）孔子肯定这种人讲话守信、做事果决，具有一定的美德；但认为这种人拘泥于“信”和“果”，不善变通而器量狭小，层次不高。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  ?王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵。司空刘寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马。军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附。居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲现禊，乘肩舆，具威仪。敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因讲计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。（《晋书?王导传》卷六五）
[注]①晋元帝：司马睿，公元317年他得到晋悯帝被俘的消息后，先自称晋王，第二年改称皇帝。东晋王朝从此建立。选文记载他称帝前初到江东的情况。②吴会：地名。
习题检测：
1. 对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是
A. 潜有兴复之志潜：暗地里?
B. 帝亦雅相器重雅：很
C. 宜有以匡济者匡：辅助?
D. 皆江南之望望：声望
2. 下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A. 军谋密策，（帝）知无不为?
B. 及（导）徙镇建康，吴人不附
C. 导因讲计（于）（纪瞻、顾荣）曰?
D. 自此之后，（各地）渐相崇奉
3. 下列对原文的叙述和分析，完全正确的一项是
A. 陈留名士张公看到十四岁的王导后，便对王导的同胞兄长王敦说，这个孩子是个做将相的人才。
B. 王导不愧是一代名臣，他对司马睿提出了要尊先贤、问风俗、重谦虚、招俊杰、得民心。这是稳定时局、开创大业的五大法宝。
C. 江东士族起初看不起司马睿，态度非常冷淡，后来看到他亲观祭祀时，那隆重的仪仗，威整的行列，都惊惧不已，于是纷纷前来投靠。
D. 西晋末年，天下纷乱，王导审时度势，决心辅佐司马睿，兴复晋堂。凡军国大计，他都积极筹划，司马睿也把他当成知交，对他言听计从，当即付诸行动。
王导

参考答案：
1.?D。2. D。3. B。

本题解析：
1. D。（望：应解释为“有名望的人”）
2. D。（A. 王导。B. 帝。C. 于、帝）
3. B。（A. 王敦是王导的堂兄。C. 江南土族纷纷投靠元帝是在王导受命亲自登门拜请贺循、顾荣之后。D.“当即”有误，“导每劝令之国”中的“每”证明并非“当即”）
参考译文
王导，字茂弘，光禄大夫王览之孙。父亲名王裁，官至镇军司马。王导年幼时就有风度，有远见。十四岁时，陈留名士张公见到他十分惊奇，对他的堂兄王敦说：“看这个孩子的相貌心志，是做将相的人才。”最初王导承袭祖上的爵位。不久司空刘宴引荐他做东阁祭酒，升秘书郎、太子舍人、尚书郎，他均未赴任。而后做了东海王司马越的参军。当时晋元帝还是琅琊王，与王导一向亲密友善。王导看到天下已经大乱，便全力拥戴（琅琊王），暗自立下复兴（晋室）的心志。晋元帝对他也很器重，志趣相投如挚友，元帝在洛阳时，王导时常劝他到自己的封国去。及至元帝出镇下邳，就请王导做安东司马，凡军国大计，王导都积极筹画。元帝刚出镇建康时，吴人不相依附，过了一个多月，仍没有士人百姓前去拜望，王导为此深感忧虑。待王敦来朝见，王导对他说：“琅琊王仁德虽然厚重，但名望还轻。兄长在此早已声名大振，应该想办法匡济时局。”到了三月上巳节，元帝亲自前去观看修禊仪式，一路乘坐肩舆，威仪齐备。王敦、王导以及众名臣骏将也都骑马护行。吴人纪瞻、顾荣都是江南一带名望极高的人，他们私下前去观望，看到这种场面，都十分吃惊，于是一起在路旁迎拜。王导于是又向元帝献计说：“古代凡是能够称王天下的，没有不礼遇遗老贤才，存问风土人情，虚心坦诚，以便招揽天下俊杰的。更何况现在天下大乱，国土分裂，我们立国的大业尚在初创，当务之急在于取得民心啊！顾荣、贺循二位是当地的土族首领，不如将他们吸引过来以便广收人心。他们二位一来，其他人便没有不来的了。”元帝于是派王导亲自登门拜请贺循、顾荣，他们两人也就奉命前来朝见元帝，因此吴会受到他们的影响，民心归附。从此之后，各地相继尊奉元帝，开始有了君王与臣子的礼数。

本题难度：一般

3、单选题  【走】选出下列解释正确的一项（?）
A．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。《木兰诗》（逃跑）
B．骊山北构而西折，直走咸阳。《阿房宫赋》（结构）
C．太史公牛马走再拜言。《报任安书》（奔
D．兵刃既接，弃甲曳兵而走也。《寡人之与国也》（行走）

参考答案：C

本题解析：（A跑；B延伸；D逃跑）

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
送程龙峰郡博致仕序
（明）王慎中
　　嘉靖二十三年，制[注]当黜陟天下。百司庶职报罢者凡若干人。而吾州儒学教授程君龙峰，名在有疾之藉，当致其事以去。
　　程君在学，方修废起坠，搜遗网失，以兴学成材为任。早作晏休，不少惰怠，耳聪目明，智长力给。非独其精爽有余，意气未衰，至于耳目之所营注，手足之所蹈持，该涉器数，而周旋仪等，纤烦劳惫，莫不究殚胜举。不知司柄者奚所考而名其为疾也。
　　黜陟之典，固将论贤不肖，以驭废置。人之有疾与否，则有名下焉。贤不肖之论，非可倚此为断也，况于名其为疾者，乃非疾乎！人之贤不肖，藏于心术，效于治行，其隐微难见，斤形似易惑，故其论常至于失实。非若有疾与否，可以形决而体定也。今所谓疾者，其失若此；则于贤不肖之论，又可知矣！此余所以深有感也。
　　又有异焉。古者宪老而不乞言。师也者，所事也，非亊人也。所谓以道得民者是也。责其筋力之强束，课其骸骨之武健，是所以待狼局冗司之末也。
　　程君之僚，与其所教诸生，皆恨呈君之去，谓其非疾也。余故论今之失，而及古之宜，使知程君虽诚有疾，亦不可使去也。
　　君去矣，敛其所学，以教乡之子弟，徜徉山水之间，步履轻翔，放饭决肉，矍烁自喜。客倘有讶而问者：“君胡无疾也？”聊应之曰：“昔者疾，而今愈矣。”不亦可乎？
　　[注]制：指皇帝的命令。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．制当黜陟天下／陟：提拔
B．效于治行／效：表现
C．课其骸骨之武健／课：考核
D．皆恨程君之去／恨：怨恨
2．下列句子中加粗词的意义和用法，不相同的一组是（? ）
A．以兴学成材为任／还矢先王，而告以成功
B．则有名焉／以予故，咸以愚辱焉
C．则于贤不肖之论／于其身也，则耻师焉
D．与其所教诸生／此无他，与民同乐也
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．儒学教授程龙峰耳聪目明，意气未衰，工作卖力，有点伤病但已痊愈，上司却把他当做病人，罢免了他的学官职务。
B．文章对当时社会的官吏制度作了尖锐的指摘，黜陟之典的标准应是贤或不肖而不是身体状况，何况程龙峰本身无病。
C．按照古代敬老尊师的传统，程龙峰即使真的有病，也不该受这样的待遇，老师毕竟是凭借懂得道理而获得人们尊重。
D．国子监博士程龙峰的上司借口程有病，让他“致仕”了，作者写了这篇别开生面的赠序来送别，议论透彻，文字畅快。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早作晏休，不少惰怠，耳聪目明，智长力给。
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（2）君去矣，敛其所学，以教乡之子弟；徜徉山水之间，步履轻翔，放饭决肉，矍铄自喜。
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参考答案 ：1．D
2．B
3．A
4．（1）（每天）很早起来（工作）很晚睡觉，没有一点懒惰松懈；耳聪目明，智慧增长，体力充沛。
　 （2）程君离职后，倾尽（用尽）你的所学，来教育家乡的年轻人。在山水之间徜徉，步履轻快，敞开肚子吃饭吃肉，精神抖擞，自得其乐。

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下列语句中加粗词语解释有误的一项是

[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单