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高中语文基础知识《文言文阅读》在线测试（2017年最新版）(八)
①非问无以广识?②《书》不云乎？“好问则裕。”?③询天下之异文鄙事以快言论?④事之至难解者，问之人以穷其短?⑤智者千虚，必有一失?⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶 A．②③④ B．①③⑤ C．④⑤⑥ D．①②⑥ |
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:（1）（用）非常难解答的事情，要将它向别人询问，来穷究别人的短处。（采分点有定语后置句、省略句、“穷”）（2）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高（或赏识他）。（采分点有“耻”、“下问”、“贤”。）
本题解析：
小题1:解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察，以确定正误。题中，B项对“忌”的解释有误，应是“妒忌”之意。
小题2:解答此题，要紧扣题干中“全部反映勤问的重要性的一组”这一要求，对题中六句话逐一审查，其中，③④是作者所要批评的一种问，⑤说的是问的原因，都不合乎题干要求，所以凡含此三句话的选项都不是正确答案。
小题3:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“事之至难解者”是定语后置句，应译为“非常难解答的事情”；“问之人”是省略句，翻译时要将其省略的成分补充出来，译为“要将它向别人询问”；“穷”是“穷究”之意。第（2）句中的“耻”是意动用法，译为“认为（是什么）可耻”；“下问”是“向比自己低下的人请教”之意；“贤”也是意动用法，“认为（谁）高尚（或有才能）”之意。
【参考译文】君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的—放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，何况世俗的人呢？
认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。
不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？
而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
本题难度：简单
4、阅读题 下面的文字，完成1～5题。
徐徽言字彦猷，衢之西安人。少为诸生，泛涉书传。金人围太原，分兵绝饷道，自隰、石以北，命令不通者累月。徽言以三千人渡河，一战破之。迁武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患。建炎二年冬，自蒲津涉河围之。先是徽言移(公文名称)府州，约折可求夹攻金人。可求降，金将娄宿挟至城下以招徽言。徽言故与可求为姻，乃登陴以大义噍(jiào责备)数之。可求仰曰：“君于我胡大无情?”徽言摄弓厉言曰：“尔于国家不有情，我尚于尔何情?宁惟我无情，此矢尤无情!一发中之，可求走。金将进攻数败，不得志，围之益急。徽言自度不支，取守具悉火之。仗剑坐堂上，慷慨语将士：“我天子守土臣，义不见蔑敌手。”因拔佩刀自拟，左右号救持之急。金兵猥至，挟徽言以去。娄宿就见徽言，语曰：“二帝北去，尔其为谁守此?”徽言曰：“吾为建炎天子守。”娄宿曰：“我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为?”徽言怒曰：“吾恨不尸汝辈归见天子，将以死报太祖、太宗地下，庸知其他!”娄宿又出金制曰：“能少屈，当使汝世帅延安，举陕地并有之。”徽言益怒，骂曰：“吾荷国厚恩，死正吾所，此膝讵为汝辈屈耶?汝当亲刃我，不可使余人见加。”娄宿举戟向之，觊其惧状。徽言披衽迎刃，意象自若。饮以酒，持杯掷娄宿曰：“我尚饮汝酒乎?”谩骂不已。金人知不可屈，遂射杀之。
(节选自《宋史·列传第二百六·忠义二》)
1．下列加点的词解释不正确的一项是(? )
A.徽言故与可求为姻?故：以前。
B.徽言自度不支?支：支撑。
C.金兵猥至?猥：形容人多。
D.徽言披衽迎刃?披：穿好。
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（?）（3分）
A．①乃登陴以大义噍数之?②以衾拥覆，久而乃和
B．①因拔佩刀自拟?②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
C．①中原事未可知，何自苦为?②是社稷之臣也，何以伐为
D．①吾荷国厚恩，死正吾所?②为国者无使为积威之所劫哉
3．下列句子全都表现徐徽言有民族气节的一组是(? )
①君于我胡大无情?②我天子守土臣，义不见蔑敌手?③此膝讵为汝辈屈耶?
④娄宿举戟向之，觊其惧状?⑤吾尚饮汝酒乎
A.①③④? B.②④⑤? C.②③⑤? D.①②③
4．下列叙述不合文意的一项是(? )
A.金人包围了太原，切断了中原对太原的补给，隰州、石州以北均在金人控制之下，徐徽言凭着大智大勇，打破了金人对太原的包围。
B.金人从蒲津渡过黄河包围了晋宁，徐徽言用移文邀约折可求前来解围，折可求却叛变投敌，为虎作伥，遭到徐徽言的痛斥。
C.徐徽言自度晋宁难保，便烧掉守城武器，不使落入敌手，并决心以身殉国，结果被左右救下，兵败城破后被金人俘虏。
D.徐徽言在金人面前既不被威胁所吓倒，也不为利诱所动摇，坚贞不屈，惨遭杀害，表现出感天地、泣鬼神的民族气节。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）宁惟我无情，此矢尤无情! (2分)
译文：
（2）我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为?(3分)
译文：
（3）吾荷国厚恩，死正吾所，此膝讵为汝辈屈耶?汝当亲刃我，不可使余人见加。(5分)
译文：
?
参考答案：
1. D(披：分开。
2．C （语气词，表反问语气。 A于是，就 /?才（出自《送东阳马生序》B于是 / 沿袭? D处所，地方 / “为……所……”，表被动）（3分）
3. C(①是折可求的话，④是讲娄宿的。
4. B(徐徽言约折可求夹攻金人一事在晋宁被围之前。
5. (1)哪里只是无情，这箭尤其无情!(或：岂止我无情，这箭更是无情!)(2)我的军队已南下了，中原的事情还不可预知，你何必使自己这样痛苦呢?(3)我承受国家厚恩，死正是我所想的，这膝盖哪里是对你们这些人屈服的?你应当亲自杀了我，不可使别人动手杀我。
【参考译文】
徐徽言字彦猷，衢州西安人。年少时为儒生，广泛涉猎儒家经典及著述。金人围困太原，分兵阻绝供应军粮的道路，从隰州、石州往北，好几个月命令不能通达。徽言率领三千人渡过黄河，一战破敌。升官为武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金人顾忌徽言，想快速攻取晋宁以消除祸患。建炎二年冬，金人自蒲津渡过黄河围困他。起先徽言给府州发公文，约折可求夹攻金人。可求降金，金将娄宿挟可求至城下以招降徽言。徽言以前与可求为儿女亲家，徽言于是就登上城墙以大义责备数落他。可求仰头说：“您对我为什么这样无情?”徽言拉开弓，厉声说：“你对国家没有情，我对你还要讲什么情?哪里只是我无情，此箭尤其无情!”一箭射中他，可求逃走。金人进攻屡次失败，不能达到目的，围困得更加急迫。徽言自己考虑支撑不了，取来守城的兵器全部烧毁它们。拿着剑坐在堂上，慷慨激昂地对将士说：“我是天子守土的臣子，坚守气节，不能在敌手中受辱。”于是拔佩刀自杀，左右的人哭着急切地救护。金兵蜂拥而至，挟持徽言而去。娄宿见徽言，对他说：“二帝到北方去了(指二帝被金俘虏)，你还为谁守卫这些啊?”徽言说：“吾替建炎天子守卫。”娄宿说：“我兵已南下了，中原的事情还不可预知，你何必使自己这样痛苦呢?”徽言愤怒地说：“我恨不得使你们陈尸示众以归见天子，将以死到地下去报太祖、太宗，哪里考虑其他!”娄宿又拿出金令说：“能稍做妥协，当使你一生统帅延安，全陕的土地一并为你拥有。”徽言更加愤怒，骂道：“我承受国家厚恩，死正是我所想的，这膝盖哪里是对你们这些人屈服的?你应当亲自杀了我，不可使别人动手杀我。”娄宿举戟向着他，希望看到他恐惧的样子。徽言分开衣襟迎着刀锋，神色自若。给他喝酒，他拿杯子掷向娄宿说：“我还喝你酒吗?”谩骂不停。金人知道不能够使他屈服，于是就射杀了他。
本题解析：无
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文字，完成3题
李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略，以父任为太庙斋耶，擢通判河间府。以迕蔡京、童贯，迁知霸州。为辽国贺正副使，还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，因教贯阴佐契丹以图金人。贯不能用，乃乞致仕。叹曰：“国家祸乱自兹始矣!”
金人犯京师，诏趣入见，邈慨然复起就道。既至，会姚平仲战不利，京师震动。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势，陛下无过忧，第古未有和战不定而能成功者。”因言：“种师道宿将，有重名，二敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸道兵畀师道，视敌为进退。将在军中，君命有所不受。使见可击而进，胜固社稷之福；不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。
守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不①胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。
金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝②及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。
(选自《宋史?忠义传》，有删节)
【注】①完颜斡离不：金太祖第二子。②二帝：此处指宋徽宗(赵佶) 和宋钦宗(赵桓)小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．因教贯阴佐契丹以图金人 阴：暗中
B．第古未有和战不定而能成功者 第：只是
C．诏趣入见 趣：急速
D．邈巷战不克 克：能够
小题2:下列句子中，分别表现李邈 的“才略”和“忠义”的一组是(3分)
①国家祸乱自兹始? ③乃谕民出财，共为死守
②邈慨然复起就道? ④尽以诸道兵畀师道，视敌为进退
⑤因教贯阴佐契丹以图金人 ?⑦左右持之不得入
⑥以火燎其须眉及两髀，亦不顾? ⑧燕人为之流涕。
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．童贯曾有联合金人夹击契丹的计划，并召李邈到私人府第谋划这件事，但李邈认为契丹百姓尚未厌弃自己的君主，时机尚不成熟，因此不赞成。
B．金人进犯京师，李邈建议皇上不能在战与和之间摇摆不定，应该早作决断，放弃和谈，把全部兵权都交给老将种师道，和金人决一死战。
C．李邈守卫真定，充分调动百姓的力量，坚守了一个多月。城池被攻破，仍顽强抵抗。被俘后，也能保持民族气节，坚决不向金人臣服。
D．金人想收买李邈，以官职相诱，没有成功。逼李邈改变宋人的服饰装扮，又被李邈义正辞严地斥责。李邈被杀害之时，燕地的百姓也为他流泪。
参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:B
本题解析：
小题1:D （克：战胜）
小题2:C （①③④⑤表现其“才略”；②写其就职；⑥⑦直接表现其“忠义”⑧间接表现其“忠义”）
小题3:B（“朝廷自主和议”的意思是“朝廷只管主持和谈”。他的本意是不放弃和谈的同时以军事作后盾）
参考译文：李邈，字彦思，临江军清江人，唐代皇族、宰相李适之的后代。年轻时就很有才能和谋略，凭父亲的官职任太庙斋郎，提拔任河间府通判。因为触犯蔡京、童贯，调任霸州知州，任辽国贺正副使。回到朝廷，童贯想要联合金人夹攻契丹，召李邈到自己府第，想用言语打动他，使他依附自己。李邈说契丹人尚未厌弃自己的君主，就教童贯暗中帮助契丹来图谋金人。童贯不能采纳，李邈就向朝廷请求辞官还乡。感叹说：“国家的祸乱从此开始啦！”
金人侵犯京师，皇上命他急速入见，李邈激昂振奋，再次出仕上路。到达朝廷，恰逢姚平仲出战失利，京师震惊恐惧。皇上问怎样抵御敌人，李邈说：“胜败是兵家常有的情形，陛下不必过分忧虑，只是自古以来没有求和与出战的策略没有确定而能成功的。”就说：“种师道是老将，有盛名，是契丹和金人畏惧的将领。朝廷只管主持和谈，而把各路军队全部交给种师道，根据敌情确定攻守。将领在军队中，君主的命令有不接受的。使他发现可攻击的机会就进攻，战胜固然是国家的福分；不胜，也足以使敌人知道我们有把国家存亡作为重任的将领。”皇上认为很好。
守卫真定，士兵不满二千，钱财不到二百万，自己估计无法抵御敌人，就出文告让百姓出钱，共同死守。百姓信赖李邈能够坚守，不几天，筹得钱十三万贯，粮食十一万石，招募百姓组成敢死队也有几千人。金兵到来，李邈向宣抚副使请求援兵，并且从小路传送密信上报朝廷，都没有答复。城被围，有时出战，有时坚守，相持四十天。城被攻破，李邈巷战不能取胜，想要投井自尽，身边的人拉住他，不能投井。（被俘后）斡离不胁迫李邈向金人下拜，李邈不下拜，斡离不用火烧他的胡须眉毛和大腿，李邈也不顾惜，斡离不就把他关押在燕山府。
金人问他说：“召集民兵攻击我们，说我们是贼人，这是为什么？”李邈说：“你们违背盟约，到处抢掠我们的钱物和人民，为什么还顾忌我说你们是敌人呢？”金人不能使他屈服。过了一些日子，想让李邈任沧州知州，李邈笑着并不答复，并且劝说他们：“你们不在此时送还我们的两位皇帝和两河地区，每年像契丹一样收取丰厚的财物，来谋求长久之利，（难道将来你们的）强大还可以依赖么？”金人忌讳他的话，让他披散头发衣襟左开，李邈大怒，斥责更有力。金人大怒，李邈就遇害了。将死，脸色不变，向南拜了两拜，端正地坐着接受刑戮。燕地的百姓为他流泪。
本题难度：一般
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