1、多选题  选出下列句中加下划线字意义用法相同的两项
A.于其身也，则耻师焉
B.惧其不已，告之于帝
C.荆国有余于地而不足于民
D.若亡郑而有益于君，敢以烦执事

2、单选题  下列各句加粗词的意义和用法与例句相同的一项是
[? ]
例句：见其发矢，十中八九，但微颔之
A．安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
B．今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝
C．不愤不启，不悱不发
D．百发百中

3、阅读题  阅读下面一篇文言文回答问题
? 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列词语解释有误的一项是（?）
A.其出人也远矣?超出一般人
B.而耻学于师?以……为羞耻
C.小学而大遗?学制的初级阶段
D.今其智乃反不能及?竟、竟然
2.对下列两组加粗词的含义分析正确的一项是（?）
①其为惑也，终不解矣
②于其身也，则耻师焉，惑矣
③圣人之所以为圣
④师者，所以传道受业解惑也
A.①②相同，③④相同
B.①②不同，③④不同
C.①②相同，③④不同
D.①②不同，③④相同
3.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（?）
A.不拘于时，学于余
B.句读之不知，惑之不解
C.道之所存，师之所存也
D.今其智乃反不能及，其可怪也欤！
4.下列对这段文字分析不正确的一项是（?）
A.这一段的分论点是“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。”
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
D.作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
佟?客
董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负。偶于途中遇一客，跨蹇①同行。与之语，谈吐豪迈；诘其姓字，云辽阳佟姓；问何往，曰：“余出门二十年，适自海外归耳。”董曰：“君遨游四海，阅人綦②多，曾见异人否？”佟问异人何等，董乃自述所好，恨不得异人之传。佟曰：“异人何地无之？要必忠臣孝子始得传其术也。”董又奋然自许，即出佩剑，弹之而歌；又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰：“此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下品。仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断如马蹄。董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。
更既深，忽闻隔院纷挐③。隔院为生父居，心惊疑，近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑便赦汝。”少顷，似加榜掠，呻吟不绝者真其父也，生捉戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。”生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子；我启户为君警厮仆。”生诺，入告其妻，妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归，惟庭前多编管遗灰焉。乃知佟异人也。
异史氏曰：“忠孝，人之血性；古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝儒相约以死，而卒食其言；安知矢约归后，不听床头人呜泣哉？”
　　邑有快役某，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。妻乃入室理妆；某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶？”某盛气咄之，妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰：“咍，返矣！一顶绿头巾，或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。?
（选自《聊斋志异》)
注：① 跨蹇（jiǎn）：骑着毛驴。② 綦（qi）：很。③拏（ná）：纷乱。④坐名相索：点名要你。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(? )?
A．每慷慨自负每：常常
B．适自海外归耳适：刚刚
C．烛之已杳烛：点燃
D．乃知佟异人也乃：才