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高考语文知识点总结《文言文阅读》答题技巧（2017年最新版）(三)
A．①良乃入，具告沛公②乃使陈平载绛侯代将 B．①樊哙侧其盾以撞②何其壮也 C．①众不能堪，抶而仆之②且陛下独不见赵高之事乎 D．①劳苦而功高②高帝笑而起 |
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
论盛孝章书①
孔融
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆②所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下之名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里③，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
[注]①本文是孔融写给曹操的一封信（曹操时为汉相），时原为吴郡太守的盛孝章已被孙策囚禁于狱四年，曹操接受了孔融的举荐，征章为骑都尉。
②朱穆绝交：指反汉朱穆作《绝交论》。表示和世俗绝交。
③道里：指长途。里，古制一百八十丈为一里，这里言其长。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．零落殆尽殆：几乎，差不多
B．单孑独立孑：孤单，孤独
C．公诚能驰一介之使驰：奔驰
D．则孝章可致，友道可弘矣弘：光大
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（?）
A．五十之年，忽焉已至积土成山，风雨兴焉
B．其人困于孙氏州司临门，急于星火
C．昭王筑台以尊郭隗野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
D．临溺而王不拯顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．孔融与盛孝章友善，忧其不能免祸，于是给曹操写信，希望曹操像历史上一些能够重用贤才的人物一样，对盛孝章加以援引。
B．如果不救盛孝章，那么孔融的祖父就不会再说他有益友，并且朱穆将会与他绝交。
C．孔融认为盛孝章确实是当今男子中的豪杰，是一个盛名天下、为天下人所赞赏赞美的人。
D．孔融引用“燕君市骏马之骨”的史实，是为了说明纵然盛孝章不是绝顶人才，但招致他可以收取好贤的名望，贤人必将接踵而至。
小题4:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（?）
今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也
A．今孝章实丈／夫之雄也／天下谈士依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当复论／损益之友而朱穆所以绝交也
B．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士／依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当／复论损益之友／而朱穆所以绝交也
C．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士依以扬声／而身不免于幽禁命／不期于旦夕是／吾祖不当复论损益之友／而朱穆所以绝交也
D．今孝章实丈夫之雄也／天下谈士／依以扬声／而身不免于幽禁／命不期于旦夕／是吾祖不当复论损益之友／而朱穆所以绝交也
小题5:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴若使忧能伤人，此子不得永年矣。（3分）?
⑵燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。（4分）?
⑶珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎（3分）
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。
廉耻
顾炎武
《五代史·冯道传·论》曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行已有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴①之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛②，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金镓③八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河蠕④先贮材木，皆为节帅遣人潜栽之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！（节选自《日知录》卷十三）
注：①兔苴：粗野。②刍荛：刻草打柴，也指割草打柴的人。泛指乡野之人。③金镰（qú）：金属制的耳环。④河蠕（?ruán）：河边的空地。
1．下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．弃礼义，捐廉耻／捐：丢弃。
B．若由此业自致卿相／致：招来、使……来。
C．羌性贪而贵吏清／贵：推崇，重视。
D．前有八都尉率好财货／率：一概。
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①国乃灭亡②度我至军中，公乃入
B．①国家其有不亡者乎②臣从其计，大王亦幸赦臣
C．①使马如羊，不以入廐②农人告余以春及
D．①有不始于贪求者哉②冰，水为之，而寒于水
3．下列各项中，全都说明“耻尤为要”的一项是（ ）
①廉耻，立人之大节
②不耻则无所不为
③世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故
④夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣
⑤自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉
⑥故贪夫为帅而边城晚开
A．①②④
B．②③⑤
C．①④⑥
D．②④⑤
4．下列对原文语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者认为礼义，是治理人民的重要法则；廉耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的，不知耻就没有什么不敢做的。
B．作者认为夏商周三代以后，礼义廉耻就开始被抛弃。但是在那昏聩的时代，仍然? 不乏清醒之人，像《颜氏家训》的作者会颜之推即为其一。
C．作者为了说明“古人治军之道，未有不本于廉耻者”，引用了《吴子》《尉缭子》《后汉书》中的语言或故事，并由此对辽东之事生发感慨。
D．作者认为杜甫的诗句“安得廉颇将，三军同晏眠”一句的“廉颇将”应为“廉耻将”，是杜甫对边关将领应有不贪之心和廉耻之行的呼唤。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！
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（2）自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
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4、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题（19分）
秦康公筑台三年。楚人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。君筑台三年，今楚人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”戍东边，楚人辍行。
齐攻宋，宋使臧孙子南求救于楚。楚大说，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也，而楚王说，必以坚我也。我坚而齐敝，楚之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而楚救不至。
魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢，则魏轻，魏轻，则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。”
温人之周①，周不纳客。问之曰：“客耶？”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉？故曰：“主人也。”君使出之。
（《韩非子·说林上》）
注：①周：地名。这里是指东周时期周国的都城雒邑
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．戍东边，荆人辍行辍：停止。
B．赵刻曰：“君过矣……”过：经过，路过。
C．我坚而齐敝敝：疲惫，衰败。
D．温人之周，周不纳客纳：接纳。
小题2:下列各组虚词，意义和用法不同的一组是：（3分）
A．①以袭秦为实也 ②乐以天下，忧以天下
B．①臧孙子忧而反 ②弃甲曳兵而走
C．①岂有为人之臣而又为之客哉 ②斩木为兵，揭竿为旗
D．①吏因囚之 ②因势利导
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．赵魏同为战国七雄之一，但赵刻这一招会导致“唇亡齿寒”后果，并不可取。
B．秦康公的故事表明一个道理：一个国家只要混乱、软弱，只要有隙可乘，有缝可钻，就会引来虎视眈眈的敌人。
C．臧孙子是个非常聪明的人，他从楚王高兴的脸色中就看出楚王根本就不会出兵救援，只是要削弱两国罢了，所以他才感到忧虑。
D．囚禁温人，不把温人当周朝的人，恰恰反映出周天子自己都不自信了。温人讲《诗经》，对周天子是极大的讽刺。
小题4:把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也，而楚王说，必以坚我也（5分）
（2）魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也（5分）
5、阅读题 （本大题共三小题，每小题三分，共9分）
阅读下文，完成小题。
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第，寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者。”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒。讣闻，真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋，平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。寿年六十四。
[注] ①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税负。
（节选自《宋史·查道传》）
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
A．得鳜尺许以馈馈：进献
B．或出己钱偿之，以是颇不治治：追究
C．儿时尝戏画地为大第第：住宅
D．贫甚，质女婢于人质：人质
小题2:以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与百姓对“仁厚”的一组是
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小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．查道小时候性格沉稳，不苟言笑，，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽其道而闻名当世。
B．查道举进士高第，得到寇准的赏识。知果州时，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。
C．查道性格淳厚，即使有人犯了法也能宽恕。晋吏有过失的，他不答；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。
D．查道对亲戚朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
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