1、阅读题  
鳝救婢
　　高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢(女仆)悯之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥，敷于伤处，而周(周围)有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
　　高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之子河。
　　1．解释下列画线的词。
　　①．业鳝面于扬州小东门（）
　　②．从后窗投诸河（）
　　③．比醒而痛减（）
　　④．悉纵之子河（）
　　2．翻译：始知向所放生之鳝来救也。
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　　3．从“鳝救婢”的行为中，你得到什么启示？
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参考答案：
　1．①．经营②．之于③．等到④．放
　　2．才知道是先前那些（她）所放生的鳝鱼来救助自己了。
　　3．黄鳝尚能知恩图报，何况我们呢

本题解析：
　1．①．经营
②之于（兼词），课文有“投诸渤海之尾”
③等到（破读为“bì”，有等到、挨近的意思）
④．放
　2．关键词：向?始
3．提示：围绕“感恩”的主题，结合实际谈
【译文】
　高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
贵生
　　圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。
　　尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。
　　越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥①登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。
　　鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家邪？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。故曰：道之真，以持身；其绪余②，以为国家。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。
　　子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。（选自《吕氏春秋》，有删改）
　　【注】①绥：登车时拉手用的绳子。②绪余：此处指轻微之物。
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．夫耳目鼻口，生之役也　役：被……役使
B．使人以币先焉　币：礼物
C．非所以完身养生之道也　完：使……完好
D．其亏弥甚者也　弥：遍布
2．下列各组语句中，全都属于“贵生”的一组是（? ）
①耳目鼻口不得擅行
②惟不以天下害其生者也
③使者还反审之，复来求之
④帝王之功，圣人之余事也
⑤全生为上
⑥无有所以知，复其未生也
A．①②⑥
B．①③⑥
C．②④⑤
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．本文集中论述了维护生命价值和个人尊严的重要性，强调应完整地认识人生的意义，全面实现和提升生命的价值和尊严。
B．文章突出运用例证的手法，连续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明，与自由和有尊严的人生相比，世俗的富贵和权势不屑一顾。
C．文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身”为本，体现出鲜明的人本主义倾向，同时强调治国安邦、建功立业同样重要。
D．作者既反对享乐主义，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生”的理念，认为全面顺应生命是人生的最高境界。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。
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（2）若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。
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（3）恐听谬而遗使者罪，不若审之。
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参考答案：1．D
2．C
3．C
4．（1）我恰巧患有隐疾，正要治疗它，没有空闲顾及天下的事。
　 （2）像王子搜这样的人，可以说是不因为国事而伤害自己的生命，这原本是越人要找到他并要他做国君的原因。
　 （3）恐怕你听错了，鲁君会降罪于你，不如（回去）将情况审查核实清楚。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面这篇文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题2分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
小题1:下列加点词解释错误的一项是（?）
A．季氏将有事于颛臾有事：指用兵。
B．陈力就列就：走向，这里是担任的意思。
C．不患寡而患不均患：担心
D．无乃尔是过与过：过错，名词。