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高考语文知识点复习《文言文阅读》试题预测（2017年最新版）(十)
A．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 B．当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境。这说明樊哙虽然勇敢豪爽，但无政治头脑。 C．选文叙述了鸿门宴上项羽、刘邦双方斗争精彩片段，生动形象刻画了项羽和刘邦的性格特征，从而显示出不同性格对于斗争成败所具有的意义。 D．选文中人物间的矛盾斗争以及不同人物个性化的语言、行动和情态的描述，使鸿门宴上众多的人物形象，个性鲜明栩栩如生。 |
参考答案：
小题1:A
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项王示意多次。（2）（如果）不（这样做），你们这些人都将被他俘虏。
本题解析：
小题1:意：料想
小题1:C项助词，的。A．①介词，用；②连词，来。B①连词，表承接；②连词，表修饰。
D．动词，作为；动词，认为。
小题1:“无政治头脑”错。
小题1:（1）采分点：目，使眼色示意，（1分）如果关键点对，但整体句意不准确，扣1分。（2）采分点：被动句式1分；如果句式对，但整体句意不准确，扣1分。
本题难度：一般
4、阅读题 后面课外阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成后面题。
邵道人传
李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人，庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
（选自明代李梦阳《空同集》）
【注释】二氏：此指佛教、道教两家。
小题1:下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
A．诸子弟少年无不当道人意者当：适合
B．道人微笑颔然之颔：点头
C．诸弟子始悟其归谓死也始：起初
D．急人所难，弊而后已弊：通“毙”，死亡
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．以碗列诸案
B．更为造美食
斧斤以时入山林文王以民力为池为沼
C．若往聘于某氏乎
D．夜有登几而伺其息者
无望民之多于邻国也?鸡鸣而起?
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。
B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布作衣服里子，布够了，便不再拿取。
C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。
D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。
小题4:翻译下面的句子。（10分）
（1）王无罪岁，斯天下之民至焉。
（2）他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
（3）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:B
小题4:
(1)王不要归咎于年成，那么天下的老百姓就都会来归顺了。
(2)过了些时候，孟子晋见齐王说：“王曾经把自己喜欢音乐告诉庄暴，有这件事吗？”
(3)老师善于一步一步引导别人，他用各种文献典籍使我的知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，使我想停止都不能。
本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。也可联系成语、课文中改字的用法作为验证或分析依据。注意学习中要积累古今异义、通假字、活用。尤其古今异义现象，一般解释含义与今意有差别的往往正确，和现代含义一致的解释往往是错误的选项。C项，始：才，方才。联系课文《六国论》“始速祸焉”
小题2:此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。A．把、用，介词/按照，介词；B．替，介词/建造，动词；C．向，介词/比，介词；D．皆表顺承，连词。
小题3:此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考，结合文章具体的上下文来判断。注意时间、地点、人物、事件等要素是否存在张冠李戴的错误。B项，原文说“每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲”。
小题4:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，逐字落实（留、换、删、补、调——五字法翻译：保留原文表名称的词；将古文单音节词转换为现代汉语的双音节词，古意转换为今意；删掉不需要翻译的虚词；补出省略成分；调整倒装句语序），一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到文通句顺。注意重点词和句式（1）罪岁、斯（2）省略主语、尝、语、诸（3）循循然、善诱、博、以文以礼（介宾短语后置句式）、罢
【译文】
邵道人是蜀地人。到庆阳时已经七十多岁了。道人（平常）不愿说话，大凡想要表达的都用面部表情示意，所以没人知道他从哪里来，然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。邵道人授馆在钟楼街周家，用土筑屋，身披僧衣，无论白昼黑夜都坐在露天处。郡中的那些子弟少年争相前来侍奉道人。道人都用面部表情告诉他们自己的意思，那些子弟少年没有不合道人心意的。
道人喜欢替人看病。患者家属请他出来看病，他便让患者张开眼，又让患者呵气。倘若患者是可以救活的，道人就给弟子们示意，弟子们便把饭放在患者身前。道人拿出他袖中的铁尺横放在饭上，口诵大悲咒，念完后，拿起铁尺抚摸着患者说：“病好了！”假如是救不活的，道人便快步走出。患者家属请问患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日与他指出的相同。然而道人从不收钱，每年从正月开始，每救活一人，便拿取一尺布作衲衣里子，做里子的布够了，便不再拿取。患者家属假如有现饭给他吃，就用碗装好放在案桌上。不问饭多饭少，道人都吃了；如果另外还添饭，又用碗装好放在案桌上，道人便不再吃了。假若发现是粗劣的食物，道人就高兴地吃了。如果（患者家属）问：“要另外替你烹制美食吗？”道人也就不再吃了。如果看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。
道人擅长喝水，乡里人听说了，争相来请他，希望观看道人喝水，道人微笑点头答应。弟子在他面前放置好水。道人给弟子示意，让乡里人自己放置好，也用碗排放在桌案上，不问水的多少，道人都会喝了。如果冬天水结冰，就听见道人牙齿间发出瀺瀺的声响，一会儿，道人的肩头耸起，面色发红，汗水簌簌而下，就像下雨一般。
道人跟我的大伯父年岁相仿，大伯父患有烂脚病很久不能治愈，问道人什么原因，道人说：“这是鬼魂在作怪。你曾经前往某人家向人聘过亲吗？你说他家的女孩子相貌丑陋，要另外去别家聘亲。那女孩因此惭愧，自缢而死。这就是她的鬼魂（在祸害你呀）。”大伯父很吃惊，伏在地上叩头说：“我该怎么办呢？”道人说：“你现在遇到了我，三天后祸害就会解除。”三天后大伯父的病果然痊愈了。
过了十多年，有一天道人忽然对弟子们说：“我将要回去了。”弟子们说：“先生是给庆阳造福的人，庆阳人也没敢怠慢你，怎么突然说要回去呢？”道人没有回答。有一天，道人让人架设三层桌几，坐在上面。弟子这才醒悟到他说的回去就是死的意思。便团团围坐伺候他。晚上有人登上桌几去伺察他的呼吸，道人仍然挥臂将他赶下来。半夜时分，屋脊上隐隐有霹雳之声，有如金戈铁马战斗的声响，众弟子一个个震惊害怕，拜伏在地。天明，起身看时，邵道人已经死了。
赞文说：孔子不谈论怪异之事。那么，像道人这样的人，到底是什么人呢？释道两家迷惑世人，祸乱政治，然而道人却为人诚谨忠厚、不多言辞。他能够急人所难，死而后已。唉，这就是人们所说的从墨家中出逃出来的人吧，难道不是吗？
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文（19分）
说居庸关
清·龚自珍
居庸关者，古之谭①守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”
关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”
下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然,故曰：“疑若可守然。”
自入南口，城甃②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”
自入南口，流水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。
自入南口，木多文杏、柿、苹婆③、棠梨，皆怒华。
自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。
自入南口
，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”
自入南口，四山之陂陀之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！
降自八达岭，地遂平。又五里，曰坌道。
（选自《续古文观止》）
【注】①谭：即“谈”。②甃：指城墙。③苹婆：苹果。④橐驼：骆驼。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，
故曰“反毳”。
小题1:下列各组句中，加点词的解释不正确的一项是?
A．关凡四重凡：总共，一共
B．流水啮吾马蹄啮：侵蚀
C．迹之则至乎八达岭而穷穷：到尽头
D．微税吏言
微：如果没有
小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是?
A．如因两山以为之门因人之力而敝之
B．八达岭之俯南口也均之二策
C．非以若耶谈笑以死
D．余乃私叹曰问今是何世，乃不知有汉
小题3:下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A．文章先提出中心观点“疑若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。
B．本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承平。
C．文章开头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥相呼应，暗扣玄机。
D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
蒙 古 自 北 来 鞭 橐 驼 与 余 摩 肩 行 时 时 橐 驼 冲 余 骑 颠 余 亦 挝 蒙 古 帽 堕 于 橐 驼 前 蒙 古 大 笑。
小题5:把文中画线句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？（4分）
译文：?
⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”（3分）
译文：?
参考答案：
小题1:B
小题1:A
小题1:A
小题1:蒙古自北来/鞭橐驼/与余摩肩行/时时橐驼冲余骑颠/余亦挝蒙古帽/堕于橐驼前/蒙古大笑。
小题1:⑴假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢？
⑵我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”
本题解析：
小题1:（啮，这里指浸没。）
小题1:（A项都是介词，依靠、凭借。B项前者为助词，取消句子独立性；后者为代词，这。C项前者为介词，由于、因为；后者为连词，表修饰。D项前者为副词，译为“便，就，”；后者为副词，译为“竟，却”。）
小题1:（“疑若可守然”并非文章的中心观点。）
参考译文：
居庸关，是古时谈守御的人时常提及的呀！我说：“那地方似乎可以守备的”“为什么呢？”回答是：“出昌平州，山便分东西两面，远远地互相对峙着，忽然互相趋近，终至紧接在一起，居庸关建筑在这中间，好像靠着两座山来为它们作门户，所以说：‘似乎是可以守备的。’”
居庸关共四层，南口是下关，造一座城，城的南门到北门一里路。出北门又十五里（的地方），叫中关，又造一座城，南门到北门一里路。走出北门十五里（的地方），叫上关，又造一座城，南门到北门又是一里路。走出北门十五里（的地方），叫八达岭，又造一座城，南门到北门也是一里路。从南口的南门到八达岭的北门，共四十八里。关的起点和终点的建筑规模就是这样的。所以说：“似乎是可以守备的。”
下关在最下面，中关高出一倍，在八达岭上向下看南口，像看井一样，所以说：“似乎是可以守备的。”
自从进了南口后，城墙的砌石上有梵文，有蒙古文。上关的北门，写着“居庸关，景泰二年修”几个大字。八达岭北门，写着“北门锁钥，景泰三年建”几个大字。自从进了南口后，流水浸没着我的马蹄，涉在水里，淙淙地响着；拔弄它，忽而涌起，忽而回旋，形状不停地变换着；沿着水走，直到八达岭为止。八达岭是古时隰余水的水源。自从走进了南口，树木多杏、苹果和棠梨，花都开得很盛。自从走进了南口，阔的地方可走十匹马，狭窄些的可走两匹马，或只可走一匹马。蒙古人从北面来，驱赶着骆驼，和我擦肩而行。骆驼常常撞着我的马头，我也击着蒙古人的帽子，落在骆驼前面，蒙古人大笑起来。我便私下叹道：“你们蒙古人，古时之所以要筑居庸关，不是为了防你们吗？我是江南人，假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢？我生在清朝中外一家的时代，难道不可以向古人夸耀么？”蒙古人来的，这一年有克西克腾、苏尼特，据说都是到理藩院进贡马匹的。自从走进了南口后，多迷雾，像下了小雨一般。走过中关，见一所税亭，问那收税官道：“现在法律宽大，有漏税的吗？”他说：“大筐小筐的，大的偷走过骆驼，小的偷走过羊。”我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”自从走进了南口后，四面山脚边的空隙中，有护边墙几十处，询问那里的百姓，都说是明朝时候修的。没有收税官的话，我本来也知道那小路便出没在这护边墙中间了。太平的时候，不过漏些税罢了。如果生在古时候，和守关当作险要的时世，不是要大惊着北兵从天而降了吗？
从八达岭下去，地势平坦了，再走五里，便到坌道
本题难度：简单
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