高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题预测（2017年最新版）(九) 2017-08-09 21:26:43 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。(12分，每小题3分) 孟子见粱惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎?” 孟子对曰：“王!何必日利?亦有仁义而已矣。王日‘何以利吾国?’大夫日‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王日仁义而已矣，何必曰利?” 粱惠王日：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎?”日：?“无以异也。”日：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。此率兽而食人也!兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”? 梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可?” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰，仁者无敌。” 孟子见齐宣王。王曰：“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：?“若是其大乎?”答曰：?“民犹以为小也。”曰：?“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”答曰：?“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中．民以为大，不亦宜乎?” 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之独夫。闻诛独夫纣矣，未闻弑君也。” (节选自《孟子·梁惠王》，有删改) 【注】①梁惠王，即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃，木棒。 小题1:下列各句中划线的词，解释不正确的一项是 A．不夺不餍餍：满足 B．壮者以暇日修其孝悌忠信修：治理 C．可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣挞：打击 D．汤放桀放：流放 小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 A．①其无后乎②其皆出于此乎 B．①为其像人而用之也②为国者无使为积威之所劫哉 C．①不得耕耨以养其父母②具以沛公害报项王 D．①然后乃入②蒙冲斗舰乃以千数

小题3:下面六句话分别编为四组，全都直接体现孟子仁政思想的一组是
①何必日利?亦有仁义而已矣②以刃与政，有以异乎③始作俑者，其无后乎
④省刑罚，薄税敛?⑤仁者无敌?⑥闻诛独夫纣矣，未闻弑君也
A．①②⑤
B．②③⑥
C．①④⑤
D．③④⑥
小题4:下列对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B．孟子询问梁惠王用刀子杀死入和用政治害死入有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D．文王方圆七十里的狩猎场，老百姓觉得小；宣王方圆四十里的狩猎场，百姓却认为大。孟子将两者对比，意在阐述与民同乐的思想。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。(3分)
(2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?(4分)
(3)及寡人之身，东败于齐，长子死焉。(3分)

2、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，攫工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
1．下列加粗的词解释不正确的一项是（?）
A．国之利器不可以示人／示：显露。
B．擿玉毁珠，小盗不起／擿：扔掉。
C．殚残天下之圣法／殚：害怕。
D．则天下不铄矣／铄：炫耀。
2．下列语句中加粗的词，意义和用法相同的一项是（?）
A．①鱼不可脱于渊②故跖之徒问于跖曰
B．①故绝圣弃知，大盗乃止②是乃圣人之过也
C．①掊斗折衡，而民不争②毁绝钩绳而弃规矩
D．①而天下始人含其明矣②而天下始人有其巧矣
3．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃智”主张的一项是（?）
①国之利器不可以示人
②摘玉毁珠，小盗不起
③灭文章，散五采，胶离朱之目
④削曾、史之行，钳杨、墨之口
⑤毁绝钩绳而弃规矩
⑥天下之德始玄同矣
A．①②④⑤
B．②③④⑤
C．①③④⑥
D．②③⑤⑥
4．下列有关文意的表述，不正确的一项是（?）
A．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。
B．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。
C．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。
D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。
5．把下面的文字翻译成现代汉语。
（1）殚残天下之圣法，而民始可与论议。
______________________________________________________
（2）人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
______________________________________________________

3、阅读题  阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐对曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不敢走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。?（《战国策》）
解释：而（?）?长（?）?信（?）?之（?）
以为然（?）
译文：
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?
?
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4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～4题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！”
(《史记·季布栾布列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是?
A.枭彭越头于洛阳下?枭：悬头示众
B.祠而哭之?祠：祭祀
C.趣亨之?趣：赶陕
D.微彭王，项氏不亡?微：不是
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是?
A.①梁王彭越闻之，乃言上
②今其智乃反不能及
B.①方上之困于彭城
②师道之不传也久矣
C.①有敢收视者，辄捕之?
②求人可使报秦者，未得
D.①为其家主报仇
②身死国灭，为天下笑
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?
A.梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。
B.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
C.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
　4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
译文：?
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉!
译文：?

5、阅读题  阅读下面文字，完成小题
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之②。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注：①陂陁（pō tuó）：不平的样子。②褰（qiān）：卷起裤脚。
小题1:对下列句子中划线词的意义，解释不正确的一项是（?）
A．子瞻迁于齐安，庐于江上　　　　庐：结庐，居住
B．要之一饱，而同委于臭腐　　　　委：归，付
C．子瞻杖策载酒　　　　　　　　 杖：手杖
D．无责于外，而姑寓焉　　　　　　姑：暂且
小题2:下列句中的划线词在文中的意思和现代汉语不相同的一项是（?）
A．幅巾迎笑，相携徜徉而上
B．譬之饮食杂陈于前
C．往往留宿于山上
D．一旦大风雷雨
小题3:下列各组句子中加点的词语的意义和用法不相同的一组是（?）
A．山中有二三子，好客而喜游　　　　　　 蟹六跪而二鳌
B．往往留宿于山上而相泣于中庭
C．其大皆百围千尺，不可加以斤斧　　　王语暴以好乐
D．一旦大风雷雨，拔去其一　　　　　　　 其如是，孰能御之
小题4:下列对本文的解说，不当的一项是（?）
A．本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字互为交融，浑然一体，耐人寻味。
B．作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章结尾说“孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无常的消极的思想。
C．文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑”“倘佯”山水、“不知其久”；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。
D．文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。
5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。?

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