高考语文知识点总结《文言文阅读》试题预测（2017年最新版）(九) 2017-08-09 22:17:33 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、多选题  选出下列句中画线字意义用法相同的两项 A.则知明而行无过矣 B.吾尝终日而思矣 C.诸君而有意，瞻予马首可也 D.朝而往，暮而归 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题 劝?学 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾②之以石也，是救病而饮之以堇③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。 故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡④，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。 （选自《吕氏春秋?孟夏纪第四》） 【注】①兑：通“悦”。②硾zhuì：系上重物使下沉。③堇：野葛，可做毒药。④孔子畏于匡：畏，通“围”；公元前407年10月，孔子离开卫国到陈国去，在经过匡地时，匡人误认为孔子是阳虎，围困了孔子。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．圣人之所在，则天下理焉理：治理。 B．圣人生于疾学疾：敏捷。 C．师尊则言信矣，道论矣信：（被人）相信。 D．遗理释义，以要不可必要：通“邀”，求，取。 小题2:下面句子中，表明尊师的一项是 A．然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。 B．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 C．故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。 D．孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”

小题3:下列对原文有关内容的解说和概括，不符合文意的一项是
A．君主希望自己的臣子忠，父母希望自己的儿女孝；每个人又希望自己能光荣显赫。但往往事与愿违，其原因在于这些人都不懂理义，而不懂理义是因为他们不学习。
B．古代的圣王没有不尊重老师的，做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。像这样做了，那么这个学生的名号就响亮了，德行就彰显于天下了。
C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣”。
D．文中举了曾点与曾参父子两人的故事，是用来说明尊师和尊父一样重要。
小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（4分）
（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。（4分）
（3）颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。（3分）

3、单选题  下列语句中加粗的“之”字，分类正确的一项是
[? ]
①暮春之初
②会于会稽山阴之兰亭
③虽无丝竹管弦之盛
④仰观宇宙之大
⑤足以极视听之娱
⑥夫人之相与，俯仰一世?
⑦不知老之将至?
⑧及其所之既倦
⑨感慨系之矣?
⑩向之所欣 ?
A.①②③④⑤／⑥⑦／⑧／⑨／⑩ ?
B.①②③④⑤／⑥⑦／⑧／⑨⑩ ?
C.①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨／⑩ ?
D.①②③／④⑤／⑥⑦／⑧⑨／⑩

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题。
王尊字子赣，涿郡高阳人也。事师郡文学官，治《尚书》、《论语》，略通大义。初元中，举直言，迁虢令，复为护羌将军转校尉，护送军粮委输。而羌人反，绝转道，兵数万围尊。尊以千余骑奔突羌贼。功未列上，坐擅离部署，会赦，免归家。涿郡太守徐明荐尊为郿令，迁益州刺史。尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。
是时，东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏后，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：“毋持布鼓⑴过雷门②！” 王怒，起入后宫。尊亦直趋出就舍。先是，王数私出入，驱驰国中，与后姬家交通。尊到官，召敕厩长：“大王当从官属，鸣和鸾乃出，自今有令驾小车，叩头争之，言相教不得。”后尊朝王，王复延请登堂。尊谓王曰：“天下皆言王勇，顾但负贵，安能勇？如尊乃勇耳。”王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊曰：“愿观相君佩刀。”尊举掖，顾谓傍侍郎：“前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王邪？”王情得，又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极欢。
初，中书谒者令石显贵幸，专权为奸邪。元帝崩，成帝初即位，显徙为中太仆，不复典权。匡衡、张谭乃奏显旧恶，请免显等。尊于是劾奏：“丞相衡、御史大夫谭位三公，典五常九德，以总方略、一统类、广教化、美风俗为职。知中书谒者令显等专权擅势，纵恣不制，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，无大臣辅政之义也。赦后，衡、谭举奏显，不自陈不忠之罪，卑君尊臣，非所宜称，失大臣体。”天子以新即位，重伤大臣，乃下御史丞问状。劾奏尊妄诋欺非谤赦前事，以涂污宰相，轻薄国家。有诏左迁尊为高陵令，数月，以病免。
（选自《汉书·王尊传》，有删节）
注释：①布鼓：以布作鼓，故为无声之鼓。?②雷门：会稽城的城门。上有大鼓，传说越击此鼓，声闻洛阳。王尊这样说，是对东平王太傅当面朗读《相鼠》之诗的反击。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．会赦，免归家会：恰逢
B．怀来徼外怀：怀柔，使……归附
C．及尊视事视事：到任办公
D．驱驰国中，与后姬家交通交通：道路相通
小题2:下列各组语句中，加点的词的意义用法不相同的一组是
A．尊以千余骑奔突羌贼 乃作《思玄赋》以宣寄情志
B．蛮夷归附其威信因厚赂单于，答其善意
C．尊持玺书归舍，食已乃还设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．不以时白奏行罚，而阿谀曲从其下圣人也亦远矣，而耻学于师
小题3:下列句子，都能直接体现王尊不畏权贵品格的一组是
①尊亦直趋出就舍?②尊曰：“毋持布鼓过雷门！”?
③王变色视尊，意欲格杀之?④纵恣不制，为海内患害?
⑤卑君尊臣，非所宜称，失大臣体?⑥妄诋欺非谤赦前事，以涂污宰相
A．①②⑤
B．③④⑥
C．①③⑤
D．②④⑥
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）天下皆言王勇，顾但负贵，安能勇？(4分）
（2）前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王邪？（4分）
（3）典五常九德，以总方略、一统类、广教化、美风俗为职。（4分）

5、多选题  下列句子中加粗词语的意义古今相同的有（只填序号）
[? ]
①又有清流激湍，映带左右?
②引以为流觞曲水，列坐其次?
③虽无丝竹管弦之盛?
④感慨系之矣?
⑤亦将有感于斯文?
⑥夫人之相与?
⑦或取诸怀抱?
⑧放浪形骸之外

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