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高考语文知识点汇总《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(三)
2017-08-09 22:31:04
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、阅读题 阅读下面的文言语段，完成1——6题。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（荀子·《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈·《师说》）
1．下面文句中加粗的实词意义相同的一组是（?）
A．其闻道也固先乎吾?不足为外人道也
B．人非生而知之者，孰能无惑?于其身也，则耻师焉，惑矣
C．人非生而知之者?非吾所谓传其道解其惑者也
D．师者，所以传道受业解惑也?师道之不传也久矣
2．下面文句中加粗虚词的意义和用法相同的一组是（?）
A．积土成山，风雨兴焉?朝济而夕设版焉
B．则群聚而笑之?顺风而呼
C．句读之不知?师道之不复可知矣
D．吾师道也?其闻道也固先乎吾
3．下列各文句中均含有古今异义词的一组是（?）
①木直中绳，輮以为轮?
②君子博学而日参省乎己?
③古之学者必有师?
④上食埃土，下饮黄泉?
⑤用心一也?
⑥师不必贤于弟子?
⑦彼与彼年相若也，道相似也?
⑧吾从而师之
A．①③④⑤⑥⑦?
B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧?
D．①②③⑤⑥⑧
4．下列文句与“蚓无爪牙之利，?筋骨之强”句式相同的一项是（?）
A．句读之不知，惑之不解?
B．不拘于时，学于余
C．马之千里者，一食或尽粟一石?
D．青，取之于蓝而青于蓝
5．对下列句子当中加粗字词类活用现象归类正确的一项是（?）
①吾从而师之?
②粪土当年万户侯?
③上食埃土，下饮黄泉?
④君子博学而日参省乎己?
⑤假舟辑者，非能水也?
⑥是故圣益圣，愚益愚?
⑦小学而大遗?
⑧炊不暇熟，又挈挈而东
A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦?
B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦?
D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
6．翻译下面的文言语句。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
__________________________________________________
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
__________________________________________________
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者，皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。
偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜①；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。
《礼经》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”正为常所讲习，讎校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典③，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。
江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表聚集，致宴享焉。……
四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有结父为兄、托子为弟者。
（选自《颜氏家训·风操篇》
【注】①厌（yā）胜：制服，指用巫术制服妖邪等。②章断注连：上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连，传染的意思。③坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．名终则讳之讳：避讳
B．无容散逸逸：丢失
C．儿生一期期：周年
D．申父交之敬申: 申诉
| 小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（?）
A．古者，名以正体然秦以区区之地
B．乃儒雅之罪人且以一璧之故逆强秦之欢
C．儿生一期，为制新衣君为我呼入
D．感其手口之泽此其志不在小
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小题3:下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（?）
A．古代一个人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字则代表着这个人的德行，我们常说的“避讳”一般是指讳字。
B．在节选的文中，作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。
C．作者认为“结拜”是不能随意为之的，结拜者要有共同的志向，而且，也要讲究一定的仪式，不能太草率。
D．本文节选自《颜氏家训·风操篇》，风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发，结合当时的实际，论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。（3分）
译文:
??
（2）置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。（4分）
译文：
?（3）必有志均义敌，令终如始者，方可议之。（3分）
译文：
??
小题5:文言文断句不正确的一项是（?）
A．太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之
B．吾见过我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎
C．刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败
D．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食/鱼不受/得禄终身食鱼
3、阅读题 阅读三段关于文章创作的短文，完成1-2题。
? 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。 ( 韩愈《答李翊书》)
? 孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。( 苏轼《答谢民师书》)
? 且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎? 否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人书》)
1.翻译文中划线的三句话：
①________________________________________________________________。
②________________________________________________________________。
③________________________________________________________________。
2.根据文意，回答下列问题：
①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？
______________________________________________________________________________，______________________________________________________________________________。
②三人对观点的表述和论证有何相似之处？
______________________________________________________________________________。
4、阅读题 乙邦才传
汪 琬
乙邦才，字奇山，山东青州人。以队长从监军太监，击贼河南、江北间，主者未之奇也。 总兵黄得功与贼战于霍山，得功乘胜舍其大军，单骑前逐贼，陷淖中，贼围之数重，射杀得功所乘马，得功亦仰面射贼洞胸，与之相持。会天欲暮，所余二矢耳，得功自分必不免，而邦才适自别道驰还，登高望见之，识其胄，曰黄总兵也，大呼，复驰之，贼散走，得功乃自拔上。邦才授以己马，分箙中矢与之，步从得功，且走且反射，凡杀追骑十余人，始得及其大军。于是得功德邦才，以语主者，主者始大奇之，稍拔为标下材官。
而是时有张衡者，从总兵刘良佐，亦以骁勇知名。贼兵围六安危甚，提督马士英帅军救之，始至，立斥其左右副将，而号于诸军曰：“孰为乙邦才、张衡者？入见！”两人廷谒，即牒补副将，以其兵授之，出文书曰：“为我入六安，取太守结状以报！”两人则应曰：“诺！”即出，简壮士二百骑，与之约，使人持一角，十人共建一纛①，夜趋贼营，突贯贼阵，遂入城，周城而呼曰：“大军至矣！”城中人大喜合噪，两人者促太守具食，食已，挥太守曰：“署状！”急怀其状，复引骑冒围出。贼大惊，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼。既得报，竟不亡失一骑。
自兵兴之后，颖、寿、六安、霍山诸州县数被寇，邦才常在其间，大小十余战，破围陷阵，所俘馘②无算。主者或攘其功，或移诸他将者数矣。同列为邦才不平，时时讽之使言，辄谢曰：“此我众不惜死耳，我一人何能为？”终退让不自言也。弘光帝即位，史可法出督师，愿得邦才与俱，以总兵官驻扬州。未几，大清兵至，而邦才战败自刎死。
汪子曰：予读公勇所书乙将军始末，辄慨然想见其人，因稍删润之如此。公勇又云：“邦才素不饮酒，独好美妇人。某尝遇之濠上，直其猎还，为某席地置酒，自弹琵琶，命侍姬歌秦声和之，意欢甚。已复置琵琶于膝，注视某曰：‘邦才自出行间，数受上方银币之赐，致位大将。所可报国家者，惟此身耳。幸而所辖无事，不能不以声色自娱。一旦有警，且判此为国家死矣。’其后如其言，岂不痛哉！”
注：①纛dào，古代军队里的大旗。②馘guó，古代战争中割掉敌人的左耳计数献功，也指上述情况下割下的左耳。
1、对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
[? ]
A、
以队长从监军太监 以：凭……身份
B、主者未之
奇也 奇：意动用法，以……为奇
C、
简壮士二百骑 简：选拔
D、
周城而呼曰：“大军至矣！” 周：全
2、下列各组语句中，全都表明乙邦才“忠义”的一项是
[? ]
①授以己马，分箙中矢与之，步从得功，且走且反射
②夜趋贼营，突贯贼阵，遂入城，周城而呼
③贼大惊，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼
④“此我众不惜死耳，我一人何能为？”终退让不自言也
⑤未几，大清兵至，而邦才战败自刎死
⑥一旦有警，且判此为国家死矣
A、①②③
B、②④⑤
C、①④⑥
D、①⑤⑥
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A、总兵黄得功单骑追逐敌寇，身陷泥淖，被敌兵围射，情势十分危急，幸亏得到乙邦才的及时救助，才得以脱身。回到军营后，黄得功就提拔重用了乙邦才，乙邦才自此才开始有了展示自己才干的机会。
B、乙邦才在明末抗击贼寇的战斗中英勇，果敢，有谋略。与张衡一起带领两百勇士突破敌营进出六安，顺利完成马士英交派的任务。己方没有一人伤亡。
C、乙邦才淡泊名利，即使自己的功劳被上级官员侵夺或是被移到其他将领身上，也不去争，而说这些功劳是大家拼死得来的并不是自己一人能力能做到的。
D、乙邦才好美妇人，在辖区无事的时候“以声色自娱”，后来被清兵打败自刎殉国，他舍身报国的行为让公勇感到痛惜。
5、单选题 下列各项中没有通假现象的一项是
[? ]
A．距关，毋内诸侯
B．张良出，要项伯
C．愿伯具言臣之不敢倍德也
D．吾属今为之虏矣
考试问吧
