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高考语文知识点总结《文言文阅读》考点强化练习（2017年练习版）(八)
①作书须注?②辞主乎达，不论其繁与简也?③《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处?④不简于事而简于文?⑤是故辞主乎达，不主乎简?⑥且文章岂有繁简邪 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥v |
参考答案：
小题1:C?小题2:B?小题3:C
小题4:（3分）（5．(1) (3分) 谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：“它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！（谓、既各1分，整体句意1分。） (2) (3分) 这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。（情、此各1分，判断句式1分。）
本题解析：
小题1:本题实质考查了文言通假。反：通“返”，回去。此题较易。“反”通“返”在文言文中很普遍。
小题2:①是列举现象；③是《史记》“繁”的妙处，是论据；④是对《新唐书》“简于文”的评价，是论据。排除含①③④的选项即得正确答案。
小题3:“提倡写作时使用繁笔”错误，对比的用意是引出“辞主乎达，不论其繁与简”的观点。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:翻译第一句时注意“谓”解释为说、认为；“既”解释为已经；第二句时注意“情”解释为“情态、感情”“此”解释为这是，同时注意判断句式。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
韩愈作《樊宗师墓铭》写道：“古人写文章必定自己遣词造句，后来水平低写文章不能自己创作的人就去剽窃盗用他人的。后人总是向前人公开抄袭搬用，从汉朝到现在都是这样。”这很准确地说中了现在文人的毛病。至于宗师的文章，在劝诫制止当时人的过失时自己却也犯了过失。写作文章必须作注写清一些必要的内容，这情况在秦汉以前还是做得很好的；至于现在的人写作文章却没有作注以致读者无法理解，这样的话是因求简而得繁，两方面都有失误。孔子说：“言辞能够表达意思就可以了。”言辞，注重的在于表达意思，不必评说它是繁还是简。（如果）对言辞繁简的评说兴盛了，好文章也就消失了。《史记》中纷繁详细的描写必定胜过《汉书》简陋单薄的叙述。《新唐书》的简，不是史事上简，而是行文上简，这就是它出现弊病的原因。
“时子通过陈子把（齐王说的话）转告诉孟子，陈子也就把时子的话告诉了孟子。”（见《孟子?公孙丑下》）这里不需要重新写出齐王的话，可是意思已经很明确了。
“齐国一个人，在家里有一妻一妾。她们的丈夫出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。他妻子问与他一道吃喝的是什么人，他说都是富裕高贵的人。他妻子告诉他的妾说： ‘丈夫出门，总是酒足饭饱后回来；问和他一道吃喝的人，他说全都是富裕高贵的人，但不曾有显达的人来我们家，我打算悄悄地查看他到什么地方去。’”“从前有人送活鱼给郑国的子产，子产派管理池塘的人把鱼养在池塘里。管池塘的人却把鱼烹煮了，回来向子产汇报说：‘刚放它时，死气沉沉的，过了一会，就欢乐起来，悠然地游往水深处而消逝了。’子产说：‘它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方。’管池塘的人出来后，对人说：‘谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：“它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！”’
这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。假使（把《孟子》的故事）写进（文字俭省的）《新唐书》，对“齐人”这个故事，必定（概括地）写成“他的妻子怀疑他，就悄悄地查看他”；对“子产”这个故事，必定（概括地）写成“小吏退出后嘲笑子产”。（只概括成）两句话罢了（言：话）。所以，言辞注重的在于表达清楚意思，注重的不在于简洁。
刘器之说：“《新唐书》叙述事情喜好言辞简略，所以它叙述的事情大多晦涩不明晰，这是写作史书的弊病。况且写作文章，哪里存在刻意去追求繁复或简洁的做法呢？古人在论述这个问题时，认为写文章，就如同风从水面上吹过，自然而然地形成波纹；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁复或简洁，那么就会出现弊病了。当时（曾公亮）《进〈新唐书〉表》说：“《新唐书》所叙的事情比起《旧唐书》有所增加，而它的文字却比《旧唐书》简略。”《新唐书》比不上古人史书的原因，它的病根正在这两句话上。
本题难度：一般
2、阅读题
阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”?
《庄子?秋水》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①?子非鱼，安知鱼之乐？(3分)
②子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！(4分)
（2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（用自己的话回答）(3分)
参考答案：
（（1）①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
②你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的。
2）庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
本题解析：
（1）①安知：怎么知道
②固：本来
（2）惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
【译文】
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题（23分）
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间。固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰："刑不上大夫。"此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．诎体受辱诎：通“躯”，身躯
B．曷足贵乎贵：尊重
C．罪至罔加罔： 同“网”，法网
D．审矣审：明白
小题2:下列各组句子中，划线虚词的意义和用法相同的一组是（?）（3分）?
A．以稍陵迟以当南日
B．乃欲引节今少卿乃教以推贤进士
C．流俗之所轻也水之积也不厚
D．古人所以重施刑于大夫者鹏之徙于南冥也
小题3:下列句子中，划线词的意思与现代汉语相同的一句是（?）（3分）
A．素所自树立使然也
B．形容枯槁
C．腹犹果然
D．岂敢盘桓
小题4:下列句子中，句式不同于其他三句的一项是（?）?（3分）
A．西伯，伯也，拘于羑里
B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
C．屈原既放，游于江潭
D．得不焚，殆有神护者
小题5:翻译下面的句子（11分）
（1）圣人不凝滞于物，而能与世推移。（3分）
?
（2）而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。（4分）
?
（3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。?（4分）
??
参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:D
小题4:B
小题5:（1）圣人不拘泥于任何事物，并能够随着世道而变化。
（2）而世俗又不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我智虑穷尽，罪恶极大，不能自脱，终于被杀而死。
（3）背负青天而没有力量能够阻碍它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。
本题解析：
小题1:试题分析：A.项“诎”同“屈”，弯曲。
点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
小题2:试题分析：C.主谓之间。A.因而；用来。B.才；竟然。D.对；到。
点评：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。
小题3:试题分析：D.徘徊不前；A.树立：古义，立身于是的职业；今义，建立。B.形容 ：古义，形体容貌；今义，对事物的形象或物质加以描述。C.果然 ：古义，吃饱的样子；今义，事实与想的一样，不出意料。
点评：古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可能分开理解。要具体、形象。分开解释的含义放在具体的语言环境中，与上下文保持一致。四个选项比较、权衡，增强准确性。将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。
小题4:试题分析：B项定语后置句，其他三项是被动句。
点评：文言文中的特殊句式，状语后置最多，而且大多是“于”带领的介词结构后置，见得多了学生自然很容易判断出来。而被动句，除了“为所”表被动，还有“见”。还有一些句子虽然没有明显的表被动的词语，但是要翻译成被动语气，也算被动句。
小题5:试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“凝滞”指拘泥，“而”是并，这两个关键词各一分，句意完整1分。（2）这个句子是省略句，补充上“我”，“特”是只是的意思，“卒”是最终的意思，这三个关键词各占1分，句意完整1分。（3）这个句子中“莫”指没有，“夭阏”是阻碍的意思，“图”指打算，这三个关键词各占1分，句意完整1分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
博鸡者袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳。彼豪民恃其赀，诬去贤使君，袁人失父母。若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺！”即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背，尽创。豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗，否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也。敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢，汝罪宜死。今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣。”豪民气尽，以额叩地，谢不敢，乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理，乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。”
（《书博鸡者事》高启）
小题1:下列句子中加线词释义不正确的一项是（3分）（?）
A．新贵，将按郡至袁（巡视）
B．众知有为，因让之曰（谦让）
C．否则阖门善俟（等候）
D．台臣惭，追受其牒（状子）
小题2: 下列各组句子中加线词的意义和用法不相同的一项是（3分）（?）
A．博鸡者遨于市遮豪民于道
B．胁服，夺其官豪民子惧遂杖杀其父
C．第为上者不能察若为民不自谨
D．是足以报使君未耶？博鸡者以义闻东南
小题3: 下列句子，分别编为四组，全都直接表现博鸡者见义勇为、有勇有谋的一项是（3分）（?）
①日抱鸡呼少年博市中，任气好斗?②博鸡者曰：“诺！”即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道?③博鸡者直前捽下提殴之?④豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归?⑤台臣惭，追受其牒，为复守官?⑥乃与其徒日张“屈”字游金陵市中
A．①③④
B．①④⑤
C．②③⑥
D．②⑤⑥
小题4: 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸为里侠者皆下之。（5分）
（2）府佐快其所为，阴纵之不问。（5分）
参考答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:（1）（他）每天抱着鸡招呼些年轻人在街市上（斗鸡）赌博，意气用事好打架，那些在乡里充当好汉的人都服从他。（2）总管府里的佐管对他做的事情感到痛快，暗地放纵不去过问。
本题解析：
小题1:“让”在文中应为“责备”的意思
小题1:D项前一个“以”，表目的的连词，来、用来；后一个“以”，介词，由于、因为。A项的“于”均作介词，在；B项的“其”均作代词，他的；C项的“为”均作动词，做
小题1:①的“任气好斗”与“义”无关；④陈述的对象是“豪民子”，且与“义”无关；⑤“惭”涉及“义”“谋”，但非“直接”表现。采用排除法，选C。
小题1:（1）日，名词作状语，每天；“呼少年博市中”，省略句，应补“在”；“下”活用为动词，服从；一处1分，大意2分。（2）“快”意动用法，可活译为“感到痛快”；“所为”，所字结构，做的事；“阴”，暗地；一处1分，大意2分。
有个以斗鸡作赌博的袁州人，一向蛮不讲理，不从事生产，每天抱着鸡招呼些年轻人在街市上（斗鸡 ）赌博，（他）意气用事好打架，那些在乡里充当好汉的人都服从他。
元朝至正年间，袁州有个总管做了许多有利于百姓的政绩，老百姓很爱戴他。（这时）江西湖东道肃政廉访司姓臧的，是新升的高官，要巡察所管各路到袁州来。袁州的总管依仗自己年高有德，瞧不起这个姓臧的，听说他要来，笑着说：这臧家的孩子。“有人把这话告诉了姓臧的，姓臧的大怒，想凭借法律来陷害他。偏巧袁州有个土豪，曾受过总管的杖刑，了解到肃政廉访司心里怀恨总管，就诬告总管接受了自己的贿赂。肃政廉访司于是逮捕了总管，威胁他使他屈服，并罢了他的官。袁州百姓非常气愤，可是没有什么办法去对付。
有一天，博鸡人在街上游荡。大家知道他有办法，就责备他说：“你平素是有名的勇敢人，只能欺侮贫穷软弱的人罢了。那个土豪仗着他有钱，诬陷罢免了好总管，使袁州百姓失去了父母官。你若确实是条好汉，就不能为我们总管出把力气吗？”博鸡人说：“当然可以！”立即到贫穷人聚居的地方，喊来些一身勇猛的年轻人，一下子集合了几十人，在路上拦截土豪。那土豪正穿着漂亮衣服骑着高头大马，后面跟随着一群奴仆奔驰而来。博鸡人一直冲向前，把他从马上揪下来，狠狠地打。（他的）奴仆惊惶地各自逃散。（博鸡人）就剥下土豪的衣服自己穿上，又骑上他的马，指挥众人推搡着土豪到马前，反绑着两手，在街上游街示众，还让他自己喊着：“作为老百姓诬陷总管的人就看我啊！”走一步喊一声，不喊就用棍子打他的后背，脊背全打伤了。土豪的儿子听说闹了乱子，就集合了宗族奴仆一百多人，想拦路抢夺回去。博鸡人就告诉他说：“你要想让你老子死，就上前决斗，不然就回家关上门好好等着，我们游街完毕就把你老子交还，不会有伤害。”土豪的儿子怕打死他爸爸，不敢动手，慢慢聚拢他那一群人离去了。袁州的百姓聚集一起跟随观看，满城欢声雷动。郡里的录事害怕了，跑去报告总管衙门。总管府里的佐管对他做的事感到痛快，暗地放纵不去过问。天黑了，（游街示众）到了土豪的家门口，（博鸡人）抓住头发让他跪下，斥责他说：“你做百姓自己不检点，冒犯了总管，打你板子，是按法律办事。你竟敢为此产生怨恨！又趁机诬陷总管使他丢了官，你的罪恶应当处死，现在暂且饶了你，以后不好好改过自新，而且再说坏话，我一定烧了你的房子，杀掉你的全家！”土豪的气焰一点没有了，用前额碰地，谢罪说不敢，才放了他。
博鸡人这时对众人说：“这回够不够报答总管了呢？”大家说：“你干得确实是痛快，然而总管的冤屈还未伸，还是没有用。”博鸡人说：“是的。”就用几张大纸糊成横幅，宽两丈，大大地写上一个“屈”字，用两根竿子撑起来，到行御史台衙门去告状。台臣不受理。于是他就和同伙们天天举着“屈”字的横幅在金陵街上游行。台臣感到羞愧，随后接受了他的状子。恢复了总管的官职，撤了姓臧的官。在这时候，博鸡人由于讲义气扬名于东南一带。
高启说：“我在史馆工作时，听翰林天台人陶先生谈到博鸡人的事。看那袁州的总管虽然得民心，可是自己得意洋洋瞧不起上级，他的灾难不是来自外部。姓臧的官滥用法律，来报复一句话的私愤，真是险恶的人啊！但是在上的人不能体察下情，使百姓捋起袖子集合起来为自己出气。有见识的人由此可以看出；元朝政治的紊乱废弛，变乱从下面产生而逐渐扩大了。”
本题难度：一般
5、阅读题 文化经典阅读(6分)
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失职），则去之否乎？”曰：“不待三。” 然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。” (《孟子·公孙丑下》)
小题1:孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心
，对孟子的
意图理解正确的一项是（?）（3分）
A．指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。
B．如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C．如果是自己不能自做主张，为什么不辞职？
D．国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？
小题2:文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？（3分）
参考答案：
小题1:D
小题2:陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比孔距心及时醒悟。（意思相近既可）（1分）
陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本德行。(2分)
本题解析：参考译文：
孟子到了平陆，对那里的长官（孔距心）说：“如果你的卫士一天三次擅离职守，开除不开除他呢？”
孔距心说：“不必等三次。”
（孟子说：）“那么您失职的地方也够多的了。荒年饥岁，您的百姓，年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的，将近一千人了。”
孔距心说：“这个问题不是我能够解决的。”
孟子说：“假如现在有个人，接受了别人的牛羊而替他放牧，那么必定要为牛羊寻找牧场和草料了。如果找不到牧场和草料，那么是把牛羊还给那个人呢，还是就站在哪儿眼看着牛羊饿死呢？”
孔距心说：“这是我的罪过。”
往后的某一天，孟子朝见齐王说：“大王的地方长官我认识五个，能认识自己罪过的，只有孔距心。”（孟子）给齐王复述了一遍他与孔距心的谈话。
齐王说：“这是我的罪过啊。”
本题难度：简单
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