1、判断题  柏拉图和孔子所倡导的社会具有的共同特征是
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A、道德约束
B、理性制约
C、等级秩序，互不越位
D、反对财产私有

2、选择题  东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　 　)
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张
A.①③
B.②③
C.①②
D.①②③

3、判断题  有人做过统计，《论语》一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多，这一现象说明
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A．孔子的中心思想是“仁”
B．“仁”的思想在春秋时已经成为主流
C．孔子一贯很重视“仁慈”
D．“仁政”为春秋多数统治者所接受

4、判断题  阅读下列材料：
材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——《孟子》
材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答：
（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。
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（2）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。
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（3）结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。
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5、判断题  材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二；仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚以为诸不在六世之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三；至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四；前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。?
——李贽《藏书卷》
（1）根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出这两种主张的不同结局并分析原因？
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（2）概括材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明问题？
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（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
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