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1、判断题 冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有
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A．墨子、荀子
B．韩非、庄子
C．孟子、韩非
D．老子、孔子
2、判断题 有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
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A．老子的“无为”思想
B．苟子的“天行有常”思想
C．庄子的“齐物”思想
D．墨子的“尚同”思想
3、判断题 “中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是
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A．制天命而用之
B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
C．兼相爱、交相利
D．加强中央集权，防止人民反抗
4、判断题 “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
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A、孟子的“仁政”学说
B、韩非的变法革新主张
C、墨子的“兼爱”思想
D、庄子的“齐物”观点
5、判断题 阅读下列材料：
材料一 下图是孔子周游列国的纪念邮票
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣
——摘自《汉书·董仲舒传》
材料三 非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
材料四 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》
请回答：
（1）指出材料一中孔子周游列国的结果，并分析出现这一结果的原因。
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（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么？并分别指出出现这种态度的原因。
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（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？反映了康有为思想的什么特点？
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