1、判断题  阅读下列材料，回答问题。
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子?离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
?——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
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（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
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（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
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（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。
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（5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
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参考答案：（1）因素：民心。
主张：仁政。
（2）主张：天人感应。(或天人合一)。
目的：神化君权；警诫限制君权，巩固统治。
变化：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。
（3）关键：薄敛节俭。
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。
（4） 标准：百姓的忧乐。
主张：天下为主，君为客。
影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。
（5）共同之处：以民为本(或关注民生)。
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。

本题解析：

本题难度：困难

2、判断题  明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展?②封建专制统治的腐败 ?
③社会阶级矛盾尖锐?④西方民主、自由思想的传入
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④

参考答案：A

本题解析：不排除在明末清初有西方民主自由思想的传入，但首先从量上来讲是极少的，这个时期主要还是以科学技术的传入为主，如利玛窦与徐启光合译的“几何原理”，汤若望，南怀仁等翻译的物理、数学等方面的科学著作。其次我们要考察这种“异端”思想的产生是否与西方思想的传入有关，如黄宗羲、顾炎武、王夫之等都是看到了明朝的腐败以及在与清廷激烈的民族矛盾对抗中才有感而发，因此排除④。

本题难度：简单

3、判断题  顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
A．强调实地调查
B．反对君主专制
C．维护儒家正统
D．主张经世致用

参考答案：D

本题解析：本题考查知识点： 中国传统文化主流思想的演变-明清之际的儒学思想。本题考查学生理解史料能力，从材料“不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”理解分析可知顾炎武主张关注社会现实，主张经世致用。

本题难度：简单

4、判断题  最近，我市某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：
探究主题一?东西方的古代哲学与教育思想
孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
请回答:
（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（2分）
探究主题二?东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答:
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）
探究主题三?西学东渐
19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。
甲?认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙?认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙?认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丁?新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
请回答：
（3）指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同？（4分）
（4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）

参考答案：（1）相同点：都看到美德与智慧（知识）之间的联系；都重视教育的作用。（2分）
（2）相同点：批判君主专制统治。（2分）原因:明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。（答出两点给2分）
（3）甲：反对学习西学。乙：只学习西方的器物(技术),不学其制度。丙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。丁：全盘肯定西方文化、否定传统文化。（4分）
（4）结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。（答出任意一点给2分）

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  据美国侨报报道：由于受到金融危机的严重影响，美国经济遭到……，2008年10月1日最新公布的美国AP-GfK民调结果显示，八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中，美国华人遭受的直接损失较小，这体现了中国儒家的什么思想
A．“己所不欲，勿施于人”
B．勤俭节约的传统美德
C．“量入为出”的观念
D．稳定发展的和谐思想

参考答案：C

本题解析：造成本次金融危机是由美国人的超前消费引发次贷危机，进而造成金融危机的爆发，而中国人的消费观正好与美国人相反，主要是量入为出，很少超前消费，所以在危机中受到的损失也就较少，故选C。其他三项都与题干无关。
点评：本题考查立意新，与当前世界形势相联系，解题时要抓住问题设问的主体“美国华人在金融动荡中遭受的直接损失较小与儒家思想的联系”，且要从经济的角度来分析

本题难度：简单