1、判断题  阅读下列材料：
材料1：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以?古非今者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。?
——《史记·秦始皇本纪》
材料2：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。?
——《汉书·董仲舒传》
（1）材料1的主张导致发生了什么历史事件?？如何评价该事件？
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（2）按照材料2的主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎?样的影响？
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参考答案：（1）“焚书坑儒”。该事件尽管是当时特定历史背景下的产物，但却是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学发展也因此转入低潮。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”。虽然扼制了学术思想的自由发展，但扩大了儒学，推动了教育和儒学的发展，并使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

本题解析：

本题难度：一般

2、选择题  李约瑟《中华科学文明史》一书指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明
A．天象记录与现实政治密切相关
B．天象变化体现君权神授思想
C．天象记录与历法制定密切相关
D．天象变化体现天人感应思想