1、综合题  (12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料：
材料一 臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 
——《汉书·董仲舒传》
材料二 二程说：“天地之间，无所适而非道也，即父子而父子所在亲，即君臣而君臣所在严(一作敬)，以至为夫妇，为长幼，为朋友，无所为而非道。”(《遗书》卷4)“上下之分，尊卑之义，理之为也，礼之本也。”(《程氏易传》)：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”(《遗书》卷5)
“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之也。”(《遗书》卷ll)
“凡一物上有一理，须是穷致其理，穷理亦多端，或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。……须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”。(《遗书》卷3)    
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用，科学方面或纯粹科学方面都是如此。    
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)概括材料一的思想观点。(2分)
(2)据材料二，概括二程的思想主张。对比材料一、二，指出董仲舒与二程不同的哲学观和相同的政治目的。(6分)
(3)结合所学知识，举出史实证明材料三的观点。有人说，宋代理学的产生促进了宋代科学的繁荣，据材料二并结合所学知识，谈谈你的看法。(4分)

参考答案：（12分）（1）天人感应；仁政。（2分）
（2）主张：理是万物的本原；儒家伦理道德是天理；主张格物致知。（3分）哲学观----董：“天”是最高的主宰者和创造者；二程：理是万物的本原。（2分）目的：都是为巩固封建专制主义服务。（1分）
（3）四大发明中有三项（火药、印刷术、指南针）成熟于宋代。（2分）促进说：理学的哲学观（理是万物的本原）和认识论（格物致知），有助于人们对自然的探索。阻碍说：程朱理学主张“存天理，灭人欲”，严重束缚人们的思想。（任一说法，2分。其它言之有理，同样赋分。）

本题解析：
试题解析:（1）本题主要考察学生的概括能力。材料的核心信息是“国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。根据材料可以概括出董仲舒的思想是“天人感应”， 为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据。
（2）本题主要考察学生的概括能力。材料的核心信息是“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”。“天地万物之理，无独必有对”，“凡一物上有一理，须是穷致其理，须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，根据材料可以概括二程的思想主张是理是万物的本原；儒家伦理道德是天理；主张格物致知。在哲学观上董仲舒认为“天”是最高的主宰者；二程认为理是万物的本原。其目的都是为巩固封建专制主义服务。
（3）第一问考擦学生的记忆能力。四大发明中有三项（火药、印刷术、指南针）成熟于宋代。第二问，考察理学与科学之间的关系。观点是“宋代理学的产生促进了宋代科学的繁荣“，可以从肯定和否定两个角度分析。促进说：理学的哲学观（理是万物的本原）和认识论（格物致知），有助于人们对自然的探索。阻碍说：程朱理学主张“存天理，灭人欲”，严重束缚人们的思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变·罢黜百家独尊儒术·天人感应；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；古代中国的发明和发现·四大发明·原因

本题难度：一般

2、综合题  要建立和谐的社会秩序，就必须对人性有一个了解，阅读材料
材料一   孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也，……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
材料二   “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。”
——李蛰《焚书》
“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”（追求物质享受乃是）“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
——李贽《藏书》
材料三   美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
回答问题
（1）根据材料一概括孟子的人性观是什么，为此他提出如何建立和谐社会？（4分）
（2）根据材料二，概括李贽对人性的认识，并结合所学知识分析其产生的原因。（5分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出汉密尔顿对人性的认识与主张是什么。其主张在美国1787年宪法中如何体现的？（6分）

参考答案：
（1）人性善。（2分）通过“仁政”来建立和谐社会。（2分）
（2）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。（3分）
原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（2分）
（3）汉密尔顿认为，人性中有“追求其个人私利的”的一面，主张通过法律对人性加以引导。（4分）美国1787年宪法规定了三权分立的政治制度。（2分）

本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题能力。第一问由“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”并结合所学知识不难概括出孟子的人性观是性本善。第二问需要结合所学知识来回答，孟子发挥孔子的“德治”思想，提出仁政的学说，并希望通过仁政来建立和谐社会。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和分析概括能力。由材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”、““秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”可以分析出李贽强调人的正当私欲，反对空谈。第二问解答时要注意思想是政治和经济的反映。根据所学可知明中期商品经济发展，资本主义萌芽，李贽的思想正是这些经济现象的反映。
第（3）题第一问主要是正确解读材料，提取有效信息并且进行概括即可。从材料“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难”可以看出汉密尔顿的主张。第二问根据所学知识可知在美国宪法中汉密尔顿的这种主张主要是通过实行三权分立的原则进行实现的。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·孟子；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽；西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·三权分立的思想。

本题难度：一般

3、选择题  在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是
A.争功逐利
B.仁义道德
C.礼乐教化
D.无为而治

参考答案：A

本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，春秋战国时期处于一个急剧变革的时代，法家思想最为上层统治者所看中，因为其主张迎合了统治者发动争霸和兼并战争的需要，争功逐利也成为士大夫效仿的目标，答案选A，B C两项是儒家的思想主张， D是道家的思想主张。
考点：中国古代的法家思想
点评：法家思想是中国古代统治者采用的重要思想之一，其主张“以法治国”和加强君主权力，成为战国时代最受欢迎的学说，但由于忽视道德的教化功能和作用并主张用严刑峻法镇压民众，导致民众的不满，故在秦代以后丧失主导地位，让给了儒家思想。但中国自汉代以后的统治者多采用儒、法、道三家思想杂糅而用之。

本题难度：一般

4、判断题  儒家思想在春秋战国时期不被统治者重用是因为：?
[? ]
A．不利于长治久安，缓和社会矛盾
B．不适应各国富国强兵的需要
C．未能及时宣传自己的学说和主张
D．不关心人和社会现实

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

5、选择题  中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校是在（   ）
A．春秋战国时期
B．秦朝时期
C．西汉时期
D．隋唐时期