高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》高频试题预测(2019年最新版)(六)
2019-06-21 04:43:56
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1、选择题 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是 A.都具有思想启蒙意义 B.都是商品经济发展的产物 C.都宣扬了个性自由和解放 D.都体现了新兴资产阶级的要求
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参考答案:D
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据材料和所学知识,文艺复兴时期人文主义思想的表述当然体现了新兴资产阶级的愿望,然而李贽的思想当然不是体现了新兴资产阶级的愿望,因为当时中国根本就没有资产阶级。所以答案选D。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·商品经济发展的产物
本题难度:一般
2、综合题 阅读以下材料 材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话,即 “威势独在于主,则群众畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与臣共。”故曰:“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下服也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰:“制不二门。” 材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。” 请回答: (1)扼要指出材料一、二、三的核心思想。(3分) (2)比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。 (8分) (3)试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。(6分)
参考答案:(1)材料一的核心思想是实行君主专制,即把国家大权集中在君主手中;材料二的核心思想是宣扬君权神授。材料三的核心观点是君主专制是天下大害。或者说反对君主专制(3分) (2)材料一中韩非子认为君主专制有利于国家的统治和安定;材料三种黄宗羲则认为在君主专制下,天下没有任何地方可以安宁,君主专制是天下的大害。(4分) 差异的原因:他们所处的时代背景不同。韩非子处于中国专制主义中央集权制度形成时期,君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固;有利于社会经济的发展。黄宗羲处于封建社会的衰落期,君主专制成为限制社会进步的枷锁。(4分) (3)①韩非子的观点在中国封建社会形成时期适应了地主阶级反对贵族特权、地方分权和建立统一国家的需要,具有进步意义,成为秦统一后采取的政治措施的理论基础。②董仲舒的观点在中国封建社会初步发展时期,适应了地主阶级加强中央集权,削弱地方割据势力和发展封建经济的需要,推动了统一封建国家的巩固,西汉进入强盛时期。③黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期,资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战,具有进步意义,对后来的反封建斗争有着积极的影响。(6分)
本题解析: (1)结合所学知识,材料一中韩非子是战国时期法家代表,主张实行君主专制;材料二中董仲舒改造儒学,提出”君权神授”等主张,迎合了汉武帝的需要;材料三中黄宗羲是明清之际的著名思想家,主张批判君主专制。 (2)首先比较材料一与材料三观点的差异,前者赞成君主专制,后者批判君主专制。再结合两者所处时代背景的不同回答,韩非子处于战国时期,封建社会开始形成;黄宗羲处于明清之际,封建社会走向衰落。 (3)注意从时代背景和客观作用两方面,对上述三段材料中的思想观点分别展开评述,韩非子的观点在战国时期时期适应了地主阶级的需要,具有进步意义,成为秦统一后采取的治国思想;董仲舒的观点在汉代,适应了汉武帝加强中央集权,削弱地方割据势力和发展封建经济的需要,推动了统一封建国家的巩固;黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期,资本主义生产关系萌芽发展的需求,具有进步意义,对后来的反封建斗争有着积极的影响。 考点:儒家思想的发展演变 点评:中国传统文化主流思想在人类思想发展史上占有相当重要的地位,不但对整个中华民族的历史,而且对当今世界都具有深远的影响,属于高考命题的重点区域。试题的命制一是侧重儒学发展的阶段性,二是各时期儒学演变的新内容及其影响。
本题难度:困难
3、综合题 (26分)阅读下列材料 材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” ——《论语·为政》 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。……” ——《孟子·尽心上》 传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。” ——《荀子·王制》 材料二:在中世纪,人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样,一直处在共同的纱幕(神学世界观)之下,处于睡眠和半睡眠状态。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。 ——布克哈特 材料三:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。…… ──黄宗羲《明夷待访录》 材料四:人生来平等,这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。 ——卢梭《社会契约论》 请回答: (1)根据材料一和所学知识,分别概括孔子、孟子、荀子的民本思想。(6分)结合所学知识,指出三者所处的时代和时代特征。(4分) (2)根据材料二和所学知识,指出促使“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的事件是什么?(2分)此事件的核心思想是什么?(2分) (3)根据材料三、四和所学知识,分别概括黄宗羲、卢梭的思想主张。(10分)并分析两者主张的共同进步性。(2分)
参考答案:(1)孔子:为政以德(或,以德治民)。(2分) 孟子:民贵君轻。(2分) 荀子:君舟民水。(2分) 时代和时代特征:春秋战国时期,中国社会发生重大变革(4分)。 (2)事件:文艺复兴运动。(2分) 核心思想:人文主义。(2分) (3)黄宗羲的主张:“天下为主,君为客”;“君主专制是天下之大害”。 (4分)(或,提倡民主思想;反对君主专制)。 卢梭的主张:天赋人权;人民主权;社会契约论。(6分) 两者主张的共同进步性:对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。(2分)
本题解析:(1)本题主要考查的是春秋战国时期的儒家思想。根据材料“子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”“民为贵,社稷次之,君为轻”“君者舟也,庶人者水也”可以得出孔子、孟子和荀子的思想。根据所学知识可以得出春秋战国时期的时代特征。 (2)本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“在意大利”“人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样”并结合所学知识可以得出这一事件是文艺复兴运动。根据所学知识可知,文艺复兴运动的核心思想是人文主义。 (3)本题主要考查的是对材料的理解概括能力。从材料三“以天下为主,君为客”“然则为天下之大害者,君而已矣”和材料四“人生来平等,这是自然赋予每个人的权利”“国家最高权力属于全体人民”“权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的”中概括黄宗羲、卢梭的思想主张。根据所学知识可知两者主张的共同进步性。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想;西方人文精神的发展·文艺复兴运动·人文主义;西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
本题难度:困难
4、选择题 康熙帝曾为一位思想家撰写一幅对联:“集大成而绍千百年绝传之学,启愚蒙而定亿万世遗承之规”。这位思想家是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽
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