1、选择题  马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A.使人们获得了解放灵魂的自主权
B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.沉重打击了宗教神权与贵族特权

参考答案：A

本题解析：试题分析：材料的核心观点是“因信称义”,意思是只要虔诚信仰，就可以得到救赎，成为“义人”。从材料中的“因信得生”以及“不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立刻感到自己已经获得重生，”等得知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力，主张人人都能直接与上帝沟通。打破了教会的独裁。因此使人们获得了灵魂得救的自主权。宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革，他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。故选A。
考点：马丁路德的宗教改革。
点评：马丁路德改革的主要内容：提出“因信称义”的思想，简化宗教仪式；认为《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；君权高于教权，建立本民族的教会。

本题难度：困难

2、选择题  卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
A.主权在民
B.自由平等
C.分权制衡
D.以人为本

参考答案：A

本题解析：

本题难度：困难

3、选择题  《易经》中讲：“观乎天文以察时变，观乎人以化成天下。”下列选项的内容最不能体现材料中“人文”的涵义的是
A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B.“人是万物的尺度”
C.“己所不欲，勿施于人”
D.“父子君臣，天下之定理”

参考答案：B

本题解析：材料中的“人文”是指社会人论、教化，A、C、D三项都能体现这一点。西方的“人文”重在强调人的价值，例如，古希腊智者学派认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，重在树立人的尊严和权威。总之，“人文”在东方偏重于社会，而在西方则偏重于个人。故选B。

本题难度：简单

4、选择题  尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是
A.灵魂得救要靠自己虔诚的信仰
B.反对向教会购买赎罪券
C.人人有权阅读和理解《圣经》
D.教会应从属于国家

参考答案：C

本题解析：试题分析：注意题干限定词，最有利于“人们文化水平的提高”的是。A是在思想领域，B是在经济领域，D是在政治领域，C符合题意，人人有权阅读和理解《圣经》让西方人学会了识字。
考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革。

本题难度：简单

5、选择题  加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是
A.宣传“因行称义”原则
B.为资产阶级追求财富辩护
C.建立人人平等的新教会
D.实行政教分离的政治体制

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单