1、判断题  19 世纪中期的亚洲，出现两类不同的民族运动，即日本为一类，日本以外的国家为一类。决定这种不同的是
①国内经济结构变化的不同；?②国内阶级和政治力量对比的不同；
③对近代资本主义的态度不同；④以往的社会制度不同?
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④

2、判断题  阅读材料，回答问题。（24分）
材料一?日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄在作坊里加班加点地消化，乃至超越，一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。
——陈冰《作坊里的日本》
材料二?康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国的国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新真正“要义”。
——《成败得失—戊戌维新与明治维新的比较》
请回答
（1）指出材料一中明治维新时期日本“心灵紧闭”而保留的民族传统是什么？这一时期日本“在作坊里加班加点地消化”了什么？据此指出日本“眼观八方”的特点。（12分）
（2）材料二康有为认为“所处的国际环境不同”，你认为当时中国与日本所处的国际环境最大不同是什么？日本明治维新成功的真正“要义”是什么？（8分）
（3）结合所学知识，从政治、经济方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。（4分）

3、判断题  （12分）阅读下列材料：
（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说和 “中日文化同一体”、“文化中心移动说”的中日文化关系论。对清末中国的研究，对辛亥革命以后中国陷入政局反复动荡、军阀割据的黑暗时代的失望，促使他去追寻他所看到的这些政治的、经济的、文化的现象，到底是怎样形成的？是在中国史上的什么时期开始形成的？他找到的答案就是“宋代”。他发现“宋代以来的近世”是中国目前弊端的根源，是中国走向未来所必须克服和超越的对象。
关于中国文化发展的趋势问题，他提出“文化中心移动说”，他预言：东洋文化的发展，有时还会越出本民族、本国的界限，形成一个“东洋文化圈”。今后，中国文化的中心将移至日本，将由日本来代替中国实现中国文化的复兴，这就是近代日本的国家使命、文化天职。
评材料中内藤湖南的观点。（要求：围绕材料中一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）

4、判断题  “黑船事件”和下图事件客观上对日本产业的积极影响是

[? ]
A．议定关税
B．日本能获得欧美国家的廉价工业品西方商船把大量的商品运进日本
C．刺激了日本资本主义的发展
D．使日本社会更加动荡

5、判断题  下列国家通过改革摆脱了殖民危机并走上了狄立发展道路的是
①俄国?②日本?③中国?④埃及
A．②④
B．①
C．①②④
D．②

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