高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》高频试题巩固（2020年最新版）(八) 2020-08-06 02:18:34 【大 中 小】 1、选择题  假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去 A.长安、太学 B.洛阳、书院 C.南京、国子监 D.曲阜、孔庙 参考答案：A 本题解析：考察学生灵活运用基础知识的能力。汉武帝接受董仲舒的建议，在中央设立太学，同时，下令在各郡县设立学校。若想进入最高等学府接受教育，只能去长安的太学。 本题难度：简单 2、选择题  历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是(  ) A．三纲五常 B．天人感应 C．君权神授 D．春秋大一统 参考答案：B 本题解析：本题主要考查董仲舒的新儒学。从题干材料的含义可知，每逢天灾人祸，皇帝都要下“罪己诏”，检讨自己的行为。这时我国古代“天人感应”思想的体现，所以应选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒的新儒学 本题难度：一般 3、选择题  战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会?“兼相爱．交相利”、‘明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱“、“己所不欲，勿施于人”、“有无相生，难易相成” ①儒家?②道家‘?③法家?④墨家 A.①②④③ B.④③①② C.①③④② D.②③①④ 参考答案：B 本题解析：试题分析：“兼相爱．交相利”是墨家思想；“明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱”是法家思想，重视刑法；“己所不欲，勿施于人”是儒家思想，“有无相生，难易相成”体现的是朴素的辩证法思想，属于道家思想。因此答案为B 考点：诸子百家思想 点评：诸子百家思想是考查的重点。有关各派的代表人物和学术思想以及百家争鸣的影响等需要掌握。 本题难度：一般 4、选择题  有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是 A．仁者爱人 B．君主法治 C．礼乐规范 D．三纲五常

参考答案：C

本题解析：材料反映的是孔子的主张，结合所学可以知道，BD在孔子的时代还没有出现过，故排除BD；A属于孔子的一个思想主张，不属于来自外部的约束，故排除A；C是孔子认为应该遵守的道德规范，所以符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子的主张

本题难度：一般

5、综合题  （24分）孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。
材料一    据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。（6分）

领域	信息
政治现象
经济现象
文化现象

 
材料二    据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：
公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。
汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。
公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
（2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。（10分）
材料三    据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会．山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
（3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新?这对儒学发展有何益处? （8分）

参考答案：
（1）
领域
信息
政治现象
诸侯强大（祭孔）；孔子代表的士阶层崛起（2分）
经济现象
衣冠车琴的生产；建造房屋（2分）
文化现象
儒学产生；祭祀文化流行；制作使用书册（2分）
 
（2）特点：皇帝亲自祭孔；以孔子后代为奉祀官主持祭孔；皇帝派遣特使专程祭孔；在各级学校祭孔。（4分）
原因：政治上，国家加强中央集权，巩固大一统局面需要精神支柱；思想上，儒学成为主流思想，孔子更受到尊崇；教育上，各级学校的建立，崇尚孔子的教育实践。（6分）
（3）继承：沿袭传统祭孔仪式；以曲阜孔庙为主祭地点；以褒奖孔子，发扬儒学为目的。（3分）
创新：由中国地方政府与联合国教科文组织、国际儒学联合会等重要国际组织的共同主办；世界各地的孔庙、文庙纪念地等的共同参与；CCTV向全球直播活动实况。（3分）
益处：有利于儒学紧跟时代的发展，与时俱进；有利于儒学走向世界，开展全球性研究与普及。（2分，其他言之有理者，亦可得分）

本题解析：（1）根据题干要求及材料一信息，本问实际上考查古代中国春秋战国时期（孔子生活时代前后）的社会政治经济相关内容。根据材料一关键信息“鲁哀公下令，诸侯祭孔的开始”、“衣、冠、车、琴、书册等”、“按岁时祭祀”等，可以这样归纳、概括，得出以下信息：A.政治现象: ①诸侯强大，通过“祭孔”可以看出；②孔子代表的士阶层不断崛起。B.经济现象：①衣冠车琴的生产；②建造房屋。C.文化现象：①儒学产生，并逐渐成为蔚然大宗；②祭祀文化流行；③制作使用书册等。
（2）根据题干要求及材料二信息，本问实际上考查汉代祭祀孔子相关内容——四次祭孔的特点及原因。根据材料二关键信息“汉高祖亲自到”、“征召孔子第十三代孙孔霸为帝师”、“光武帝派遣大司空宋宏作为特使”、“于太学及全国郡县学祭祀”等，不难直接归纳、概括得出四次祭孔所呈现出的特点，分别体现在：A.皇帝亲自主持祭孔；B.以孔子后代为奉祀官主持祭孔；C.皇帝派遣特使专程祭孔；D.在各级学校开展祭孔活动。之所以呈现出这些特点，缘于当时汉代具体的社会政治文化环境。具体这样来认识，主要体现在以下三个方面：A.政治上，儒学适应了国家不断加强专制主义中央集权，巩固大一统局面的需要；B.思想上，儒学在汉代，历经汉武帝成为了主流思想，孔子更受到人们的尊崇；C.文化教育上，从中央的太学到地方的郡国学校，各级学校的建立，积极推行儒学教育，孔子地位进一步被提高等。
（3）根据题干要求及材料三信息，本问实际上考查孔子儒学在当今世界影响相关内容——世界对祭孔的继承与创新。根据材料三关键信息“共同主办了‘2005年全球联合祭孔’”、“世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动”、“CCTV以特别节目的形式”等，不难直接归纳、概括得出，当今世界对祭孔实行了不断的继承与创新。主要体现在：A.继承方面：①比较重视仪式，沿袭了传统祭孔仪式；②以曲阜孔庙为主祭地点；③以褒奖孔子，发扬儒学为目的。B.创新方面：①由中国地方政府与联合国教科文组织、国际儒学联合会等重要国际组织的共同主办；②世界各地的孔庙、文庙纪念地等的共同参与；③借助当今大众传媒，中央电视台向全球直播祭孔活动实况等。
当今世界祭孔形式的一系列继承与创新，总体上有利于推进儒学的发展。具体可以这样来认识：A.祭孔形式体现出与时俱进，有利于推进儒学紧跟时代的发展；B.祭孔形式的多样化，有利于儒学走向世界，推动儒学的全球性研究与普及等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子及儒学思想；中国传统文化主流思想的继承·儒学思想的传承·祭孔以及祭孔的继承与创新（课标外）

本题难度：困难

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