1、判断题 加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时(?)
A.封建贵族的世袭思想
B.封建社会的等级思想
C.人本主义思想
D.原始积累时期的资产阶级思想
参考答案:D
本题解析:加尔文改革的核心主张是“先定论”,“选民”能获得上帝的拯救,而“弃民”注定沉沦。“选民”和“弃民”的标志就是能否发财致富。这种理论反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态,为资产阶级发财致富作辩护。故选D。
本题难度:一般
2、判断题 春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
参考答案:C
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,春秋战国时期墨家学派主张“兼爱,非攻”即无差别的爱人和反对战争给民众带来的灾难,这符合“爱人如己,崇尚和平”含义,答案选C,A B D三家学派的突出观点与此不符。
点评:墨家思想在春秋战国时期并不占主导地位,但由于其代表了刚刚兴起的平民阶级(自耕农阶层)的利益因而拥有较为坚实的基础。同时墨家主张注重生产和生活经验的积累和发明创造,从而为我国古代科技的发展做出了积极贡献,产生了广泛而深远的影响。
本题难度:简单
3、判断题 阅读下列材料:(15分)
材料一 “民为邦本,本固邦宁。”(《古文尚书》。)“民为君之本。”
——《谷梁传》
材料二?“自古及今,未有穷其下而无危者也。”?
——(《荀子》
“民乏财用,不亡何待?”?
——《国语》
材料三?“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”
——《孟子》
材料四 (执政者须)“言必信,行必果。”?
——《荀子》
“自古皆有死,民无信不立。”?
——《论语》
材料五?顾炎武推崇议论朝政的风气,要求以强大的社会舆论来监督制约当权者,以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的”的“一家之法”,以约束帝王的“人治”。
——岳麓版《文化发展历程》
回答:
(1)材料一反映了怎样的思想理念?根据材料二、三、四简述该理念的内容。这一理念有何现实意义? (9分)
(2)上述理念在明清时期被进步思想家继承并发展,试结合所学知识举一例说明并作简要评价。(6分)
参考答案:
(1)理念:“以民为本”(或民本思想),民众是立国的根本。(3分)内容:关心民众的疾苦;不要过度掠夺民众;根据民意任用贤人;取信于民。(5分)意义:有利于建设和谐社会。(1分)
(2)如明清之际的思想家提出种种限制君权的理论和设想,其中最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构。这些思想实际上是对先秦“民本”思想的继承和发展,对君主专制统治造成强烈冲击,并给后世以深刻启迪。(6分)
本题解析:(1)概述材料一的内容,可知材料反映的是中国古代的“民本思想”或“民本理念”;结合材料二、三、四的内容可以得出结论:即材料二主张不要过度掠夺民主,即 “轻徭薄赋”;材料三,根据民意使用贤人;材料四,取信于民;“民本”理念的现实含义,结合所学知识可知是:①有助于加强全心全意为人民服务的意识;②解决“民生”问题;③大力发展生产力以满足群众需求。(2)本题属于开放式试题,要求学生结合明末清初三大进步思想家的主张找出他们当中的“民本”思想内涵,并作出简要评析即可。
点评:本题主要考查学生对“民本”思想的理解。解题时一要准确地解读材料中的有效信息;二是要联系教材中的“儒学思想”的发展演变历程加以验证。就“民本”思想的内容而言,它有多种表现,材料二、三、四即是代表,同时也对解决中国目前社会发展中出现的民生问题有极大的借鉴意义。
本题难度:一般
4、判断题 (12分)阅读下列材料:
材料一 “……若使天下兼相爱,非相攻……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贼?视人之家若其家,谁乱?视之若其国,谁攻?”
材料二 “民为贵,社稷次之,君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不美矣!故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
材料五?程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理”;朱熹:“存天理,去人欲”。
材料六?朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。
材料七?王守仁:“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
请回答:
(1)据材料一至材料四,分别指出其所代表的学派并简要概括材料观点。(4分)
(2)材料五中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系?(2分)
(3)据材料六、七和所学知识,指出程朱理学和陆王心学贯通事理途径有何差异。(4分)
(4)根据材料并结合所学知识,说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方。(2分)
参考答案:(12分)
(1)学派及观点:材料一墨家,主张兼爱非功;材料二儒家,主张民贵君轻;
材料三道家,主张对立统一;材料四法家,主张依时而变。(4分)
(2)内涵:儒家伦理道德;(1分)
关系:对立。(1分)
(3)差异:程、朱主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;(2分)
陆、王主张“致良知”,即通过自我反思,回复心中良知。(2分)
(4)可取的:①责任意识,鼓舞胸怀天下。
②崇尚道德,强调自我约束。(任一点给1分)
不可取:①纲常严苛,维系专制统治;
②压制欲求,轻视个体权利;(任一点给1分)
本题解析:略
本题难度:一般
5、判断题 下面是新中国成立至2008年我国高等学校在校学生人数和高等教育毛入学率统计表
年份
| 高等学校在校学生人数
| 高等教育毛入学率
|
1949年
| 117000
| 0.029%
|
1998年
| 3400000
| 5%
|
2002年
| 17000000
| 15%
|
2008年
| 20210000
| 23.3%
|
上表说明
A.1949—1998年是我国高等教育毛入学率年平均增长率最快的时期
B.1998—2002年是我国高等教育入学年平均人数增长最快的时期
C.2002—2008年是我国高等教育入学年平均人数增长最快的时期
D.新中国成立以来,高等教育毛入学率平均每年增长近0.5%
参考答案:B
本题解析:1949—1998年增长率尽管从0.029%增长到5%,但是中间是大约50年的时间,所以不是平均增长率最快的时期,相反1998—2002年中间4年的时间,增长率由5%增长到15%,是最快的,所以选B。
本题难度:简单