1、选择题  马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A.使人们获得了解放灵魂的自主权
B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.沉重打击了宗教神权与贵族特权

参考答案：A

本题解析：试题分析：材料的核心观点是“因信称义”,意思是只要虔诚信仰，就可以得到救赎，成为“义人”。从材料中的“因信得生”以及“不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立刻感到自己已经获得重生，”等得知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力，主张人人都能直接与上帝沟通。打破了教会的独裁。因此使人们获得了灵魂得救的自主权。宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革，他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。故选A。
考点：马丁路德的宗教改革。
点评：马丁路德改革的主要内容：提出“因信称义”的思想，简化宗教仪式；认为《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；君权高于教权，建立本民族的教会。

本题难度：困难

2、选择题  导致马丁?路德宗教改革的直接因素是
A.天主教会征收什一税
B.天主教会出卖教会职位
C.天主教会成为资本主义发展的障碍
D.罗马教皇向教民出售赎罪券

参考答案：D

本题解析：1517年，教皇立奥十世派人去德意志兜售赎罪券，教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。这种无耻的勒索，激怒了德意志人民，马丁·路德在1517年写成《九十五条论纲》痛斥教会的无耻行径，提出“信仰耶稣即可得救”的原则，标志着德意志宗教改革的开始。

本题难度：一般

3、选择题  伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在
①诵读古典文化?②批判神权统治?③鼓吹人性解放?④倡导思想自由
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④

参考答案：C

本题解析：试题分析：根据所学知识可知，②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由，属于文艺复兴的创造，是以前没有过的；而①诵读古典文化这并不是创造。故此题应选C项
考点：文艺复兴
点评：文艺复兴的含义和实质：（1）含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。（2）实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

本题难度：一般

4、选择题  与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括?
①代表早期资产阶级的利益和要求　 ②从法律角度证明社会变革的合理性　 ③反对君主专制　 ④强调“公民意识”
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.①②③④

参考答案：A

本题解析：本题可用排除法。注意审题，其中“反对君主专制”是中国明末清初早期民主启蒙思想和欧洲启蒙运动的共性，不能启蒙思想的突出特征。

本题难度：简单

5、选择题  人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有
①重视现世生活，反对宗教禁欲主义?②强调发展个性，反对基督教禁锢人性
③主张发挥人们的聪明才智及创造潜能?④重视科学实验
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.①③④

参考答案：B

本题解析：试题分析：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。故选B。
考点：人文主义
点评：人文主义是文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张精神追求，反对神学的禁欲主义。

本题难度：困难