1、判断题  王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：
A．反对“理”是世界本原的思想主张
B．反对“格物致知”的求理方法
C．反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

2、判断题  就论证端午节是中国历史悠久的传说节日而言，下列哪方面的论据应当最有说服力（ ）
A．古籍的记载
B．屈原的作品
C．政府的声明
D．学者的解释

3、判断题  《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指
A．忠君爱民，保国有责
B．经世致用，保天下有责
C．仁孝当先，舍生取义
D．存天理，灭人欲

4、判断题  （19分）阅读下列材料：
材料一：学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料二：治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料三：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人，参知政事无常员。每日便段议政。天子南面，宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之，给事中以白宰相。宰相以白天子，同议可否，天子批红。天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答：
（1）据材料一，黄宗羲认为“学校”的职能有哪些?（2分）体现了他怎样的政治设想?（2分）
（2）据材料二，黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?（2分）其目的何在?（2分）
（3）据材料三，黄宗羲对宰相制度的设置、作用是如何认识的?（2分）其真实意图是什么?（2分）明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?（2分）
（4）据所学知识，概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。（5分）

5、选择题  李贽的思想中最具有现实意义的是
A.对程朱理学的批判
B.对拜金风气的批判
C.主张个性的自由发展
D.否定“天理”的存在

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