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1、判断题 李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是( )
A.与陆王心学有很大的相似之处
B.实际上是一种突出个性解放的思想
C.与儒学相对立的新式思想流派
D.是商品经济发展在思想领域的体现
参考答案:C
本题解析:本题考查的是学生正确理解材料的能力。材料中“童心”“真心”体现了唯心主义思想,A项说法正确;材料中“反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内”表明其反传统思想的特点,要求个性解放,B项说法正确。李贽生活在明末清初,此时商品经济发达,少数地区出现资本主义萌芽,D项正确;李贽的思想是儒家思想在明清时期新的发展,不是与儒学相对。所以答案选C。
本题难度:简单
2、判断题 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其进步性在于
A.反映了资产阶级性质的民主思想
B.反对封建君主专制
C.反对中央集权制度
D.要求建立平等的社会
参考答案:B
本题解析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“天下非一姓之私也”说明其主张天下为公,反对“家天下”,即反对君主专制。A不对,明清之际资本主义和资产阶级尚未产生;C不对,中央集权主要是就中央与地方的关系而言;D在材料中没有得到体现。
本题难度:一般
3、判断题 佛教从印度经中亚传入中国内地始于(?)?
A.秦朝
B.西汉
C.东汉
D.魏晋时期
参考答案:B
本题解析::本题考查教材中有关宗教的基本史实,佛教传入中国的时间在西汉,容易错误选择C,魏晋时期是中国佛教得到迅速传播。
本题难度:简单
4、判断题 (19分)阅读下列材料:
材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批
红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答:
(1)据材料一,黄宗羲认为“学校”的职能有哪些?(2分)体现了他怎样的政治设想?(2分)
(2)据材料二,黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?(2分)其目的何在?(2分)
(3)据材料三,黄宗羲对宰相制度的设置、作用是如何认识的?(2分)其真实意图是什么?(2分)明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?(2分)
(4)据所学知识,概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。(5分)
参考答案:(1)培养人才(养士);监督、议政。(2分)设立学校作为决定是非的最高机构。(2分)
(2)君臣关系应该是平等的关系(相互协作,共同配合)。(2分)限制君主专制。(2分)(3)恢复宰相制;宰相辅佐君主,共议国事。(2分)相权制约皇权。(2分)明朝废丞相,君权合并相权;清朝设立军机处,大臣只能依据皇帝的旨意办事。(2分)
(4)明清易代,社会动荡;专制主义中央集权制度强化;商品经济进一步发展;理学走向极端。(3分,任意答出三点3分)儒家思想的新发展;反对君主专制的早期民主启蒙。(2分)
本题解析:略
本题难度:简单
5、判断题 在奥巴马访华前,美国众议院通过决议纪念孔子诞辰2560周年。在《中美联合声明》中,美方宣布今后四年向中国派遣十万名留学人员。双方还将适时举办第二届“中美文化论坛”。中美之间的文化交流、合作的过程应该是( ? )
①学习和吸收对方优秀文化成果,以发展本民族文化的过程
②中美之间相互借鉴、取长补短,实现世界文化共同繁荣的过程
③加深文化认可,增进两国相互理解和尊重的过程
④消除双方文化之间差异,实现文化融合的过程
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
参考答案:A
本题解析:
本题难度:一般